Der Christian Science Herold

Christian Science (deutsch: Christliche Wissenschaft) ist der Name der von Mary Baker Eddy (1821–1910) nach 1866 „entdeckten“ Lehre, die sie in ihrem Buch Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift formulierte und 1875 erstmals veröffentlichte, und aus der sich ein Teil der religiösen Lebensphilosophie der Neugeist-Bewegung entwickelte.

Namen

Erste Kirche Christi, Wissenschaftler in Boston gesehen vom Skywalk des Prudential Tower

Kirche Christi, Wissenschaftler ist der Name für die von Mary Baker Eddy begründete weltweite Glaubensgemeinschaft, die sich als Sprachrohr für Christian Science sieht. Die Mutterkirche ist The First Church of Christ, Scientist (Die Erste Kirche Christi, Wissenschaftler) in Boston. Die Ortsgemeinden sind Zweigkirchen der Mutterkirche, die rechtlich selbstständig sind und demokratisch von den Mitgliedern der Ortsgemeinden organisiert werden. Häufig wird auch allgemein von der Christian-Science-Kirche gesprochen.

Verbreitung

Zur Gesamtzahl der Mitglieder liegt keine offizielle Eigenangabe vor, verschiedenen Schätzungen gehen von 400.000 Mitgliedern aus, davon sind ~100.000 aktiv.

Die Kirche wird von der Mutterkirche, „The First Church of Christ“, Scientist in Boston, USA, und deren ca. 2000 Zweiggemeinden in 80 Ländern gebildet (nach Georg Schmid 3000 Zweiggemeinden und Hochschulvereinigungen in 50 Ländern). In Deutschland gibt es 72 Zweigkirchen, Vereinigungen und Hochschulvereine mit etwa 2000 Mitgliedern (Stand: Juli 2005), in der Schweiz 22 und in Österreich 2.

Weltweit zählt die Christian Science 1433 offiziell eingetragene Christian-Science-Praktiker, davon in Deutschland 55, in der Schweiz 10 und in Österreich 4. (Nach Georg Schmid, Kirchen, Sekten, Religionen (2003) insgesamt 10.000, D: 200, A: 1, CH: knapp 40)

Lehre

Nach Mary Baker Eddy ist Christian Science das Gesetz des Guten, die Wissenschaft des Christus, das auf die Lehren der Bibel zurückgehende christliche System geistigen Heilens.

Grundlegende Ideen sind

• Gott ist göttliche Liebe, höchster Vater-Mutter.
• Die wahre Natur jedes Individuums als Kind Gottes ist geistig.
• Gottes unendliche Güte, verwirklicht im Gebet, heilt.

Als Ausgangspunkt für die, wie Eddy es nennt, Entdeckung von Christian Science wird ihre spontane Heilung von den schweren Folgen eines Unfalls im Jahr 1866 angesehen. Eddy führte ihre unerwartete Gesundung auf eine Inspiration beim Lesen der in der Bibel dargestellten Heilung des Gelähmten (Matthäus 9) zurück. Kirchenvertreter erklären, dass der Gedanke, dass die Kraft hinter dem biblischen Heilungsgeschehen und dem Wirken Jesu Christi nicht auf biblische Zeiten beschränkt sei, der Antrieb für Eddys mehrjähriges Studium der Bibel gewesen sei, das zu der Publikation von Eddys Hauptwerk Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift führte. Der 1879 definierte Zweck der Christian Science Kirche besteht laut einer zentralen Leitungsschrift darin, „die Worte und Werke Jesu Christi in Erinnerung zu bringen und dadurch das ursprüngliche Christentum und sein verlorengegangenes Element des Heilens wiedereinzuführen“ (Kirchenhandbuch, S. 17).

Mary Baker Eddy beschrieb die Überlegenheit der geistigen Kraft über die physische Kraft als die zentrale Tatsache der Bibel und ebenso als den Kernpunkt von Christian Science. Aus ihrer Sicht müsse diese "große Tatsache" durch das Heilen der Kranken bewiesen werden.

Christian Science sieht Gott, Geist und Gemüt, als einzige Ursache und Prinzip des Universums an. Der Mensch gilt ihr gemäß dem ersten Schöpfungstext der Genesis (Gen 1,1-2a) als Bild und Gleichnis Gottes, folglich sei er geistig. Materie und das Böse gelten als - vor Gott, Geist - unwirklich und zeitlich.

