Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung

Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung

Die Gemeinschaft der Siebenten Tags Adventisten Reformationsbewegung (STA-REF) ist eine protestantische Freikirche, die auf eine Abspaltung der Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten zurückgeht.

Inhaltsverzeichnis

Geschichte

Weltanschauliche Differenzen in der Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten führten 1919 dazu, dass sich die so genannten Reformadventisten von der Mutterkirche abspalteten und in der Internationalen Missionsgesellschaft der Siebenten-Tags-Adventisten (IMG) zusammenfanden. Zu diesen weltanschaulichen Differenzen zählt als elementarer Punkt die sogenannte Militärfrage: Als „Guten Bürgern“ war es den Adventisten von seiten ihrer verantwortlichen Seelsorger freigestellt im Ersten Weltkrieg in Deutschland für „Kaiser und Volk“ am Militärdienst teilzunehmen, wenn auch zuvorderst im Sanitätsdienst. Diese Haltung konnten die Gründer der „Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung“ nicht teilen und zogen es vor den Dienst an der Waffe in jeder Form zu verweigern - was ihnen ebenso wie im Dritten Reich, Verfolgung und Schwierigkeiten als sogenannte Vaterlandsverräter einbrachte. Sie gründeten 1925 in Gotha die „Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung“. 1951 kam es auch in dieser Kirche (Glaubensgemeinschaft) zu einer Spaltung; die zu diesem Zeitpunkt mit jeweils 5000 Mitgliedern etwa gleich starken Gruppen existierten zunächst beide unter dem alten Namen nebeneinander; 1952 benannte sich jedoch eine von ihnen in „Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung“ um.

Gegenwart

Die Mitgliederzahl der STA-REF wird heute weltweit auf 25000 geschätzt. Ihre Weltkirchenleitung (Seventh Day Adventist Reform Movement) sitzt in Roanoke (Virginia); die deutsche Zentrale befindet sich in Schwäbisch Gmünd. In Deutschland wurde die Mitgliederzahl im Jahr 2003 mit 200 angegeben.[1] Die Kirche gibt den vierteljährlich erscheinenden „Herold der Reformation“ und die Kinderzeitschrift „Der Freund“ heraus.

Lehre

Im Mittelpunkt steht wie es der Name besagt, die Verkündigung des baldigen Wiederkommens Jesu Christi, gemäß der Offenbarung des Johannes „Siehe ich komme bald...“ Damit einher geht die Lehre von der Vorbereitung auf dieses Ereignis, was tiefgreifende Veränderungen im Leben und Alltag des Gläubigen mit sich bringen muss als Ausdruck der Trennung von dieser Welt und Ausrichtung auf die neue. Die „Gemeinschaft der Siebenten-Tags-Adventisten Reformationsbewegung“ versteht sich als Alleinvertreterin der ewiggültigen Wahrheit, die von Abraham über Jesus und die Apostel, fortentwickelt aus der Reformation sich bis in die Neuzeit durch Propheten, zuletzt Ellen Gould White, geoffenbart hat. Ein wesentlicher Teil der Lehre ist die sogenannte „Heiligtumslehre“, welche den jüdischen Tempel in den Himmel projiziert und in diesem für Jesus Christus eine Rolle als Hohenpriester zuweist, welcher wie auch früher im Volk Israel der Hohenprister jetzt quasi im Himmel für die Sünden und deren Genugtuung statt des Blutes eines tierischen Lammes, was ja nur Sinnbild für sein eigens gewesen war, nun sein eigenes vergossenes Blut darbietet zur Vergebung der Sünden. Dies ist ein wichtiges Element jüdischen und christlichen Glaubens, was aber in dieser Form nirgends so klar zum Ausdruck kommt wie in der Heiligtumslehre der Adventisten. Allerdings ist der Trend auch bei der großen Gemeinde, der Groß-Kirche der Aventisten („Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten“) festzustellen, sich von solchen komplexen Elementarlehren zu trennen und in der Ökumene den kleinsten gemeinsamen Nenner zu suchen. Ebenso wie die mit ihr konkurrierende IMG hat die STA-REF eine ähnliche theologische Ausrichtung wie ihre Mutterkirche, die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten, legt diese aber strenger aus. Dazu zählen die unbedingte Einhaltung des Sabbatgebotes, die Gläubigentaufe und die Forderung an ihre Mitglieder, eine konsequente vegetarische Diät einzuhalten. Anders als die Freikirche der Siebenten-Tags-Adventisten sind beide reformadventistischen Gruppen wenig darum bemüht, sich als gesellschaftlich anschlussfähig darzustellen und lehnen zum Beispiel die Ökumene deutlich ab.

Siehe auch

Weblinks

Quellen

  1. Religionswissenschaftlicher Medien- und Informationsdienst: Religionen in Deutschland: Mitgliederzahlen,remid.de, 3.05.2006

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