Gerechte Geschlechterordnung

Geschlechterordnung bezeichnet diejenige Dimension sozialer Ordnung, in der sich gesellschaftliche Zuordnung nach Geschlechtlichkeit vollzieht bzw. vollzogen wird. Soweit Geschlechtlichkeit über Rollenzuweisungen (vgl. Geschlechtsrolle) und Geschlechtskonstruktion (vgl. Gender) gesellschaftlich geprägt ist, wirkt die Geschlechterordnung auch auf die Bedeutung der Geschlechtsbegriffe zurück, also darauf, was Geschlecht in bestimmter raum-zeitlicher Situation je bedeutet, bedeuten darf und allgemein nachvollziehbar bedeuten kann.

Zu unterscheiden ist einerseits eine explizite Geschlechterordnung, in der durch allgemein bekannte Regeln oder auch Gesetze den einzelnen Menschen zumeist nach bipolarer kategorialer Zugehörigkeit als „Mann“/„Frau“ (Heteronormativität) der Zugang zu bestimmten gesellschaftlichen Räumen, Aufgaben und Rechten gewährt wird bzw. verwehrt ist. Und andererseits eine implizite Geschlechterordnung, die soziale Partizipation und das Verhältnis der Geschlechter über internalisierte Geschlechtscharakteristika, verinnerlichte Erwartungshaltungen sowie besondere Kommunikationsweisen und Symbolisierungen regelt.

Der Begriff Geschlechterordnung bezeichnet oft den Ausdruck eines bestimmten sexuell kodierten, gesellschaftlich wirksamen Herrschaftsdiskurses. Ordnung wird in diesem Sinne als hierarchisches System bzw. als Rangordnung gedacht, innerhalb dessen ein Geschlecht über das andere gestellt wird, mithin ein Geschlecht durch das andere diskriminiert wird. Ist dieses höherrangige Geschlecht der Mann, spricht man von einer patriarchalischen Geschlechterordnung; ist es die Frau, vom Matriarchat. Im Allgemeinen setzt die Rangabstufung der Geschlechter die Geschlechtertrennung voraus.

Geschlechtergerechtigkeit zielt als Konzept auf eine gerechte Geschlechterordnung, wobei jedoch umstritten ist, wann eine Geschlechterordnung als gerecht anzusehen ist. Im Kern geht es bei den diesbezüglichen Auseinandersetzungen vor allem um die Anerkennung geschlechtsbedingter Verschiedenheit und die Gewichtung der individuellen Ansprüche auf Gleichheit und Andersartigkeit. Soweit das Konzept der Geschlechtergerechtigkeit auf einer nicht bloß faktischen, sondern allgemeinen Anerkennung der Kategorie „Geschlecht“ im gesellschaftlichen Rahmen beruht, wird es von denjenigen, die jedwede Geschlechterordnung als im Wesen sexistische Ordnung betrachten, als affirmatives Konzept bewertet.

Politische, begriffliche und wissenschaftliche Bemühungen um Geschlechtergerechtigkeit werden heute oft mit dem Begriff Gender Mainstreaming bezeichnet.

Literatur

• Klinger, Cornelia: Die Ordnung der Geschlechter und die Ambivalenz der Moderne. In: Das Geschlecht der Zukunft. Zwischen Frauenemanzipation und Geschlechtervielfalt. Hg.v. Sybille Becker/ Gesine Kleinschmidt/ Ilona Nord/ Gury Schneider-Ludorff. Stuttgart 2000.
• Opfermann, Susanne: Unrechtserfahrungen. Geschlechtergerechtigkeit in Gesellschaft, Recht und Literatur (Frankfurter Feministische Texte). Verlag Ulrike Helmer, 2007. ISBN 3-89741-226-8

Weblinks

• Freifrau von Löhneysen,Margit: Ordnung hilffen. Vorreformatorische Geschlechterordnung: Erste Deutsche Bibel und Der Ackermann aus Böhmen. (Dissertation, Kassel 2004.) (PDF)
• Gerhard, Ute: Menschenrechte und Frauenrechte. Überlegungen zur Gleichheit und Geschlechtergerechtigkeit im Islam. Veröffentlichung des Essener Kollegs für Geschlechterforschung (PDF)
• Paul-Kohlhoff, Angela & Zybell, Uta: Der männliche Berufsbegriff -eine Barriere für die Geschlechtergerechtigkeit. (PDF)

Siehe auch

• Emanzipation
• Gender Studies
• Geschlechterdemokratie
• Geschlechtergerechte Sprache
• Geschlechtergeschichte
• Gleichberechtigung