Johanna Engelmann

Johannes Pinsk, Februar 1951

Johannes Pinsk (* 4. Februar 1891 in Stettin; † 21. Mai 1957 in Berlin-Dahlem) war ein deutscher katholischer Theologe und Hochschullehrer.

Leben

Johannes Andreas Pinsk wurde am 4. Februar 1891 als Sohn von August und Anna Pinsk (geborene Schmidt) in Stettin geboren. Beide Elternteile waren katholisch und ließen ihren Sohn am 8. März 1891 in der römisch-katholischen Gemeinde in Stettin taufen, wo er auch die Schule besuchte.

Studium

Nach dem Studium der Theologie an der Universität Breslau ab April 1911 wurde er am 13. Juni 1915 zum Priester geweiht. Seine erste wissenschaftliche Arbeit Über die Stellung des Papstes Liberius in den arianischen Streitigkeiten nach dem gegenwärtigen Stande der Quellen und deren Kritik wurde 1913 von der Fakultät der Universität prämiert.

Priester und Wissenschaftler

Nach einer Zeit als Kaplan wurde er Geheimsekretär des Breslauer Bischofs Kardinal Johann Adolf Bertram. Ab 1918 kehrte er als Religionslehrer und Kurat bei den Armen Schulschwestern in die Seelsorge zurück.

Während dieser Zeit verfasste er bei Franz Schubert seine Dissertation über die Missa sicca und wurde 1923 zum Doktor der Theologie promoviert. Darüber hinaus verfasste er auch mehrere theologische Artikel und Rezensionen, die veröffentlicht wurden. Pinsk lernte als Studentenseelsorger den Gründer und Generalsekretär des Katholischen Akademikerverbandes, Prälat Franz Xaver Münch, und den Abt von Maria Laach, Ildefons Herwegen, kennen.

Berliner Zeit

Am 15. April 1928 kam er auf Betreiben von Prälat Münch als Nachfolger von Carl Sonnenschein (1876–1929) nach Berlin und übernahm die Akademiker- und Studentenseelsorge. Geistiges und geistliches Zentrum seines Wirkens wurde die St.-Benedikt-Kapelle in Berlin-Charlottenburg. Schon hier hat Pinsk an einem Volksaltar versus populum, also der versammelten Gemeinde zugewandt, gebetet und zelebriert, was für die damalige Zeit durchaus noch unüblich war.

Seine Zeitschriften Liturgische Zeitschrift (1928–1933), deren Entstehung auf den Breslauer Erzpriester Stanislaus Stephan zurückging, und Liturgisches Leben (1934–1939) waren für die liturgische Bewegung einflussreich. Letztere führte er bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs sogar im Selbstverlag fort. Die Schriften von Johannes Pinsk wurden von der Reichsschrifttumskammer auf die Liste schädlichen und unerwünschten Schrifttums gesetzt. Alle erreichbaren Exemplare seiner Werke wurden von der Geheimen Staatspolizei eingezogen. Neben seiner umfangreichen Publikationstätigkeit mit mehreren hundert Veröffentlichungen entwickelte Pinsk parallel eine rege Vortrags- und Reisetätigkeit. Unter anderem war er auch Mitglied im Katholischen Akademikerverband und schrieb auch für die Zeitschrift Abendland.

Mater Dolorosa

Mater Dolorosa (Berlin-Lankwitz)

Am 1. Oktober 1939 trat Pinsk auf Wunsch von Konrad Kardinal von Preysing die Nachfolge von Pfarrer Franz Nafe in der katholischen Pfarrgemeinde Mater Dolorosa in Berlin-Lankwitz an. Seine Gottesdienste und Predigten zogen eine zunehmend große Zahl von Besuchern und Zuhörern an. Er setzte sich in seiner Gemeinde ferner besonders für die Pflege des Gregorianischen Chorals ein. Die am 23. August 1943 durch einen Bombentreffer zerstörte Pfarrkirche konnte mit Mitteln der Diözese nicht wieder aufgebaut werden. Pinsk verkaufte Kunstwerke aus seinem Privatbesitz und stellte seine Veröffentlichungs- und Vortragshonorare für den Wiederaufbau des Querschiffs der alten Kirche als Gottesdienstraum zur Verfügung. Er bekleidete das Amt des Gemeindepfarrers bis 1954, als er auf Veranlassung von Bischof Wilhelm Weskamm auf die Pfarrei verzichtete und Werner Heltemes sein Nachfolger wurde.