Gott wird in der Christlichen Wissenschaft mit sieben Synonymen beschrieben: Gemüt, Geist, Seele, Prinzip, Leben, Wahrheit und Liebe. „Gott ist [die] Liebe“, ein Zitat aus den Johannesbriefen, steht an der Stirnwand vieler Christian Science Kirchen. Um die Namen oder Synonyme für Gott eindeutig hervorzuheben, schrieb Eddy sie im Englischen groß - im deutschen wird entsprechend Kapitälchen- oder Großschreibung benutzt; so wird etwa das göttliche GEMÜT von dem menschlichen Gemüt unterschieden; siehe weiter unten die Anwendung in der "Wissenschaftlichen Erklärung des Seins")

Eddy war bereits vor der Niederlegung ihrer Gedanken beeinflusst durch eine Auseinandersetzung mit dem Mesmerismus des Phineas Parkhurst Quimby und die Beobachtung der Homöopathie, der Auffassung, dass Krankheit mentalen Ursprungs sei. Eddys Auffassung unterschied sich allerdings deutlich von der Suggestionstherapie Quimbys durch ihre christliche Einstellung, die Gott im Zentrum sieht und nicht eine manipulative Kraft des Menschen. Eddy folgerte, dass der Mensch als Gottes Bild und Gleichnis geistig vollkommen sein müsse und daher Sünde, Krankheit und Tod allein durch die Zuwendung zu dem göttlichen Ursprung wirklich überwunden (geheilt) werden könnten und müssten.

Den Begriff Wissenschaft legt Baker-Eddy für sich neu aus. Philosophisch steht Mary Baker Eddy in der idealistischen Tradition von Plato und Hegel.

Die Frage nach einer christlich wissenschaftlichen Erklärung des Seins beantwortet Mary Baker Eddy wie folgt:

„Es ist kein Leben, keine Wahrheit, keine Intelligenz und keine Substanz in der Materie. Alles ist unendliches GEMÜT und seine unendliche Manifestation, denn GOTT ist Alles-in-allem. GEIST ist unsterbliche WAHRHEIT; Materie ist sterblicher Irrtum. GEIST ist das Wirkliche und Ewige; Materie ist das Unwirkliche und Zeitliche. GEIST ist GOTT, und der Mensch ist Sein Bild und Gleichnis. Folglich ist der Mensch nicht materiell; er ist geistig.“ („Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift”, autorisierte Übersetzung von 1997, Druck 1998, S. 468:10-17) Diese Erklärung wird gemeinsam mit der entsprechenden Schriftstelle aus dem Johannesbrief 3:1-3 und dem Segen am Ende jedes Sonntagsgottesdienstes verlesen.

Eine Richtschnur für Beweggründe und Handlungen für die Mitglieder der Mutterkirche gibt sie wie folgt im Kirchenhandbuch wieder:

„Weder Feindseligkeit noch rein persönliche Zuneigung sollte der Antrieb zu den Beweggründen oder Handlungen der Mitglieder Der Mutterkirche sein. In der Wissenschaft regiert allein die göttliche LIEBE den Menschen und ein Christlicher Wissenschaftler spiegelt die holde Anmut der LIEBE wider in der Zurechtweisung der Sünde, in wahrer Brüderlichkeit, Barmherzigkeit und Versöhnlichkeit. Die Mitglieder dieser Kirche sollen täglich wachen und beten, um von allem Übel erlöst zu werden, vom irrigen Prophezeien, Richten, Verurteilen, Ratgeben, Beeinflussen oder Beeinflußtwerden.“ (Kirchenhandbuch, Artikel VIII, Abschnitt 1.)

Glaubensbekenntnis

Im Lehrbuch gibt Mary Baker Eddy sechs Glaubenssätze, die von allen unterzeichnet werden müssen, die der Church of Christ, Scientist, Boston beitreten wollen. Diese Glaubenssätze wenden sich gegen eine wörtlich-historische Auslegung der Bibel und gegen die Trinität. Vergebung wird definiert als das geistige Verständnis, dass das Böse unwirklich ist. Erlösung geschehe durch Christus, durch Wahrheit, Leben und Liebe, und der Sinn der Kreuzigung und Auferstehung Jesu sei "den Glauben zum Verständnis des ewigen Lebens zu erheben, zur Allheit der Seele, des Geistes, und zum Nichtsein der Materie."

Gottesdienst und Praxis

Die Kirche hat heute, anders als in der Frühzeit der Kirche, keine ordinierten Geistlichen; die Bibel, zusammen mit "Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift" bildet den Pastor der Christian Science Kirche.

