Shishōsetsu

Shishōsetsu

Shishōsetsu (jap. 私小説, auch watakushi shōsetsu, dt. „Ich-Roman“) bezeichnet eine Form des japanischen Romans der Modernen und der Gegenwartsliteratur, die spezifisch für Japan ist. Der Ich-Roman zeichnet sich dadurch aus, dass die Erfahrungen und Erlebnisse des Autors und deren möglichst realitätsgetreue Darstellung als Ausgangsmaterial für das fiktionale Geschehen dienen. Das Diktum der schonungslosen und wahrheitsgetreuen Darstellung des Erlebten ohne Ausschmückung oder ästhetische Stilisierung macht den Shishōsetsu zugleich zur charakteristischen Form des japanischen Naturalismus (自然主義, Shizenshugi).

Inhaltsverzeichnis

Abgrenzung

In Japan unterscheidet man drei Formen des Romans, die nur teilweise mit dem literaturwissenschaftlichen Begriff Roman[1], wie er in Europa verwendet wird, übereinstimmen. Der japanische Roman ist daher im Vergleich zum westlichen Pendant heterogener. Die Zeitfolge, d.h. die erzählte Zeit ist nicht zwingend chronologisch. Das Prinzip von Ursache und Wirkung weicht häufig einer assoziativen Reihung der Geschehnisse. Scheinbare Brüche in der Logik und dem Aufbau sind Bestandteil der japanischen Romanformen. Hinzu kommt, dass insbesondere die kleine Form, der Tampen Shōsetsu, eher einer Erzählung, Kurzgeschichte oder auch Novelle entspricht. Gerade den Anspruch der europäischen Form des Romans das „Leben in seiner Totalität“[2] darzustellen, erfüllt der japanische Roman nicht.

Der Ich-Roman darf zudem nicht mit der Erzählperspektive des Ich-Erzählers verwechselt werden. Diese auf Stanzel zurückgehende Einteilung zur Analyse von Prosatexten ist ein Mittel, die fiktionale Person des Erzählers und dessen Stilisierung zu untersuchen.

Zudem muss der Ich-Roman von der Biografie, als einer Lebensbeschreibung, und insbesondere von der Autobiografie abgegrenzt werden. Während die Biografie eine mehr oder minder objektivierte Darstellung eines Lebensabschnitts zum Inhalt hat, ist insbesondere das ganz persönliche Erleben des Autors Gegenstand des Shishōsetsu. Insofern er zwischen den Extremen einer bekenntnishaften Selbstentblößung des Autors und der ungeschminkten Darstellung exemplarischer gesellschaftlicher Zustände pendelt, ist er auch ein Mittel der (Selbst)Kritik.

Entwicklung

Gemeinhin gelten Tayama Katais Futon (1907) und Shimazaki Tosons Hakai (1906) als die ersten Shishōsetsu. Eine besondere Form, den Shinkyō Shōsetsu (心境小説, Gemütsroman), stellt Shiga Naoyas Roman Wakai dar.

Repräsentative Beispiele

Literatur

  • Irmela Hijiya-Kirschnereit: Selbstentblößungsrituale zur Theorie und Geschichte der autobiographischen Gattung ”Shishosetsu” in der modernen japanischen Literatur. Iudicium, München 2005.
  • Shūichi Katō: A history of Japanese literature. Vol.3, Kōdansha International, Tokyo/New York/London 1990, ISBN 4-7700-1547-X.
  • Thomas Neuhauser: Der Roman. In: Otto Knörrich (Hrsg.): Formen der Literatur. Kröner Verlag, Stuttgart 1981, ISBN 3-520-47801-8 (formal falsche ISBN).

Weblinks

Einzelnachweise

  1. Unabhängig von thematischen oder strukturellen Merkmalen teilt man in Japan fiktionale, erzählende Literatur nach dem Umfang in kurze (短編小説, Tampen Shōsetsu), mittellange (中編小説, Chūhen Shōsetsu) und lange (長編小説, Chōhen Shōsetsu) Romane ein. Siehe auch: Liste literarischer Fachbegriffe zur japanischen Literatur
  2. Thomas Neuhauser: Der Roman. In: Otto Knörrich (Hrsg.): Formen der Literatur. Kröner Verlag, Stuttgart 1981, ISBN 3-520-47801-8 (formal falsche ISBN), S. 299.

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