Südjütisch

Das grammatikalische Geschlecht in den dänischen Dialekten. Auf Seeland wurden bis in die neuere Zeit noch drei Geschlechter benutzt. Westlich der roten Linie wird der Artikel vor das Hauptwort gestellt.

Sønderjysk oder Südjütisch (sønderjysk: Synnejysk, deutsch auch: Südjütländisch) ist ein dänischer Dialekt, der im Raum des ehemaligen Herzogtums Schleswig beiderseits der deutsch-dänischen Grenze gesprochen wird. Auf deutsch wird Sønderjysk in Anlehnung zum Plattdeutschen manchmal vereinfachend als „Plattdänisch“ bezeichnet; hier gegenüber steht „Hochdänisch“ (korrekter: Standarddänisch oder Reichsdänisch). Sønderjysk wird bzw. wurde in mehreren Varianten gesprochen. So bezeichnet man beispielsweise die Variante des Angelner und Schwansener Gebietes als Angeldänisch oder Angeldansk.

Einordnung

Linguistisch wird Sønderjysk der jütischen Dialektgruppe innerhalb des Dänischen zugerechnet. Innerhalb dieser Gruppe ist es am engsten mit dem Westjütischen verwandt, hat aber auch Merkmale mit den Dialekten der südlichen dänischen Inseln gemeinsam. Der Wortschatz ist von niederdeutschem Einfluss geprägt, dies gilt in gewisser Maße auch für die Aussprache (siehe Eigenschaften).

Westgermanische Hypothese

Vereinzelt gibt es die Auffassung, dass Sønderjysk eine eigene Sprache oder eine jütisch-niederdeutsche Mischsprache ist. Zum Teil greift diese Hypothese auf die sprachlichen Theorien der Brüder Grimm zurück, nämlich dass die ursprünglich westgermanischen Jüten und Angeln im 5. Jahrhundert durch eingewanderte nordgermanische Dänen verdrängt oder mit ihnen vermischt würden, wodurch ein nordgermanischer Sprachenform auf westgermanischem Substrat entstünde. Dieser alldeutsch geprägten Theorie zufolge wäre auch der Dialekt des westlichen Jütlands Zeugnis dafür, dass die Jüten einen westgermanischen Ursprung hätten. Als wichtiges Argument galt, dass der bestimmte Artikel nicht angehängt (wie sonst im Skandinavischen), sondern vor das Substantiv (wie im Deutschen, Friesischen, Niederländischen und Englischen) gesetzt wird. Jedoch wird der Artikel im Ost- und Nordjütischen angehängt, ähnlich wie im Inseldänischen. Runeninschriften sowie frühe schriftliche Quellen bezeugen, dass der Artikel zu jener Zeit (5. Jahrhundert) in den germanischen Sprachen noch nicht vorkam, sondern erst Jahrhunderte später entstanden ist. Auch ist im Südjütischen kein westgermanischer Restwortschatz nachgewiesen, der die Substrattheorie rechtfertigen könnte; die niederdeutschen und hochdeutschen Lehnwörter sind einem späteren Einfluss zuzuschreiben.

Die westgermanische Hypothese spiegelte sich im Streit um die Goldhörner von Gallehus wieder. Die Runeninschrift auf den von um 400 n. Chr. stammenden Hörnern wird nach heutiger Interpretion weder spezifisch west- noch nordgermanisch ausgelegt; jedoch deutet das Pronomen ek eher auf eine nordgermanische Verbindung hin (die westgermanische Form wäre ik).

Als im Laufe der Völkerwanderungszeit die nordgermanischen und westgermanischen Dialekte auseinandergingen, bildete sich dazwischen kein weicher Übergang (Sprachkontinuum), sondern eine harte Sprachgrenze aus. Nach einer Theorie erfolgte das Auseinandergehen der Sprachen nach einer faktischen Trennung, z.B. wegen des Vordringens slawischer Stämme, die sich in den Raum zwischen Dänen/Jüten/Angeln und Sachsen hineinkeilten und die Kontakte zwischen Nord und Süd abbrachen. Die unbestreitbar "harte" Sprachgrenze zwischen Deutsch und Nordgermanisch spricht eher gegen die Theorie, wonach Sønderjysk eine Mischsprache sei.

Übrig bleibt jedoch zu erklären, welchen Ursprung der vorangestellte Artikel im Süd- und Westjütischen hat. Nach Auffassung der traditionellen dänischen Dialektologie handelt es sich kaum um eine Entlehnung vom Deutschen oder Englischen, sondern um eine selbständige jütländische Entwicklung. Neuerdings befassen sich einige Linguisten und Historiker mit den Sprach- und Kulturkontakten im Nordseeraum, z.B. zwischen Jüten, Friesen und Holländern; hierdurch ist die Frage des vorangestellten Artikels aber noch nicht weiter beleuchtet worden.

Eigenschaften

Südjütisch weist neben seiner jütisch-dänischen Herkunft einen gewissen niederdeutschen Einfluss auf.

