Koreanischer Buddhismus

Der Buryeongsa-Tempel

In Korea ist eine eigene Form des Buddhismus entstanden, bedingt durch die geographische Lage, die Traditionen und den Volkscharakter. Der Buddhismus trat erstmals im großen Stil im Jahre 372 im Goguryeo-Reich auf. Zwei Jahre später, 374, kam der einflussreiche chinesische Mönch Ado nach Korea und bewog den König Sosurim dazu, den Buddhismus anzunehmen. Die ersten beiden Tempel, Seongmunsa und Ilbullansa, wurden 375 erbaut, nachdem der König dazu den Auftrag gegeben hatte. Der Buddhismus etablierte sich schon bald als die Nationalreligion von Goguryeo.

Als sich der Daoismus 624 ausbreitete, begannen die Herrscher, den Buddhismus zu unterdrücken. Der Einfluss der buddhistischen Mönche nahm in der Folge stark ab. Das Königreich Baekje blühte aber unter dem Buddhismus richtig auf. 552 wurden buddhistische Schriften von Baekje nach Japan gesandt. Dies bereitete dem Buddhismus den Weg nach Japan.

Im Silla-Reich stieg der Buddhismus zur Staatsreligion auf. Während der Herrschaft von Jinheung von (540 bis 576) erlebte der Buddhismus seine erste große Blüte in Korea. Der Heungnyunsa-Tempel wurde gebaut. Dieser Tempel war einzigartig, da in ihm auch Menschen einfacher Herkunft Mönche werden konnten. Nachdem Silla die drei Reiche vereinte, erlebte der Buddhismus eine Blütezeit von etwa 250 Jahren.

Diese Stellung des Buddhismus setzte sich unter Wang Geon, dem Gründer der Goryeo-Dynastie, fort. Im ganzen Reich wurden Pagoden und andere buddhistische Bauwerke errichtet. In der Endzeit des Goryeo-Reiches gerieten die buddhistischen Orden in den Sog der ausufernden Korruption. Eine Bewegung gegen den Buddhismus gewann Zulauf und das alte System ging im Chaos unter. Der Gründer der neuen Joseon-Dynastie stellte die Ordnung wieder her. König Yi Seing-gye war Buddhist, aber er verminderte den Einfluss der buddhistischen Mönche auf die Politik. Später wurden die Mönche als Ausgestoßene behandelt, aber nicht daran gehindert, ihre Religion auszuüben. Der Buddhismus hat ein reiches kulturelles Erbe in Korea hinterlassen, in Form der Tripitaka Koreana, zahlreicher Tempel, Buddhastatuen und weiterer Kunstgegenstände.

Aktuell besteht der Koreanische Buddhismus vor allem aus der Seon Linie, die eng verbunden mit der Mahayana Tradition und dem chinesischen Chan ist, aus dem auch der japanische Zen entstand.

Berühmte Tempel

Name	Provinz
Gyeingguksa	Seoul
Gwanneumsa	Seoul
Doseonsa	Seoul
Bongeunsa	Seoul
Yeonghwasa	Seoul
Jogyesa	Seoul
Jingwansa	Seoul
Bogwangsa	Gyeonggi-do
Bomunsa	Gyeonggi-do
Jeondeungsa	Gyeonggi-do
Bongnyeongsa	Gyeonggi-do
Bongseonsa	Gyeonggi-do
Silleuksa	Gyeonggi-do
Yeonjuam	Gyeonggi-do
Yongjusa	Gyeonggi-do
Jajaeam	Gyeonggi-do
Guryingsa	Gangwon-do
Naksansa	Gangwon-do
Deungmyeong-nakgasa	Gangwon-do
Samhwasa	Gangwon-do
Sinheungsa	Gangwon-do
Oseam	Gangwon-do
Woljeongsa	Gangwon-do
Cheongpyeongsa	Gangwon-do
Beopjusa	Chungcheongbuk-do
Magoksa	Chungcheongnam-do
Sudeoksa	Chungcheongnam-do
Donghwasa	Gyeongsangbuk-do
Pagyesa	Gyeongsangbuk-do
Bogyeongsa	Gyeongsangbuk-do
Buseoksa	Gyeongsangbuk-do
Bulguksa	Gyeongsangbuk-do
Seokguram	Gyeongsangbuk-do
Jikjisa	Gyeongsangbuk-do
Beomeosa	Gyeongsangnam-do
Ssanggyesa	Gyeongsangnam-do
Tongdosa	Gyeongsangnam-do
Haeinsa	Gyeongsangnam-do
Geumsansa	Jeollabuk-do
Naesosa	Jeollabuk-do
Seonunsa	Jeollabuk-do
Silsangsa	Jeollabuk-do
Daedunsa	Jeollanam-do
Mihwangsa	Jeollanam-do
Baengnyeonsa	Jeollanam-do
Baegyangsa	Jeollanam-do
Songwangsa	Jeollanam-do
Hwaeomsa	Jeollanam-do
Gwaneumsa	Jeju-do
An'guk-sa	P'yŏngan-namdo

Weblinks

• Charles Muller: Korean Buddhism: A Short Overview