Haschemiten

Die Haschimiten oder Haschemiten ‏بنو هاشم ‎ / Banū Hāšim sind ein arabischer Stamm.

Ursprünge

Sie sind nach Hāschim ibn ʿAbd Manāf, dem Urgroßvater des Propheten Mohammed benannt. Die Haschimiten spielten als Scherifen in Mekka eine bedeutende Rolle. Seit dem 10. Jahrhundert ist die Kontrolle der Haschimiten als Scherifen über Mekka und Medina bezeugt. Dabei beherrschte die Linie der Hussainiden Medina und die Linie der Hassaniden Mekka. Das Oberhaupt der Hassaniden in Mekka führte den Titel eines Großscherifen. Hauptaufgabe war die Organisation der jährlichen Pilgerzüge nach Mekka und die Sicherung der Pilgerkarawanen. Zwar mussten seit dem Niedergang des Abbasidenkalifats verschiedene Oberherren anerkannt werden, beispielsweise die Osmanen, doch wurde die Stellung der Haschimiten im Hedschas dadurch nicht erschüttert.

Nachdem die Osmanen 1517 die Hussainiden abgesetzt hatten, konnten die Hassaniden ihren Einfluss auf Medina ausdehnen. Da verschiedene Zweige der Haschimiten um das Amt des Großscherifen kämpften, war eine eigenständige Machtpolitik jedoch nicht möglich. Einer der bedeutendsten Großscherifen war Ghalib (1788–1813), der lange Zeit zwischen Osmanen, Wahhabiten und Ägyptern taktierte, bis er von Muḥammad ʿAlī, dem quasi unabhängigen osmanischen Gouverneur von Ägypten, abgesetzt wurde. In der Folgezeit verstärkten die Osmanen von Syrien und Palästina aus ihre Kontrolle über die Großscherifen und hielten einen Teil der Haschimiten als Geiseln in Istanbul.

Erste Hälfte des 20. Jahrhunderts

Faisal I. (rechts) und Chaim Weizmann (in arabischer Tracht, als Zeichen der Freundschaft), 1918

Faisal I. bei seiner Krönung 1921

Auch Ḥusain ibn ʿAlī war Geisel in Istanbul gewesen, als er 1908 vom Sultan als Großscherif in Mekka eingesetzt wurde. Husain blieb zunächst loyal, erhob sich jedoch während des Ersten Weltkrieges gegen die Osmanen („Arabische Revolte“) und versuchte mit britischer Hilfe ein unabhängigen großarabisches Königreich zu gründen. Diese Pläne scheiterten an den kolonialen Interessen der Briten und Franzosen, die Mesopotamien 1918/20 unter sich aufteilten. Zwei jüngeren Söhnen Hussains gelang es, unter britischer Oberherrschaft zwei neue Monarchien zu begründen. Faisal I. wurde, nach einem missglückten Versuch in Syrien 1920, von wo ihn die Franzosen wieder vertrieben, 1921 zum ersten König des Irak, sein jüngerer Bruder Emir Abdallah I. stieg zum Emir und später (1946) zum König von Transjordanien&hbsp;– dem heutigen Jordanien&hbsp;– auf.

Großscherif Husain hatte bereits 1916&hbsp;– bei Beginn seines Aufstandes gegen die Osmanen&hbsp;– den Titel eines Königs des Hedschas (also des Gebiets um Mekka und Medina) angenommen. Nachdem Atatürk den letzten osmanischen Kalif 1924 abgesetzt hatte, übernahm Hussain den vakant gewordenen Kalifen-Titel und damit den für viele provozierenden Anspruch auf die Herrschaft über alle Muslime. Der Saudi-Herrscher ʿAbd al-ʿAzīz ibn Saʿūd (kurz oft: Ibn-Saud), damals noch Sultan des Nedschd, ab 1932 erster König von Saudi-Arabien, der größte Konkurrenten um die Herrschaft im engeren arabischen Raum griff daraufhin unverzüglich den Hedschas und dessen Hauptstadt Mekka an. Die Gründe waren sowohl politischer als auch religiöser Natur. Dem hatte Hussain militärisch nichts entgegenzusetzen. Um sein Reich für seine Dynastie zu retten, dankte Hussain 1924 zugunsten seines Sohnes Ali ab und verzichtete zugleich auf den Kalifentitel. Doch musste König Ali Ende 1925 vor den Saudis aus Mekka flüchten. Das Stammland der Haschimiten war seither für diese Dynastie verloren und ist bis heute Teil Saudi-Arabiens.