Die Gottesdienste am Sonntag bestehen aus Gesang, Gebet und Lesungen von Zitaten dieser beiden Bücher, die von zwei Lesern vorgetragen werden. Die Lesung aus Bibel und Wissenschaft und Gesundheit umfassen die Predigt. Die Anhänger studieren die Woche über die Lesungen des Sonntags. Auch auf den Mittwochabendversammlungen gibt es eine kurze Lesung aus beiden Büchern, während der andere Teil der Versammlung durch Beiträge und Zeugnisse von Heilungen der Versammlungsbesucher eingenommen wird. Zweimal jährlich wird in den Zweigkirchen ein Sakramentsgottesdienst abgehalten, bei dem die Gemeinde kniend "die geistige Kommunion" feiert. Eine Taufe mit Wasser oder Abendmahl mit Wein und Brot findet nicht statt.

Christian Science Praktiker

Die Idee eines praktischen Christentums findet eine ihrer Formen auch in der Tätigkeit der Christian Science Praktiker, die anderen durch Gebet, im Sinne des Heilungsauftrages Jesu, helfen, Heilung zu finden.

Diese sich auf den Heilungsauftrag Jesu berufende meist vollzeitliche religiöse Ausübung findet normalerweise ihre Form in dem, was in der Christian Science Theologie Christian Science Behandlung genannt wird und eine systematisierte Form des Gebetes umfasst. Dazu gehört die Affirmation (Bejahung, Zustimmung) der geistigen Tatsachen des Seins, der Vollkommenheit Gottes und des Menschen, der in Christian Science und in Anlehnung an den ersten Schöpfungsbericht der Bibel, als Widerspiegelung der Gottheit verstanden wird.

Die ideelle Basis für diese Form der religiösen Praxis findet sich für den Christlichen Wissenschaftler in der Bibel und in "Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift" von Mary Baker Eddy.

Der Christian Science Praktiker ist kein Kirchenamtstitel und ist kein Geistlicher. Christian Science Praktiker sind aber in der Regel in dem offiziellen Organ der Christian Science Mutterkirche, dem Christian Science Journal, sowie für Deutschland in dem Der Christian Science Herold, offiziell gelistet und bekunden damit ihre Verfügbarkeit für Hilfesuchende. Eine der Voraussetzungen für diese Eintragung ist der Abschluss eines Klassenunterricht genannten 12-tägigen Kursus bei einem Christian Science Lehrer.

Lehrer

Lehrer der Christlichen Wissenschaft müssen entweder ein Diplom besitzen, von Mary Baker Eddy unterwiesen worden zu sein, oder dass sie an der Lehranstalt für Metaphysik in Massachusetts oder im Unterrichtsrat der Mutterkirche, Der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler in Boston, MA, USA an einem Kursus teilgenommen haben. Heutzutage sind alle Lehrer in Kursen des Unterrichtsrates ausgebildet worden. Sie führen den Titel "C.S.B." (Christian Science Bachelor). Vor dem Beginn der Lehrerausbildung sollten sie drei Jahre als Praktiker Erfahrungen gesammelt haben. Das Verwenden derartiger pseudo-universitärer Titel ist in der Bundesrepublik, Österreich und der Schweiz illegal.

Die Lehrer dürfen jährlich nur eine Klasse von maximal 30 Schülern unterrichten. Das Honorar für den Unterricht wurde im Handbuch von Mary Baker Eddy festgelegt und beträgt pro Schüler maximal 100 $US. Unterrichtsstoff ist das Kapitel "Zusammenfassung" aus dem Lehrbuch der Christian Science, "Wissenschaft und Gesundheit mit Schlüssel zur Heiligen Schrift".

Organisation

Die Verfassung der Kirche ist das Kirchenhandbuch von Mary Baker Eddy. Die Kirche wird von einem fünfköpfigen Vorstand geleitet, der Vorstand wählt die Nachfolger bei freiwerdenden Plätzen im Vorstand. Die Kirche wird von einem jährlich vom Vorstand gewählten Präsidenten der Mutterkirche nach außen vertreten, faktisch liegt aber alle Macht beim fünfköpfigen Vorstand.

Die Zweigkirchen regeln ihre Angelegenheiten unabhängig und demokratisch selbst. Sie kennen auch unterschiedliche Bedingungen für die Aufnahme von Mitgliedern in den einzelnen Zweigkirchen.

Die Mitgliedschaft kann man sowohl in einer Zweigkirche als auch in der Mutterkirche erwerben. Bestimmte Funktionen in den Zweigkirchen, wie das Leseramt, dürfen nur von Mitgliedern ausgeübt werden, die auch der Mutterkirche angehören. Um der Mutterkirche beizutreten, müssen sämtliche Verbindungen zu anderen Konfessionen gelöst werden.

