Idealtyp

Der Idealtypus (auch Idealtyp) ist grundlegender Begriff der soziologischen Theoriebildung Max Webers. Idealtypen sind theoretische Konstrukte, die wesentliche Aspekte der (sozialen) Realität absichtlich und zielgerichtet überzeichnen, um Ausschnitte der sozialen Wirklichkeit gedanklich ordnen und erfassen zu können. Die Analyse der sozialen Realität mit Hilfe von Idealtypen ist heute geläufiges Mittel sozialwissenschaftlicher Theoretisierung, z. B. in Ökonomie und Soziologie.

Zweck der idealtypischen Begriffsbildung

Für Weber ist das Ziel der idealtypischen Konstruktion die Gewinnung trennscharfer Begriffe, mit denen empirische Phänomene geordnet und unter dem Gesichtspunkt ihrer Kulturbedeutung verstanden werden können. Die Ziele der idealtypischen Begriffsbildung liegen für ihn in erster Linie in der „Heuristik“ (Gewinnung neuer Erkenntnisse); daneben will er die Urteilsfähigkeit schulen (siehe unten), und er will mit Idealtypen zur Bildung von Forschungshypothesen anregen.

Weber verfolgt bei der idealtypischen Begriffsbildung nicht eine abbildende Beschreibung sozialen Geschehens, vielmehr ist der Idealtypus für ihn eine „Messlatte“, an dem das reale Geschehen gemessen werden soll. Der Idealtypus selber ist bloß „Mittel“, „Gedankenbild“ bzw. rein „idealer Grenzbegriff“, um die Wirklichkeit analytisch trennscharf erfassen zu können.^[1]

Konstruktion eines Idealtypus

Max Weber beschreibt den Idealtypus als „einseitige Steigerung eines oder einiger Gesichtspunkte“.^[2] Die Konstruktion eines Idealtypus erfolgt a priori, indem begrifflich und sachlich von Merkmalen der sozialen Realität abstrahiert wird, es findet folglich Modellbildung statt. Dabei geht Weber streng individualistisch vor und fragt nach den Motiven der Individuen, die Handlungen vornehmen. Diese Motive werden vom Forscher „deutend“ benutzt, um (soziales) Handeln „verstehen“ zu können. Zur Bildung eines Idealtypus wird vom Forscher von den beobachtbaren Handlungen und Motiven der Individuen abstrahiert, es wird ein in sich schlüssiges System von Aussagen konstruiert. Dieses System von Aussagen ist idealisiert und logisch kohärent.

Alexander von Schelting verweist darauf, dass ein Idealtypus, welcher auf dem (kausal-adäquaten) Verstehen der Motive des Handelnden gründet, logisch etwas völlig anderes darstellt als ein Idealtyp, welcher (irreale) Sinn- und Wertzusammenhänge analysiert.^[3]

Theorie und Erfahrung

Weber betont wiederholt, dass er Soziologie als empirische Wissenschaft sieht.

Da Motive andererseits einer direkten Beobachtung nicht zugänglich sind, muss der Soziologe „deuten“, „verstehen“. Wir können das Verhalten von Menschen „verstehen“ durch Sinnerfassung – das Verhalten von (biologischen) Zellen können wir nicht „verstehen“, sondern nur funktional erfassen (Zellen haben keine Motive). Weber sieht im Sinnerfassen eine „Mehrleistung“ der deutenden gegenüber der empirisch beobachtenden Erklärung. Allerdings wird dieses erkauft „durch den wesentlich hypothetischeren und fragmentarischen Charakter der durch Deutung zu gewinnenden Ergebnisse“ (W+G §1).

Weber führt mehrfach aus, dass der Idealtypus einen doppelten Zweck hat. Zum einen dient er als „Messlatte“. Zum anderen handelt es sich dabei um die Gegenüberstellung von einer idealtypischen Konstruktion mit einer empirisch ermittelten Situation, aus der er dann Kausalitäten (Geschichte) oder Regelmäßigkeiten (Soziologie, Wirtschaft) gewinnen will.