Hochschullehrer

Damit wurde es Johannes Pinsk möglich, seine Erfahrungen und Kenntnisse einer breiteren Öffentlichkeit auch außerhalb der Diözese zugänglich zu machen. Einem Ruf für Pastoraltheologie an die Universität Bonn konnte Pinsk nicht folgen, erhielt aber 1950 einen Lehrauftrag an der Hochschule für Musik in Berlin. Seit 1954 hatte er einen Lehrauftrag als Honorarprofessor für Katholische Theologie an der Freien Universität Berlin inne. Er war darüber hinaus in der Priesterausbildung, als theologischer Berater des Berliner Bischofs Wilhelm Weskamm und in Greifswald tätig.

Wirken

In seinen Predigten betonte Pinsk, dass sich die Kirche der nationalsozialistischen Ideologie widersetzen müsse. Der Gleichschaltung und Entmenschlichung durch die Nationalsozialisten stellte er das Streben nach Vollendung der individuellen Persönlichkeit entgegen. Als Seelsorger half er vielen Menschen in Notlagen. So verschaffte er während der Nazidiktatur verfolgten Juden Unterschlupf. Später nahm er sich der Frauen an, die beim Einmarsch der Sowjettruppen in Not geraten waren.

Liturgie

Pinsk wurde neben Romano Guardini zu einer der führenden Persönlichkeiten der liturgischen Bewegung. Guardini hatte sich anfangs gesträubt, sich wie Johannes Pinsk an einem Volksaltar „beim Gebet und der Heiligen Handlung ins Gesicht sehen zu lassen“, hat „aber dann nachgegeben und bereut, es nicht früher getan zu haben“^[1].

Konflikt mit Papst Pius XII.

Als einer der führenden und wichtigen Liturgiker und Ökumeniker seiner Zeit rief er mit seiner Schrift Grundsätzliche und praktische Erwägungen zur christlichen Verkündigung im marianischen Jahr (1954) wegen eines beklagenswerten marianischen Minimalismus den Widerspruch von Papst Pius XII. hervor und wurde nach Intervention von Freunden und Julius August Kardinal Döpfner erst kurz vor seinem Tod rehabilitiert. Pinsk war somit für die Liturgie und die Ökumene einer der Wegbereiter des Zweiten Vatikanischen Konzils.

Freundschaften

Romano Guardini und Johannes Pinsk nahmen 1936 gemeinsam den deutschen Astronomen Hermann Brück in die katholische Kirche auf, der damals an der Vatikanischen Sternwarte in Castel Gandolfo wirkte. Johannes Pinsk war auch mit dem Schriftsteller Werner Bergengruen, der zusammen mit seiner Ehefrau bei ihm konvertierte, dem Priester Alfons Beil und dem Musikwissenschaftler Carl Johann Perl befreundet und hatte ein enges Verhältnis zur Abtei Maria Laach und deren Abt Ildefons Herwegen. Dies kam auch dadurch zum Ausdruck, dass er am 12. April 1933 die Profess als Benediktineroblate der Abtei ablegte.

Ferner pflegte er Beziehungen zur Benediktinerinnen-Abtei St. Gertrud (Kloster Alexanderdorf) und zur Katholischen Schwesternschaft Aquinata in Berlin-Südende. Sein Buch Mysterium Crucis hat er dem Philosophen Peter Wust, dem Prälaten Franz Xaver Münch und dem Paderborner Dompropst Paul Simon gewidmet. Er lud auch regelmäßig bekannte Persönlichkeiten wie den Schauspieler Wolfgang Kühne, den Literaturwissenschaftler Hermann Kunisch oder die Kunsthistoriker Walter Loeschke und Hubertus Lossow von der Freien Universität Berlin als Referenten in seine Gemeinde ein. Als tatkräftiger Förderer des Ökumenismus hatte ihm die Berliner Una Sancta-Bewegung viele Anregungen zu verdanken. Auch mit Vertretern der Orthodoxie, wie zum Beispiel Sergius Heitz, war er freundschaftlich verbunden.

