- Comte-Kalender
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Die beiden Kalender unterscheiden sich nur in der Wahl der Monatsnamen, ansonsten sind sie identisch. --Lobservateur 17:46, 5. Dez. 2006 (CET)
Der Positivisten-Kalender (auch Comte-Kalender genannt) ist ein Solarkalender, der von Auguste Comte im Jahr 1849 zur Reform des Gregorianischen Kalenders vorgeschlagen wurde. Er erreichte jedoch, wie auch andere Entwürfe von Comte, niemals weitere Verbreitung.
Inhaltsverzeichnis
Das System des Positivisten-Kalenders
Der Kalender hat 13 Monate zu je 28 Tagen plus einen Festtag zu Ehren der Toten zum Jahresende. Dieser Extratag wird weder einem Monat noch einem Wochentag zugeordnet. Auf diese Weise können Woche und Monat synchronisiert werden, das heißt, jeder Monat beginnt grundsätzlich mit einem Montag. Die Idee, den Wochenzyklus mit einem Extratag zu unterbrechen, übernahm Comte von Marco Mastrofini, der 1834 ein Kalenderprojekt veröffentlicht hatte, das heute als Weltkalender bekannt ist.
Kalenderblatt für jeden beliebigen Monat:
Mo Di Mi Do Fr Sa So 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 Neben dem Gemeinjahr mit 365 Tagen sieht der Kalender ein Schaltjahr mit einem zusätzlichen Extratag am Jahresende vor, der dem Andenken an weibliche Heilige gewidmet sein soll. Die Jahresanfänge und die Schaltregel stimmen mit jenen des Gregorianischen Kalenders überein. Allerdings sollte die christliche Jahreszählung durch eine positivistische ersetzt werden: Als Jahr 1 (Epoche) sollte das christliche Jahr 1789 gelten, in dem die Französische Revolution ihren Anfang nahm.
Die Monate des Positivisten-Kalenders wurden nach berühmten Persönlichkeiten benannt:
Name (frz.) Namenspatron Gregorianischer Kalender Anfang Ende 1 Moise Moses 1. Januar 28. Januar 2 Homère Homer 29. Januar 25. Februar 3 Aristote Aristoteles 26. Februar 25. März 4 Archimedes Archimedes 26. März 22. April 5 César Julius Caesar 23. April 19. Mai 6 Saint-Paul Apostel Paulus 20. Mai 17. Juni 7 Charlemagne Karl der Große 18. Juni 15. Juli 8 Dante Dante Alighieri 16. Juli 12. August 9 Guttemberg Johannes Gutenberg 13. August 9. September 10 Shakespeare William Shakespeare 10. September 7. Oktober 11 Descartes René Descartes 8. Oktober 4. November 12 Frédéric Friedrich der Große 5. November 2. Dezember 13 Bichat M. F. X. Bichat 3. Dezember 30. Dezember Jour blanc Totengedenktag 31. Dezember In Schaltjahren beginnen die Monate Archimedes bis Bichat im Vergleich zum Gregorianischen Kalender um einen Tag früher, der Totengedenktag liegt am 30. Dezember und der Schalttag am 31. Dezember.
Neben die üblichen Wochentagsnamen treten beim Positivisten-Kalender noch spezielle Tagesnamen nach insgesamt 364 von Comte favorisierten Größen der Geschichte, eine Idee, die er von Maréchals Kalenderentwurf aus dem Jahr 1787 übernahm. Offenbar sollten damit die Tagesheiligen der katholischen Kirche ersetzt werden.
Vorteile
Ein wesentlicher Vorteil des Kalenders liegt darin, dass alle Monate gleich aufgebaut sind, sowohl was ihre Länge angeht, als auch die Zuordnung der Wochentage. Woche und Monat sind also in Phase. Der Kalender ist damit äußerst übersichtlich strukturiert und bislang ungebrauchte Kalender sind direkt wieder zu verwerten. Wir haben einen Monat mehr, das fördert den Umsatz durch die Wiedereinführung des 13. Monatsgehaltes und ermöglicht ein neues Tierkreiszeichen in der Astrologie zu installieren, das bringt zusätzliche Umsatzsteigerungen.
Nachteile
Argumente, die gegen die Einführung des Kalenders ins Feld geführt werden sind u. a.:
- seine ideologische Grundlage, die in den Monatsnamen zum Ausdruck kommt.
- die Unteilbarkeit der Zahl 13, die es nicht ermöglicht, Halbjahres- oder Quartalsstatistiken zu erstellen oder die Tradition der Jahreszeiten zu integrieren.
- deshalb kommt hier den Wochen eine größere Bedeutung zu,
52 Wochen im Jahr = 13 Wochen im Quartal am 7.4. 26 Wochen für das halbe Jahr am 14.7. das 3.Quartal endet am 21. 10 Jahresabschluß zum 28.13 und dann Sylvester zum Erholen.
Auswirkungen des Kalenders
Außer in positivistischen Kreisen wurde der Kalender in der Praxis nie verwendet. In den 1930er Jahren erlebte er als leicht modifizierter Internationaler Ewiger Kalender vorübergehend größere Aufmerksamkeit.
Siehe auch
Weblinks
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