Geschichte

Die erste Gemeinde wurde 1879 in Boston, USA gegründet. 1881 ließ sich Mary Baker Eddy zur Pastorin ihrer Kirche ordinieren. 1892 entstand aus der zwischenzeitlich aufgelösten Gemeinde die Mutterkirche in Boston (The First Church of Christ, Scientist).

Erweiterungsgebäude Der Ersten Kirche Christi, Wissenschaftler in Boston

1895 wurde das Originalgebäude der Mutterkirche geweiht. 1906 wurde das Erweiterungsgebäude (siehe Bild rechts) eröffnet.

In Deutschland

• 1896 Einführung der Christlichen Wissenschaft in Dresden und 1899 in Berlin durch Frances Thurber Seal
• 1903 Der Herold der Christlichen Wissenschaft (heute Der Christian Science Herold) erscheint, die erste nicht-englische Christian Science Zeitschrift überhaupt
• 1912 gab es in Deutschland anerkannte Kirchen in Berlin, Dresden-Neustadt, Frankfurt/Main, Hannover und Stuttgart
• 1937 begann das nationalsozialistische Regime die freie Betätigung der Christlichen Wissenschaft zu behindern. Seit Ende Mai strenge Durchführung dieses Verbotes durch die Gestapo mit teilweise gerichtlichen Strafverfahren, Verhören und schließlich Verbot. Zahlreiche Mitglieder und Ausüber der Christlichen Wissenschaft werden verhaftet und auch in Konzentrationslager verschleppt. Auch der Widerständler Helmuth James Graf von Moltke war Anhänger der Bewegung.
• Nach dem Krieg reger kirchlicher Wiederaufbau
  

  Erste Kirche Christi Wissenschaftler in Berlin-Wilmersdorf
• 1951 wurde die Christliche Wissenschaft in der damaligen sowjetischen Besatzungszone verboten
• 1989 (am 3. November), sechs Tage vor dem Fall der Mauer, wurde die Christliche Wissenschaft von der DDR-Regierung wieder zugelassen
• 2003 Berlin ist Veranstaltungsort der Jahresversammlung der Mutterkirche (die normalerweise jährlich im Juni in Boston, USA, abgehalten wird).

In zahlreichen Bundesländern hat die Christian Science den Status der Körperschaft des öffentlichen Rechts.

Heutige Situation

Nach anfangs starken Zuwächsen kämpft die Bewegung seit ca. 1955 mit stetigem Mitgliederschwund^[1]. So ist anzunehmen, dass 2006 weniger als 1000 Practitioner und Lehrer in den USA aktiv sind. Mit der Eröffnung der Mary Baker Eddy Library for the Betterment of Humanity hat die Kirche ihre Archive der Öffentlichkeit geöffnet, sowie mit anderen Aktivitäten versucht, Bedeutung zurückzuerlangen. Neue Kirchen entstehen vor allem in Schwarzafrika und im Jahr 2004 öffnete die erste Christian Science Gemeinde in der Ukraine ihre Pforten.

Publikationen

Publikationen sind die nichtreligiöse, in den USA auch außerhalb der Kirche verbreitete Tageszeitung The Christian Science Monitor und die religiösen Publikationen Der Herold der Christlichen Wissenschaft, The Christian Science Journal, The Christian Science Sentinel, Vierteljahresheft (Bibellektionsheft).

Der Herold der Christlichen Wissenschaft

Der Herold der Christlichen Wissenschaft (frühere Bezeichnung: Der Christian Science Herold) erscheint seit 1903 und ist die erste nicht-englischsprachige Christian Science Abonnements-Zeitschrift überhaupt. Er soll entsprechend der Vorstellung von Mary Baker Eddy seinen Lesern praktische Beispiele für die Verfügbarkeit und Anwendbarkeit der Gesetze Gottes bringen und enthält Artikel und Heilungsberichte, sowie ein Verzeichnis von Christian Science Kirchen, Christian Science Praktikern und andere Informationen. Neben dem deutschsprachigen Herold der Christlichen Wissenschaft (monatlich), werden von der herausgebenden Christian Science Verlagsgesellschaft 12 weitere Sprachen mit Zeitschriften versorgt.

Rundfunksendungen

Christian Science produziert ein Radioprogramm in fünf Sprachen, das über Kurzwellensender ausgestrahlt wird. In deutscher Sprache ist es jeden Sonntag eine Stunde lang zu empfangen.