Syntax

Die augenfälligste Eigenschaft, die sich auch im Westjütischen findet, ist das Voranstellen des bestimmten Artikels im Gegensatz zum für das Skandinavische typischen Anhängen; z. B. æ barn, „das Kind“, hochdänisch „barnet“, æ hjørn, „die Ecke“, hochdänisch „hjørnet“.

Der Dialekt hat wie das Reichsdänische zwei grammatische Geschlechter.

Aussprache

Auf Rømø, Als und im Sundeved hat sich der skandinavische tonale Akzent erhalten. Heute sind jedoch wegen der größeren Mobilität der Bevölkerung die traditionellen geografischen Grenzen zwischen Gebieten mit Stoßton und ohne Stoßton bzw. mit musikalischem Akzent schwerer zu erkennen.

Im Auslaut werden b und g zu f- und ch-Lauten. Das lange e, ø und o wird etwas diphthongiert wie ei, øy und ou ausgesprochen.

Wortschatz

Der Wortschatz ist von mehr Lehnwörtern aus dem Niederdeutschen und Hochdeutschen geprägt, als es in anderen dänischen Dialekten der Fall ist. Der Anteil dieser deutschen Lehnwörter variiert je nach geographischer, historischer und kultureller Lage. So ist die südlich der Grenze gesprochene Variante stärker von deutschen Wörtern durchsetzt als die in Dänemark gesprochene Variante. Nach dem dänischen Verlust im Deutsch-Dänischen Krieg (1864) und der Eingliederung Schleswigs in Preußen nahm die Anzahl der deutschen Lehnwörter mit dem deutschen Schulunterricht zu; bei Sprechern, die nach der Abtretung Nordschleswigs an Dänemark (1920) geboren wurden, nahm der deutsche Wortschatz wieder etwas ab. Ein besonderes Beispiel ist das Grußwort moin, das anfänglich als deutscher Eindringling in Nordschleswig empfunden wurde, weil es das jütische godaw (guten Tag, dänisch goddag) verdrängte. In den letzten Jahrzehnten hat sich das Moin (auf dänisch mojn) aber stark durchgesetzt, und es wird heute meist als typisch Sønderjysk gesehen. Auch nordschleswigsche Sprecher des Reichsdänischen verwenden es.

Der Einfluss des Deutschen ist aber nicht eindeutig. Teilweise hat Sønderjysk auch einen sehr konservativen Wortschatz, indem es alte skandinavische Wörter bewahrt hat, die in anderen dänischen Dialekten und im Standarddänischen durch Neuerungen oder sogar durch deutsche Lehnwörter ersetzt wurden. Beispiele sind Sønderjysk fikk (≈ Tasche, schwedisch ficka, dänisch lomme), grander (≈ Klug, dänisch klog, älteres dänisch gran, isländisch grannur), snel (≈ freundlich, dänisch flink, schwedisch snäll, isländisch snjall).

Das Wort für ich (Reichsdänisch und Inseldänisch jeg, gesprochen [jɑɪ]) heißt auf Sønderjysk æ [ɛ], im nördlichsten Nordschleswig jedoch a wie im größten Teil Jütlands. Im östlichen Nordschleswig wird es in Richtung [e] ausgesprochen, wie es auch auf der Insel Als vorkommt.

Geschichte

Bis zum Ende des Mittelalters war Sønderjysk die alleinige Umgangssprache im nördlichen und mittleren Schleswig bis zur Linie Husum-Dannewerk-Eckernförde, was die Ortsnamen im mittleren und östlichen Schleswig bezeugen. Südlich dieser Linie, auf dem Fræzlæt, wurde das Land erst im Hochmittelalter durch die vom Süden kommenden Sachsen besiedelt. Auf den friesischen Inseln wurde Friesisch gesprochen, im Küstenrandgebiet teils Friesisch und teils Sønderjysk.

Sprachwechsel

Der Sprachwechsel zum Niederdeutschen fand auf der Halbinsel Schwansen im 17. und 18. Jahrhundert statt, in Angeln erst im 19. Jahrhundert. Man vermutet, dass die Einwohner dieser Gebiete schon einige Jahrhunderte dem Sprachenwechsel voraus auch aktives Kenntnis des Niederdeutschen (und passives Kenntnis des Hochdeutschen) hatten. Im Zuge der nationalen Auseinandersetzungen im 19. Jahrhundert wechselten die Angeliten zu Niederdeutsch über, ein Vorgang, der innerhalb weniger Jahrzehnte vollzogen wurde. Es wird aber diskutiert, ob der Sprachwechsel der deutschen Gesinnung den Weg bahnte oder umgekehrt. Als weitere Ursachen des Sprachwechsels wird hervorgehoben, dass man den Kindern durch das Beibringen des Niederdeutschen das spätere Erlernen der Schul- und Kirchensprache Hochdeutsch erleichtern wollte, und dass Südjütisch mit niedrigem sozialem Status verbunden wurde. Um 1900 wurde es nur noch in einigen Dörfern an der Flensburger Förde verwendet. Die Angeliter Variante des Südjütischen, auch Angeldänisch genannt, war dem Dialekt auf Sundewitt und Alsen (nördlich der Flensburger Förde) sehr ähnlich.

