Dong Zhou

Die Östliche Zhou-Dynastie war die spätere Phase der Zhou-Dynastie in der chinesischen Geschichte. Sie hatte von 770 v. Chr. bis 256 v. Chr. Bestand.

Als im Jahre 771 v. Chr. die Nomaden die Hauptstadt der Zhou überfielen und zerstörten und den König töteten, floh der Kronprinz unter Schutz der umliegenden Fürsten ins östlich gelegene Luoyang, wo er im nächsten Jahr den Thron bestieg. Die östliche Zhou-Dynastie wurde im Jahre 256 v. Chr. durch die Absetzung des letzten Zhou-Königs beendet. Sie wird wiederum unterteilt in zwei Perioden: Die Zeit der Frühlings- und Herbstannalen und die Zeit der Streitenden Reiche. Die Unterteilung in diese beiden Perioden ist eher traditioneller Natur, sie basiert nicht auf einem besonders einschneidenden Ereignis, auch das Datum der Unterteilung ist unter Historikern umstritten. Da die Östliche Zhou-Dynastie zwar nominell immer noch das Oberhaupt der nun offen konkurrierenden chinesischen Staaten war, de facto jedoch in der Politik keine Rolle spielte und selbst ihre Rolle als sakrale Oberpriester verloren hatte, ist diese Periode mehr unter den Namen Zeit der Frühlings- und Herbstannalen und Zeit der Kämpfenden Staaten bekannt.

Vase aus dem 4.-3- Jh. v. Chr.

Mit der Thronbesteigung König Pings von Zhou konnte zwar die Dynastie der Zhou vor dem Untergang gerettet werden, jedoch war die Autorität des Königs dahin. Dass der König Kriege an der Grenze des chinesischen Reiches führte, oder Streitereien zwischen den Fürstenstaaten regelte, war vorbei. Nicht nur war der König militärisch und politisch deutlich schwächer als die ihm untertanen Fürsten, er war auch finanziell völlig abhängig von ihnen. Zwar wurde der König anfangs noch dazu benutzt, bestimmte Aktionen zu legitimieren, oder den Titel des "Fürstenführers" (霸王) zu bestätigen, wirkliche Bedeutung hatte er jedoch nicht mehr. Offene Kämpfe zwischen den Staaten, Anektierung von schwächeren Staaten durch stärkere Staaten war Tagesordnung, dagegen konnten die Zhou-Könige nichts mehr tun. Die tatsächlichen politischen Führer jener Zeit waren die Fürsten der stärkeren Staaten, allen voran die fünf Fürstenführer. Während die raffinierteren dieser Fürsten noch "im Namen des Königs" oder "auf des Königs Befehl" handelten, führte König Zhuang von Chu 606 v. Chr. sein Heer bis zur Grenze des Zhou-Königs und fragte keck den königlichen Gesandten, wie schwer der Topf sei, aus dem die königliche Speise gekocht würde. In der Zeit der Kämpfenden Staaten fingen die Fürsten an, sich selbst Könige zu nennen. Der Zhou-König wurde nicht einmal zu den sieben bedeutenden Staaten der Kämpfenden Staaten gezählt. Am Ende herrschte er über ein Territorium, das kaum größer war als ein heutiger Landkreis.

Könige der Östlichen Zhou-Dynastie

Name1	Ehrenname1	Regierungszeit1
Ji Yijiu 姬宜臼	Ping von Zhou 平王	770-720 v. Chr.
Ji Lin 姬林	Huan von Zhou 桓王	719-697 v. Chr.
Ji Tuo 姬佗	Zhuang von Zhou 莊王	696-682 v. Chr.
Ji Huqi 姬胡齊	Xi von Zhou 釐王	681-677 v. Chr.
Ji Lang 姬閬	Hui von Zhou 惠王	676-652 v. Chr.
Ji Zheng 姬鄭	Xiang von Zhou 襄王	651-619 v. Chr.
Ji Renchen 姬壬臣	Qing von Zhou 頃王	618-613 v. Chr.
Ji Ban 姬班	Kuang von Zhou 匡王	612-607 v. Chr.
Ji Yu 姬瑜	Ding von Zhou 定王	606-586 v. Chr.
Ji Yi 姬夷	Jian von Zhou 簡王	585-572 v. Chr.
Ji Xiexin 姬泄心	Ling von Zhou 靈王	571-545 v. Chr.
Ji Gui 姬貴	Jing von Zhou 景王	544-521 v. Chr.
Ji Meng 姬猛	Dao von Zhou 悼王	520 v. Chr.
Ji Gai 姬丐	Jing von Zhou 敬王	519-476 v. Chr.
Ji Ren 姬仁	Yuan von Zhou 元王	475-469 v. Chr.
Ji Jie 姬介	Zhending von Zhou 貞定王	468-442 v. Chr.
Ji Quji 姬去疾	Ai von Zhou 哀王	441 v. Chr.
Ji Shu 姬叔	Si von Zhou 思王	441 v. Chr.
Ji Wei 姬嵬	Kao von Zhou 考王	440-426 v. Chr.
Ji Wu 姬午	Weilie von Zhou 威烈王	425-402 v. Chr.
Ji Jiao 姬驕	An von Zhou 安王	401-376 v. Chr.
Ji Xi 姬喜	Lie von Zhou 烈王	375 v. Chr.-369 v. Chr.
Ji Bian 姬扁	Xian von Zhou 顯王	368 v. Chr.-321 v. Chr.
Ji Ding 姬定	Shenjing von Zhou 慎靚王	320 v. Chr.-315 v. Chr.
Ji Yan 姬延	Nan von Zhou 赧王	314 v. Chr.-256 v. Chr.
1 Der Name der chinesischen Herrscher ist kompliziert. Meistens haben die Herrscher mehrere Namen. Der erste Name ist der tatsächliche, wenn man will, der bürgerliche Name. Nach chinesischer Tradition steht der Familienname vor dem persönlichen Namen, dieser wird auch hier verwendet. Der zweite Name ist ein Ehrenname, der postum vom Nachfolger oder von Herrschern späterer Dynastien verliehen wird. Unter diesen Namen sind die Herrscher meist bekannt. Deswegen wird hier auch der Link zu den Herrschern über den Ehrennamen erstellt.

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