Fünf heilige Gebirge

Lage der neun Heiligen Berge

Die chinesische Kultur blickt auf eine jahrtausende alte Tradition zurück, Heilige Berge (chin. 聖山 / 圣山, Shèngshān) zu beschreiben.

Bergbeschreibungen und Berglisten

Der Berg (bzw. das Gebirge, beides 山, Shān) gilt seit der chinesischen Antike als kosmoslogisches Grundelement, so etwa als Trigramm (卦, Guà) des Zhouyi/Yijing, des Buchs der Wandlungen, wo er den Bund von Himmel und Erde verkörpert, und für grundlegende Charaktereigenschaften wie Aufrichtigkeit, Geduld und Ausdauer steht. 聖 / 圣, Shèng wird mit „heilig“, aber auch „weise“ übersetzt: In künstlerischen Darstellung entspricht der Berg, umgeben von Nebengipfeln, dem Idealtypus einer Persönlichkeit von Verantwortung und sozialem Status, für sich alleine für den Einsiedler als Mönch oder Philosoph.

Bergbeschreibungen, die Shanzhi (山志, Shānzhì), wurden etwa seit der Tang-Zeit kompiliert und herausgeben. Es gibt zahlreiche tradierte Gruppen heiliger oder denkwürdiger Berge, unter denen die fünf heiligen Berge des Daoismus und die vier heiligen Berge des Buddhismus die wichtigsten sind.

Diese Heiligen Berge spielten eine Rolle als Zentren dieser Traditionen, aber auch dem alten Staatskultwesen. Sie sind seit Jahrhunderten Pilgerziele und ziehen auch heute große Mengen von Besuchern an. Der chinesische Ausdruck für Pilgerreise (朝聖 / 朝圣, cháoshèng) ist konsequenter Weise auch eine Abkürzung des Ausdrucks 朝拜圣山 / 朝拜聖山, cháobài shèng shān, was soviel wie ‚einem heiligen Berg seine Reverenz erweisen‘ bedeutet.

Der Huang Shan

Shitao, 黄山图, Tusche auf Papier, um 1670, Palastmuseum Peking

Der Huang Shan (黄山 „Gelber Berg“, eigentlich Duo Shan) in Anhui gilt als Wahrzeichen und Verkörperung der chinesischen Kultur. Xu Xiake, Geograph der Ming-Dynastie, sagt über den Huangshan:^[1]

„Nach der Besichtigung der fünf Gebirge hat man kein Interesse mehr, andere Berge zu besichtigen. Aber nach der Besichtung des Gelben Berges ist das Interesse für die fünf Berge auch verloren.“

Die Bergruppe umfasst insgesamt 72 denkwürdige Gipfel, 36 „majestätische und bedrohliche“ und 36 „zierliche und graziöse“ Gipfel.^[1]

Fünf heilige Berge des Daoismus

Pangu

Die fünf heiligen Berge des Daoismus, Wuyue (五嶽 / 五岳, Wǔyuè „Fünf Gipfel“) genannt, sind:

Bild	Berg	Zeichen	Provinz	Himmelsrichtung
	Tai Shan	泰山 臺山	Shandong	Großer Östlicher Gipfel 東嶽 / 东岳 Dōng Yuè
	Heng Shan	衡山	Hunan	Großer Südlicher Gipfel 南嶽 / 南岳 Nán Yuè
	Song Shan	嵩山	Henan	Großer Mittlerer Gipfel 中嶽 / 中岳 Zhōng Yuè
	Hua Shan	华山 華山	Shaanxi	Großer Westlicher Gipfel () 西嶽 / 西岳 Xī Yuè
	Heng Shan	恒山 恆山	Shanxi	Großer Nördlicher Gipfel 北嶽 / 北岳 Běi Yuè

Nach der chinesischen Mythologie waren die Fünf Gipfel der Kopf und die Glieder Pangus (盘古 / 盤古, Pángǔ), dem ersten Lebewesen nach der chinesischen Mythologie.

Berge als Namensgeber für daoistische Schulen

Schulen (派, pai) des Daoismus, die nach Bergen bzw. Gebirgen o.ä. benannt worden sind:

• Longmen 龙门
• Laoshan 崂山^[2]
• Suishan 随山^[3]
• Yushan 遇山
• Huashan 华山
• Yushan 嵛山
• Laohuashan 老华山
• Heshan 鹤山
• Huoshan 霍山 (Anhui)
• Wudang 武当

Vier heilige Berge des Buddhismus

Die vier heiligen Berge des Buddhismus, Sida Fojiao Mingshan (四大佛教名山, Sìdà Fójiào Míngshān „Vier große, buddhistische, berühmte Berge“), sind:

Bild	Berg	Zeichen	Provinz	Metall
	Jiuhua Shan	九华山 九華山	Anhui	Eisen
	Emei Shan	峨嵋山	Sichuan	Bronze
	Wutai Shan	五台山 五臺山	Shanxi	Gold
	Putuo Shan	普陀山	Zhejiang	Silber

Diese vier Berge werden auch mit vier Metallen gleichgesetzt: 金五台、銀普陀、銅峨嵋、鐵九華.

Zu den heiligen buddhistischen Bergen die beiden , der Putuo Shan nimmt ebenso auf den buddhistischen Avalokiteśvara-Mythos des mthyschen bergs Potala bezug wie der Mar-po-ri („Roter Berg“) von Lhasa, Standort des Potala-Palast.

Weitere religiöse Zentren

Religiöse Zentren sind auch das Wutai-Gebirge (五台山, Wǔtái Shān), bei Wutai, Shanxi, auch der Lushan (廬山區 / 庐山区, Lúshān „Berg der Einsiedlerhütte“ bei Guling) gilt als besonders ehrfurchtgebietend, ebenso die Berge von Guilin (桂林, Guìlín) am Li-Fluss, die nach Peking meistbesuchte touristische Destination Chinas.

Literatur

• Karl Johaentges, Uli Franz: Chinas Heilige Berge. Frederking & Thaler, 2005, ISBN 3-894056487. 
• Thomas H. Hahn; Institut für Sinologie, Philosophische Fakultät, Universität Heidelberg (Hrsg.): Formalisierter Wilder Raum - Chinesische Berge und ihre Beschreibungen (shanzhi). Dissertation, Heidelberg 1996 (HeiDok, pdf / DNB, tgz). 
• Zhang Yushu: Die Benennung der Berge in China. In: INST Institut zur Erforschung und Förderung regionaler und transnationaler Kulturprozesse (Hrsg.): Die Namen Der Berge. (Webdokument, www.inst.at ; Stand: 3. Februar 2009). 

Weblinks

• Sacred Mountains of China (englisch)
• Famous Mountains (englisch)

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} zit. nach Lit. Yushu: Kap. Huangshan und Lushan
2. ↑ vergl. 崂山 – chin. Wikipedia
3. ↑ vergl. 随山 – chin. Wikipedia