Deutschsprachige Sendungen

Wochentage	Uhrzeit (MESZ)	Frequenz (kHz)
So	11:00 - 12:00	6.055

Ökumene und Dialog

Die Christian Science ist nicht Mitglied im Ökumenischen Rat der Kirchen. Hintergrund ist das nicht-trinitarische Glaubensbekenntnis, da die Anerkennung der Trinität Aufnahmevoraussetzung des Rates ist.

Auf lokaler Ebene ist Christian Science (Christliche Wissenschaft) Mitglied der Arbeitsgemeinschaft der Kirchen und Religionsgesellschaften in Berlin.

Kontroversen

Christian Science definiert Ausdrücke wie Sünde, Christus, Schöpfer oder Geist anders, als sie in traditionellen christlichen Kirchen definiert werden, was zu Missverständnissen Anlass geben kann. Mary Baker Eddys Interpretation der Bibel wird von traditionellen christlichen Kirchen abgelehnt.

Da Christian Science die Heilung als ausschließlichen Vorgang im Bewusstsein sieht, lehnt sie prinzipiell das Zusammenwirken mit evidenzbasierter Medizin und ärztlicher Unterstützung ab, ohne diese jedoch kategorisch auszuschließen. Mitglieder und Anhänger können sich jederzeit frei unter medizinische Behandlung begeben.

Anders als früher ist Homosexualität und Alkoholgenuss kein Hinderungsgrund für eine Kirchenmitgliedschaft (siehe auch Homosexualität und Christian Science).

Trennungen von der Mutterkirche

Zu den im deutschsprachigen Raum wahrnehmbaren organisatorischen Trennungen von der "Bostoner Mutterkirche" gehören:

Das Kappeler Institut, benannt nach Max Kappeler, das in der Tradition des ehemaligen christlichen Wissenschaftlers John Doorly eine eigenständige, stark abstrahierende Weiterentwicklung der Theologie Mary Baker Eddys unternimmt. Doorly hatte sich in den 20er Jahren des 20. Jahrhunderts von der Bostoner Mutterkirche gelöst. Der deutsche Zweig dieser Richtung hat seinen Sitz in Berlin

Der Schweizer Landesverband freier christlicher Wissenschaftler, der eine Fortsetzung der am deutschen Idealismus (Johann K. Passavant, J. G. Fichte) orientierten "christlich wissenschaftlichen Bewegung deutschen Zweigs" darstellt, der sich unter der Leitung von Marie Schön 1923 von Boston löste. Diese Richtung steht für eine Erweiterung der Lehre Mary Baker Eddys um idealistische und spiritualistische Ansätze aus anderen Richtungen. Das Lehrbuch "Wissenschaft und Gesundheit" gilt hier nicht mehr als unantastbar.

Die Christuskirche in Bremen, eine ehemals "Erste Kirche Christlicher Wissenschaftler", die sich nach heftigen Auseinandersetzungen von Boston löste und versucht, auch Lehraspekte fernöstlicher Religionen mit den Lehren Mary Baker Eddys zu verbinden.

Einzelnachweise

1. ↑ Christian Science Statistics

Literatur

• John DeWitt: The Christian Science Way of Life. Christian Science Publishing Society, Boston 1974, ISBN 0875100686 (Dtsch. Die Lebenseinstellung des Christlichen Wissenschaftlers)
• Oswald Eggenberger: Die Kirchen, Sondergruppen und religiösen Vereinigungen, Zürich 2000, Tvz, ISBN 3290116395
• Max Kappeler: Einführung in die Wissenschaft der christlichen Wissenschaft, London 1977, Foundation Book Company
• Max Kappeler: Neue Entwicklungen in der christlichen Wissenschaft,2. Aufl., Zürich 1999, Kappeler Institut
• Klöcker, Michael: Christliche Wissenschaft (Kirche Christi, Wissenschafter) in Handbuch der Religionen, 1997, II-5.3
• Reimer, Hans-Diether: Christian Science - Christliche Wissenschaft, in ... Neben den Kirchen, 1985, S. 311ff
• Hans-Diether Reimer: Christian Science. In: Theologische Realenzyklopädie 8 (1981), S. 62-64
• Marie Schön: Grundlagen der christlichen Wissenschaft. Gesammelte Vorträge, Berlin 1929, Deutscher Verlag der christlichen Wissenschaft
• Mark Twain: Christian Science, Leipzig 1907, Verlag Tauchnitz
• Stefan Zweig: Die Heilung durch den Geist, 1930, Fischer-Verlag

Weblinks

• Christian Science Deutschland
• Christian Science Schweiz
• Wolfgang Behnk, Christliche Wissenschaft/Christian Science, in: Historisches Lexikon Bayerns
• Artikel auf www.relinfo.ch

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