Länger hielt sich Südjütisch auf der Geest zwischen Husum und Schleswig, wo der dänische Dialekt von Viöl lange eine Sprachinsel bildete. Diese südliche Variante hatte altertümliche Züge wie die vollständige Zahlen- und Personenbeugung der Verben beibehalten, nachdem sie längst in anderen dänischen Dialekten verschwunden waren. Die letzten Sprecher des Viöl-Dänischen starben um 1940.

Mit der Ankunft vieler Heimatvertriebenen aus den deutschen Ostgebieten in den Jahren nach 1945 sowie Ansiedlungen im Zuge des 1953 initiierten Programm Nord^[1], wurde das Südjütische als Alltagssprache jedoch südlich der Grenze nahezu vollständig vom Hochdeutschen verdrängt.

Heutige Situation

Schleswig-Holstein 1898. Die Sprachgrenze wird mit einer grünen Linie angezeigt (zum vergrößern mehrmals anklicken).

Diejenigen, die in Nordschleswig heute einen südjütländischen Dialekt sprechen, kommen sowohl aus der dänischen Mehrheit wie der deutschen Minderheit. Viele eignen sich dann später Reichsdänisch in den dänischen Schulen bzw. Hochdeutsch und Reichsdänisch in den Einrichtungen der deutschen Minderheit an. Sønderjysk ist also in na­tionaler Hinsicht neutral ^[2]. Nach Einschätzungen des Bundes deutscher Nordschleswiger bedienen sich etwa zwei Drittel der Angehörigen der deutschen Minderheit des Sønderjysk als Alltagssprache, wobei Sønderjysk für diese Gruppe einen besonders identitätstragenden Wert hat.

Die Mobilität und der höhere Status des Reichsdänischen führen jedoch dazu, dass zunehmend dialektale Ausdrücke durch standardsprachliche Aus­drücke ersetzt werden oder ganz als Alltagssprache verdrängt werden. Stärker als die Dialekte in anderen Teilen Dänemarks wird Sønderjysk aber in Amateurtheatervorstellungen, lokalen Satiren, Erzählungen, Liedern und in der Werbung verwendet. Der vielgelobte Spielfilm Kunsten at græde i kor (nds:Kunsten at græde i kor) aus dem Jahre 2006 wurde vollständig auf Sønderjysk gedreht.

Südlich der Grenze existiert Sønderjysk nur noch in einigen grenznahen Gemeinden zwischen Flensburg und Niebüll. Die Sprache war lange eine Lingua Franca, die unabhängig von nationaler Überzeugung gesprochen wurde und die auch für die Kontakte über die Grenze verwendbar war. Die Verbreitung des Sønderjysk ist bei Angehörigen der dänischen Minderheit schätzungsweise nicht größer als bei der deutschen Mehrheit, da erstere zumeist Hochdeutsch, Plattdeutsch oder Reichsdänisch verwenden.

Zwar handelt es sich bei Sønderjysk um eine vorwiegend gesprochene Mundart, doch wird sie gelegentlich auch in Literatur und Medien benutzt. Im Jahr 2000 gründete sich mit Æ Synnejysk Forening ein sprachpolitisch aktiver Verein, für den sich auch viele Angehörige der deutschen Minderheit einsetzen. Südlich der Grenze gibt es seit 1972 mit Æ Amatøer aus Leck ein südjütisches Amateurtheater.

Von offizieller Seite wird die Sprache weder in Dänemark noch in Deutschland gefördert und ist infolge der rückgehenden Anzahl der Sprecher gefährdet.

Siehe auch

• Dänische Dialekte
• Sprachen und Dialekte in Schleswig-Holstein
• Petuh

Literatur

• Elin Fredsted: Min føøst tusind oe å synnejysk, 2002.
• Jørn Buch: Synnejysk Historie, 2005.
• Gertrud Nordmann-Stabenow: Plattdeutsch & Plattdänisch im Grenzland Schleswig, Husum Druck- und Verlagsgesellschaft 1980, 1. Auflage.
• Gertrud Nordmann-Stabenow: 1000 Wörter Plattdänisch verglichen mit Plattdeutsch, Hochdeutsch und Reichsdänisch / 1000 ord Sønderjysk sammenlignet med plattysk, højtysk og rigsdansk, Husum Druck- und Verlagsgesellschaft 1997, 2. Auflage.

Quellen

1. ↑ Programm Nord, Gesellschaft für schleswig-holsteinische Geschichte
2. ↑ Grenzlandportal

Weblinks

• Æ Synnejysk Forening
• Dialekt anhören, dialekt.dk, Universität Kopenhagen
• Jysk Ordbog, sehr umfassendes jütisches Online-Dialektwörterbuch
• Trailer zum Spielfilm Kunsten at græde i kor, 2006
• L. Ron Harald, ein auf Sønderjysk singender Hiphop-Rapper aus Sønderborg