Sonstiges

Pinsk predigte beim Gottesdienst anlässlich der Bundesversammlung 1954 zur Wiederwahl des Bundespräsidenten Theodor Heuss. Im Ersten Deutschen Fernsehen war er 1955 beim Wort zum Sonntag als Fernsehpfarrer zu sehen.

Die zweite und dritte Strophe des Kirchenliedes Fest soll mein Taufbund immer stehn in der Berliner Fassung (Gotteslob 872 - Berliner Anhang I, Liedtext siehe unten) stammen aus seiner Feder und sind zunächst unter dem Pseudonym Johanna Engelmann veröffentlicht worden.

Tod

Grabstein von Johannes Pinsk auf dem Sankt-Matthias-Friedhof 52° 27′ 15″ N, 13° 21′ 42″ O52.45416666666713.3616666666677

Pinsk starb an einem Herzinfarkt, während er der Trauung des späteren Bundesministers für das Post- und Fernmeldewesen Christian Schwarz-Schilling und seiner Ehefrau Marie-Luise Schwarz-Schilling in der Kirche Sankt Bernhard in Berlin-Dahlem assistierte. Er ist vier Tage später auf dem Sankt-Matthias-Friedhof in Berlin-Mariendorf (Röblingstraße) in der Abteilung Am Klostergarten beigesetzt worden. Am 19. Februar 1997 wurde er dort von der Grablage 5 auf 30 verlegt und befindet sich seitdem an derselben Grabstelle wie sein Vorgänger Franz Nafe und sein Nachfolger Werner Heltemes aus der Pfarrgemeinde Mater Dolorosa.

Liedstrophen Fest soll mein Taufbund immer stehn

Im folgenden sind die erste Strophe des Kirchenliedes Fest soll mein Taufbund immer stehn aus dem Jahre 1810 von Christoph Bernhard Verspoell und die beiden von Johannes Pinsk gedichteten zusätzlichen Strophen in der Berliner Fassung aufgeführt. Die Melodie^[2] aus dem Jahre 1826 stammt von Bierbaum.

1.
Fest soll mein Taufbund immer stehn,
ich will die Kirche hören!
Sie soll mich allzeit gläubig sehn
und folgsam ihren Lehren!
Dank sei dem Herrn, der mich aus Gnad
in seine Kirch berufen hat,
nie will ich von ihr weichen!

2.
O Seligkeit getauft zu sein:
in Christus eingesenket!
Am Leben der Dreieinigkeit
ward Anteil mir geschenket.
Ich bin nun Kirche, Christi Glied,
ein Wunder ist's, wie das geschieht.
Ich bete an und glaube.

3.
An Jesu Christi Priestertum
hab ich nun teil in Gnaden.
Zum Opferdienst, zum Gotteslob
hat er mich eingeladen.
Ich bin gesalbt zum heilgen Streit,
bin Christi Königreich geweiht;
ihm will ich leben, sterben.

Werke und Schriften (Auswahl)

• Die Missa Sicca, Jahrbuch für Liturgiewissenschaft (4/1924), S. 90-118
• Liturgiegeschichte von 1500 bis 1800, Jahrbuch für Liturgiewissenschaft, Volume 8 (1928)
• Die Einheit der Kirche, Religiöse Besinnung, I (1928), 45
• Das katholische Bildungsideal in seiner Auswirkung in den höheren Mädchenanstalten (1928)
• Die Vereinigung katholischer Akademiker zu Berlin in: Heinrich Bachmann (Herausgeber), Das katholische Berlin, München (1929), S. 64f
• Die Kirche Christi als Kirche der Völker, Aufsatz (1935)
• Zum 25. Abtsjubiläum des Abtes von Maria Laach, Liturgisches Leben 5 (1938)
• Die sakramentale Welt (1938)
• Mit Carl Johann Perl: Das Hochamt - Sinn und Gestalt der hohen Messe, Salzburg/Leipzig (1938) ThGl 32 (1940) 53f
• Hoffnung und Herrlichkeit (1944)
• Apostolat des Geistes. Das Programm des katholischen Akademikerverbandes, Gedenkrede, Münster (1948), S. 71-85
• Krisis des Faustischen - Unliterarische Betrachtungen zu Goethes Faust, Berlin, Oswald Arnold Verlag (1948)
• Mysterium crucis (1952)
• Bilder aus dem Leben unseres Heilandes (1952)
• Grundsätzliche und praktische Erwägungen zur christlichen Verkündigung im marianischen Jahr (1954)
• Donum Dei (Weihnachten 1955)
• Schritte zur Mitte (1957)
• Frau im Beruf (1959)
• Mit Theodor Schnitzler und Ingo Mainka: Gedanken zum Herrenjahr (1963)
• Mit Otto Karrer: Die Kraft des Gotteswortes (1964)

