Sami Aldeeb

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Sami Aldeeb 2011: Foto von Lea Aldeeb

Sami Awad Aldeeb Abu-Sahlieh (* 5. September 1949 in Zababdeh) ist ein Schweizer Jurist und Autor palästinensischer Abstammung. Er leitet das Zentrum für arabisches und islamisches Recht^[1] und lehrt an Universitäten in der Schweiz, in Frankreich und Italien.

Biographie

Sami Aldeeb ist Christ und stammt aus einer Bauernfamilie. Er besuchte 1956–61 die Grundschule seines Heimatdorfes, und von 1961–65 das Kleine Seminar des Lateinischen Patriarchats von Jerusalem in Beit-Jala bei Bethlehem. Nach vier Jahren brach er ab um bis 1968 eine Schneiderlehre an der technischen Schule der Salesianer von Bethlehem zu absolvieren. Danach übte er den Schneiderberuf aus und arbeitete gleichzeitig für das Internationale Komitee des Roten Kreuzes. Im Jahr 1970 machte er die Literarische Reife in Jenin und erhielt ein Stipendium vom St. Justin Werk in Freiburg um in der Schweiz zu studieren.

Seinem Abschluss in Rechtswissenschaften machte er April 1974 an der Universität Freiburg mit cum laude. Er schrieb sich dann ein für eine Promotion für Rechtswissenschaften in Freiburg ein, und zeitgleich für Politikwissenschaft am Graduate Institute of International Studies in Genf. Im Januar 1976 schloss er das Studium in Politikwissenschaft in Genf mit Auszeichnung ab, und sein Dissertationsthema trug den Titel: „Le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes, étude analytique de la doctrine marxiste-léniniste et de la position soviétique“ (siehe Literaturverzeichnis). Dann verbrachte er ein Jahr in Ägypten um seine Doktorarbeit mit dem Titel „L'impact de la religion sur l'ordre juridique, cas de l'Égypte, non-musulmans en pays d'Islam“ vorzubereiten (siehe Literaturverzeichnis). Er verteidigte seine Dissertation im Dezember 1978 an der juristischen Fakultät Freiburg mit summa cum laude und er nahm, nach Veröffentlichung der Dissertation am 14. November 1979, eine Förderung an. Während der Teilnahme erhielt er 1970–77 ein Stipendium vom St. Justin Werk in Freiburg und 1977–79 ein Stipendium der schweizerischen Eidgenossenschaft.

Er war Beamter am Schweizerischen Institut für Rechtsvergleichung in Lausanne vom 1. November 1980 bis 31. Dezember 2009 als Verantwortlicher für arabisches und islamisches Recht. Im Rahmen seiner Arbeit hat er Gutachten erstellt. Im Mai 2009 eröffnete er ein eigenes Zentrum für arabisches und islamisches Recht.

Am 29. Juni 2009 bekam er eine Befähigung zur Leitung von Forschungsarbeiten (HDR) an der Universität von Bordeaux 3. Im Februar 2010 gewährte ihm der CNU den Titel „Professor der Universitäten“ in den Fächer 1 (Privatrecht) und 15 (Arabisch).

Seit dem 11. Mai 1984 besitzt er die schweizerische Staatsangehörigkeit. Sami Aldeeb ist verheiratet und Vater zweier Töchter.

Wirken

Aldeeb lehrte arabisches und Islamisches Recht am Institut von kanonischem Recht von Straßburg (1985–1991), Juristische Fakultät von Aix-en-Provence (seit 2005), Juristische Fakultät von Palermo (seit 2007), CERISDI von Palermo (seit 2007), Internationale Fakultät für Rechtsvergleichung von Straßburg (seit 2007), Juristische Fakultät von Trento (seit 2010), Juristische Fakultät von Cergy-Pontoise (seit 2010), Juristische Fakultät von Grenoble (seit 2010), Theologische Fakultät von Lugano (seit 2011).

Er ist Autor mehrerer Bücher und Artikel über das arabische und muslimische Recht. Er hat im Jahr 2008 eine zweisprachige Ausgabe des Korans veröffentlicht (arabisch-französisch), die Wiederherstellung der Texte erfolgte durch die chronologische Reihenfolge der Suren nach Al-Azhar, mit Einbezug der Variationen der jüdischen und christlichen Schriften. Er hat die Schweizer Verfassung ins Arabische übersetzt für die Schweizerische Eidgenossenschaft.