Zum Zentrum der Haschimiten wurde daraufhin die alte Kalifenstadt Bagdad, nunmehr Hauptstadt des Haschimiten-Königreichs Irak. Dorthin ging der aus Mekka vertriebene Zweig der Dynastie ins Exil. Ein Sohn des Ex-Königs Ali, der Emir Abd-al-Illah (ermordet 1958), stieg in der Folge zum langjährigen Prinzregenten des Irak auf (1939–1953). Dass die Haschimiten-Herrschaft in Irak aufgrund ihrer Landesfremdheit und pro-britischen Haltung ernsthaft gefährdet war, wurde erstmals durch den arabisch-nationalistischen Putsch von 1941 deutlich, der jedoch durch britisches Militär niedergeschlagen wurde. Gegen das nationalrevolutionäre Ägypten unter Gamal Abdel Nasser, das ab 1952/53 und namentlich seit der Sueskrise von 1956 einen antiwestlichen gesamt-arabischen Nationalismus vertrat, entwickelten sich die haschemitischen Königreiche Irak und Jordanien zur entscheidenden prowestlichen Gegenmacht (Bagdad-Pakt 1955, Union beider Reiche 1958), die jedoch innenpolitisch längst unterhöhlt war. Der blutige Militärputsch in Bagdad vom Juli 1958 stürzte die Haschimiten-Herrschaft im Irak, rottete den Großteil der dort lebenden Haschimiten aus (allen voran König Faisal II. und dessen verhassten Onkel Abd-al-Illah) und reduzierte die Dynastie damit auf den unbedeutenderen Nachbarstaat Jordanien.

Auch in Jordanien war die Haschimitenherrschaft lange durch arabisch-nationalistische Strömungen bedroht. Hinzu trat die Sprengkraft des Israel-Palästina-Konflikts. Der erste jordanische Haschimiten-König Abdallah hatte sich 1948 am (verlorenen) Krieg gegen Israel beteiligt, sich dann aber stillschweigend mit Israel auf eine Aufteilung Palästinas geeinigt, die aus dem bisherigen „Transjordanien“ 1949 ein Gesamt-„Jordanien“ machte und dem König die Herrschaft über die heiligen Stätten Jerusalems eintrug; freilich gingen die damals annektierte „West-Bank“ und Jerusalem 1967 durch eine erneute Kriegsniederlage an Israel verloren. 1951 wurde König Abdallah wegen dieser von arabischen Nationalisten als verräterisch empfundenen Politik ermordet.

Seit 1952

Auch sein Enkel König Husain von Jordanien (1952–1999) hatte zahlreiche Attentate, die einen Sturz der Haschimiten in Jordanien bezweckten, zu überstehen. Hussain überlebte dies ebenso wie den Versuch der Palästinensischen Befreiungsfront (PLO) unter Jassir Arafat, den Staat Jordanien mit seiner palästinensischen Bevölkerungsmehrheit Schritt für Schritt von innen her zu „übernehmen“, indem die PLO 1970 gewaltsam aus dem Land vertrieb.

Auf diese Weise aber auch durch eine diplomatische Schaukelpolitik, die sich insgesamt vor allem an die USA anlehnte und damit die alte prowestliche Haschimitentradition fortführte, überlebte der jordanische Zweig der Dynastie bis heute. Hussains seit 1999 regierender Sohn König Abdullah II. von Jordanien geht in ununterbrochener, männlicher Linie auf Haschim ibn ʿAbd al-Manaf zurück.

Siehe auch

• Quraysh
• Liste der Herrscher von Jordanien
• Liste der Großscherifen von Mekka

Literatur

• Jörg-Dieter Brandes: … mit Säbel und Koran. Der Aufstieg der Königsfamilie Saud und der Wahabiten; Sigmaribgeb: Thorbecke, 1999; ISBN 3-7995-0094-4.