Beispiele für einen Idealtypus

Weber gibt in seinem Hauptwerk Wirtschaft und Gesellschaft verschiedene Beispiele, u. a.:

• Herrschaftsapparat: Die idealtypische Differenzierung zwischen legaler, traditionaler und charismatischer Herrschaft.
• Börsenpanik: Idealtypisch kann das Börsengeschehen zunächst zweckrational konstruiert werden. Es wird dargestellt, wie eine Börse durchschnittlich oder normalerweise funktioniert, d. h. ohne irrationale Affekte der Handelnden. Erst hiernach werden die irrationalen Komponenten als Störungen eingeführt.
• Moltke und Benedek, der „Feldzug 1866“ (gemeint ist der Preußisch-Österreichische Krieg): Zunächst muss ermittelt werden, wie jeder der beiden Feldherrn unter voller Kenntnis aller Informationen zweckrational gehandelt hätte (!), um erfolgreich den jeweils anderen zu besiegen (= idealtypischer Verlauf). Dann erst kann in einem zweiten Schritt ermittelt werden, wie beide tatsächlich handelten unter Berücksichtigung von falscher Information, Irrtum, Denkfehlern etc. Aus dieser Differenz will Weber kausalanalytisch ermitteln, warum letztendlich Moltke die Schlacht von Königgrätz bzw. den Krieg gewann.
• Bürokratie^[4]

„Richtigkeitsrationalität“

In „Objektivität" wird zweckrationales Handeln noch am Begriff der „Richtigkeitsrationalität“ orientiert. „Richtig rational" handelt das Individuum, wenn sein Handeln an „objektiv“ richtigen Wertideen (kulturell vorgegebene Ziele, z. B.: „Deutschland als Großmacht“) orientiert ist. Da diese Wertideen sich einer objektiven Behandlung im Sinne idealer Zwecke entziehen („sinnlos“), hat Weber diesen Begriff wieder fallen lassen. Es gibt keinen objektiven Geist – zumindest nicht bei Max Weber. Idealtypen sind daher nicht zu verstehen und zu konstruieren im Sinne eines Sollens – auch nicht eines ethischen Sollen -, sondern rein im Sinne subjektiver Sinngebung (Interessen, Eigennutz = rational).

Einzelnachweise

1. ↑ Weber, Max 1968: Gesammelte Aufsätze zur Wissenschaftslehre, Tübingen, S. 190ff.
2. ↑ Weber 1968 a. a. O., S. 191.
3. ↑ Alexander von Schelting: Max Webers Wissenschaftslehre. Tübingen 1934. S. 73
4. ↑ Renate Mayntz: Max Webers Idealtyp der Bürokratie und die Organisationssoziologie. In: Renate Mayntz, (Hrg.): Bürokratische Organisation. Köln Berlin 1968.

Siehe auch

• Typ
• Ideeller Typ, Normaltyp

Literatur

• Max Weber: Die Objektivität sozialwissenschaftlicher und sozialpolitischer Erkenntnis. J.C.B. Mohr, Tübingen 1904, Wissenschaftlicher Verlag, Schutterwald 1995. ISBN 3-928640-07-0 (zitiert als „Objektivität“).
• Max Weber: Wirtschaft und Gesellschaft. J.C.B. Mohr, Tübingen 1914, 1922, 2005. ISBN 3-16-148694-3 (zitiert als „W+G", insbesondere § 1)
• Alexander v. Schelting: Max Webers Wissenschaftslehre. J.C.B. Mohr, Tübingen 1934.
• Carl Gustav Hempel, Paul Oppenheim: Der Typusbegriff im Lichte der neuen Logik. A. W. Sijthoff's uitgeversmaatschappij n. v., 1936.
• Peter-Ulrich Merz-Benz: Max Weber und Heinrich Rickert. Die erkenntniskritischen Grundlagen der verstehenden Soziologie. Königshausen & Neumann, Würzburg 1990. ISBN 3-88479-326-8.
• Idealtypus. in: Jürgen Mittelstrass (Hrsg.): Philosophie und Wissenschaftstheorie. Enzyklopädie. Bibliographisches Institut, Mannheim 1995, ²2004. ISBN 3476013545 (dort auch weitere Literatur).
• Dirk Kaesler: Max Weber. Eine Einführung in Leben, Werk und Wirkung. Campus, Frankfurt M. 1995, 2003. ISBN 3-593-37360-2.
• Hermann Korte: Soziologie. UVK Verl.-Ges., Konstanz 2004, 2005. ISBN 3-8252-2518-6 (kurze didaktisch-grundlegende Darstellung von Max Webers Theorie)
• Uta Gerhardt: Idealtypus. Zur methodischen Begründung der modernen Soziologie. Frankfurt M 2001. ISBN 3-518291424.