Literatur

• Berliner Petrusblatt vom 26. Mai 1957
• Johannes Pinsk gestorben zu Berlin am 21. Mai 1957; Seelsorger 27, (1956/57), S. 414-416
• Bernhard Müller-Schoenau: Mater Dolorosa - Gemeinde unserer Zeit; Berlin 1962
• Martin Buber, Josef Maria Nielen: Begegnungen, Verlag Josef Knecht, Frankfurt, 1966
• Johannes Günther: Johannes Pinsk (1891–1957) in: Wolfgang Knauft (Herausgeber), Miterbauer des Bistums Berlin. 50 Jahre Geschichte in Charakterbildern, Berlin (1979), S. 209–222
• Andrzej-Franciszek Wójcik: Österliches Herrenjahr. Theologie und Praxis des Kirchenjahres in den Schriften von Johannes Pinsk (= Europäische Hochschulschriften, Reihe 23: Theologie, Bd. 254); Peter Lang: Frankfurt/M. 1985, ISBN 3-8204-5675-9
• Lorenz Weinrich (Herausgeber): Pfarrkirche und Gemeinde Mater Dolorosa Berlin-Lankwitz 1912 - 1987, Berlin 1987
• Eberhard Amon: Lebensaustausch zwischen Gott und Mensch. Zum Liturgieverständnis Johannes Pinsks (= Studien zur Pastoralliturgie 6); Pustet: Regensburg 1988, ISBN 3-7917-1170-9
• Paul Hiller (Begründer) / Arbeitskreis Historisches Lankwitz: Chronik Lankwitz. Lankwitzer Heimatbuch [1239 - 1989]; Wort-und-Bild-Specials Heinicke: Berlin 1989; ISBN 3-926578-19-X
• Jerzy Stefanski: Consecratio mundi. Theologie der Liturgie bei Johannes Pinsk (= Pietas liturgica. Studia 7); EOS-Verlag: St. Ottilien 1991, enthält eine Bibliographie von Pinsk, ISBN 3-88096-267-7
• Eberhard Amon: Johannes Pinsk (= Liturgisches Jahrbuch, Band 43); Münster, Westfalen 1993, 121-127
• 75 Jahre Bistum Berlin - 20 Persönlichkeiten, Herausgegeben von Michael Höhle, Verlag F. W. Cordier, 2005, ISBN 3-929413-92-2
• Andrzej-Franciszek Wójcik: Johannes Pinsk (1891–1957) in: Archiv für Sozialgeschichte, 45 (2005), S. 165–214
• Thomas Thorak: Wilhelm Weskamm und Johannes Pinsk. Theologische Innovationen im Spannungsfeld des „Antimodernismus“. Jahrbuch für mitteldeutsche Kirchen- und Ordensgeschichte, herausgegeben von Clemens Brodkorb und Peter Häger, 2. Jahrgang 2006, S. 177–199, ISBN 978-3-929413-99-1

Siehe auch

• Liste deutscher Theologen

Einzelnachweise

1. ↑ Romano Guardini: Berichte über mein Leben - Autobiographische Aufzeichnungen. Aus dem Nachlass herausgegeben von Franz Henrich, Düsseldorf, 1985, Seite 107
2. ↑ Hörbeispiel Fest soll mein Taufbund immer stehn

Weblinks

• Literatur von und über Johannes Pinsk im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek (Datensatz zu Johannes Pinsk • PICA-Datensatz • Einträge im Musikarchiv)

Personendaten
NAME	Pinsk, Johannes
ALTERNATIVNAMEN	Pinsk, Johannes Andreas; Engelmann, Johanna (Pseudonym)
KURZBESCHREIBUNG	katholischer Theologe
GEBURTSDATUM	4. Februar 1891
GEBURTSORT	Stettin
STERBEDATUM	21. Mai 1957
STERBEORT	Berlin-Dahlem