Trobairitz

Die Trobairitz Beatriz de Dia (aus Bibliothèque Nationale MS12473, 13. Jahrhundert)

Die Trobairitz waren das weibliche Gegenstück zu den Trobadors im 11. bis 13. Jahrhundert im südlichen Frankreich, im Sprachgebiet des Okzitanischen. Das Wort Trobairitz stammt, genau wie trobador und trobaire, von dem okzitanischen Wort trobar "finden, ein Lied erfinden".

In den Handschriften, in welchen die Texte der Trobadors und die diesen Texten hinzugefügten Vidas (Kurzbiographien) und Razos (biographisch-anekdotische Erläuterungen zu einzelnen Liedern) überliefert sind, werden etwa 20 Frauen als Trobairitz bezeichnet und namentlich genannt. Eine Überprüfung der realen Existenz dieser Frauen ist jedoch nicht in allen Fällen möglich.

Insgesamt repräsentieren die Texte der Trobairitz etwa 5% der überlieferten Trobadordichtung. Diese Werke stellen eine Besonderheit der mittelalterlichen Lyrik dar, da sie von Frauen aus dem weiblichen Blickwinkel verfasst wurden.

Die Trobairitz stellt ein auf den okzitanischen Sprachraum und den Zeitraum vom späten 11. bis zum 13. Jahrhundert begrenztes Phänomen dar. So ist z. B. bei dem mitteleuropäischen Minnesänger kein weibliches Pendant bekannt.

Themen

Auch wenn die Form der Werke der Trobairitz variiert, so herrscht doch als zentrales Thema das fin'amor, das Ideal der reinen oder perfekten Liebe vor. Die idealisierte höfische Liebe findet sich somit hier genauso wie bei ihren männlichen Pendants.

Bekannte Trobairitz

Über die Anzahl der Trobairitz herrscht bislang Unklarheit, die Anzahl variiert je nach Forscher. Folgende Trobairitz sind namentlich bekannt, die entweder als alleiniges lyrisches Ich in den Dichtungen erscheinen oder als Dialogpartnerinnen:

Als alleiniges lyrisches Ich

Azalaïs de Porcairagues, Beatriz de Dia, Beiris de Romans, Castelloza, Clara D’Anduza, Tibors de Sarenom, Azalais d'Altier, Gormonda de Monpeslier

Dialoge von Frau zu Frau

Alaisina Iselda und Carenza, Almucs de Castelnou und Iseut de Capion,

Diaglogpartnerinnen von Trobadors

Alamanda (mit Giraut de Bornelh), Garsenda de Forcalquier (mit Gui de Cavaillon), Felipa (mit Arnaut Plagues), Guilhelma de Rosers (mit Lanfranc Cigala), Lombarda (mit Bernart Arnaut d'Armagnac), Maria de Ventadorn (mit Gui d'Ussel), Ysabella (mit Elias Cairel)

Außerdem wird eine Reihe von anonymen Texten ebenfalls Trobairitz zugeschrieben. Des Weiteren werden einige Frauen den Trobairitz zugeordnet, obwohl keine Werke von ihnen erhalten sind (wie z.B. Gaudairença).

Hinweise zu neuzeitlichen musikalischen Interpretationen

Die Gruppe Hespèrion XX (heute: Hespèrion XXI) mit der Sopranistin Montserrat Figueras hat als erstes Ensemble 1978 die Interpretation der Werke der Trobairitz, also die Interpretation jener alten okzitanischen Frauenlieder gewagt. Interpretiert werden Gedichte und Lieder der Condesa de Provenza Garsenda und der Condesa de Dia (= Beatriz de Dia).

Fußnoten

Literatur

• Angelica Rieger: Trobairitz. Der Beitrag der Frau in der altokzitanischen höfischen Lyrik. Edition des Gesamtkorpus. Niemeyer, Tübingen 1991
  • dies.: Beruf: "Joglaressa". Die Spielfrau im okzitanischen Mittelalter. in: Detlef Altenburg u.a. (Hgg.): Feste und Feiern im Mittelalter. Paderborner Symposium des Mediävistenverbandes, Sigmaringen 1991 ISBN 3-7995-5402-5
• Meg Bogin: The Women Troubadours. W.W. Norton, New York 1980
• Matilda Bruckner, Laurie Shepard & Sarah White: Songs of the Women Troubadours. Garland, New York 1995
• Simon Gaunt & Sarah Kay: The Troubadours. Cambridge UP 1999
• William D. Paden Hg.: The Voice of the Trobairitz. Perspectives on the Women Troubadours. UP of Pennsylvania, Philadelphia 1989

Weblinks

• "Spielfrauen im Mittelalter" - Preisgekrönte Multimediale Präsentation zum Thema bei MUGI Musik und Gender im Internet (Hochschule für Musik und Theater Hamburg)