Aldeeb ist Christ, glaubt aber nicht an die Offenbarung im traditionellen Sinn. Er definiert diese nicht als „das Wort Gottes zum Menschen“, sondern als „das Wort des Menschen über Gott“. Er will den weltlichen Kampf für die Menschenrechte, ist gegen die männliche und weibliche Beschneidung, das rituelle Schächten, religiöse Friedhöfe, die Todesstrafe und die Gewalt. Er engagiert sich für einen einzigen demokratischen und säkularen Staat in Palästina / Israel und leugnet die Staaten Israel und Palästina, da er beide für diskriminierend hält. Er vertritt die Theorie, dass der Koran von einem Rabbiner geschrieben wurde^[2]. Aldeeb positioniert sich gegen den Bau von Minaretten in der Schweiz, da seiner Ansicht nach die Verfassung erlaube es zu beten aber nicht zu schreien^[3].

Auszeichnungen

• 15. November 1981: Preis Vigener für seine Doktorarbeit der Juristische Fakultät von Freiburg
• 21. November 2009: Akademiemitglied für „Studium - Accademia di Casale e del Monferrato per l'Arte, la Letteratura, la Storia, le Scienze e le Varie Umanità“.

Schriften

• Le droit des peuples à disposer d'eux-mêmes], étude analytique de la doctrine marxiste-léniniste et de la position soviétique, polycopié, IUHEI, 1976,
• L'impact de la religion sur l'ordre juridique, cas de l’Égypte, non-musulmans en pays d'Islam, Éditions universitaires, Fribourg 1979,
• Discriminations contre les non-juifs tant chrétiens que musulmans en Israël, Pax Christi, Lausanne, Pâques 1992,
• Les musulmans face aux droits de l'homme: religion & droit & politique, étude et documents, Verlag Dr. Dieter Winkler, P.O.Box 102665, D-44726 Bochum, 1994,
• Les mouvements islamistes et les droits de l’homme, in Herausforderungen Historisch-politische Analysen, Winkler, Bochum, 1998
• Huquq al-insan 'ind al-muslimin wal-massihiyyin wal-yahud, Dar Robeian, Kuwait, 1998,
• Khitan al-dhukour wal-inath 'ind al-yahud wal-masihiyyin wal-muslimin: al-jadal al-dini, Riad El-Rayyes, Beyrouth, 2000,
• Sami Aldeeb et Andrea Bonomi (éd.): Le droit musulman de la famille et des successions à l’épreuve des ordres juridiques occidentaux, Publications de l’Institut suisse de droit comparé, Schulthess, Zürich, 1999
• Sami Aldeeb et Mahmud Al-Gundi: Al-dustur al-gadid lil-ittihad al-swisri, (Bern), 2000.
• Circoncision masculine – circoncision féminine: débat religieux, médical, social et juridique, L’Harmattan, Paris, 2001.
• Male and female circumcision among Jews, Christians and Muslims: religious, medical, social and legal debate, Shangri-La Publications, Warren Center, PA 19951, USA, 2001.
• Cimetière musulman en Occident: Normes juives, chrétiennes et musulmanes, L'Harmattan, Paris, 2002.
• Les Musulmans en Occident entre droits et devoirs, L'Harmattan, Paris, 2002.
• Muslims in the West caught between rights and duties: redefining the separation of church and state, Shangri-La Publications, Warren Center, PA 19951, USA, 2002.
• Khitan al-dhukour wal-inath 'ind al-yahud wal-masihiyyin wal-muslimin: al-jadal al-dini, wal-tibbi, wal-ijtima'i wal-qanuni, Beit-Jala, Collection Olive Branch, 2003.
• Circoncision: Le complot du silence, L'Harmattan, Paris, 2003.
• Mariages entre partenaires suisses et musulmans: connaître et prévenir les conflits, 4ème édition, Institut suisse de droit comparé, Lausanne, 2003.
• Ehen zwischen schweizerischen und muslimischen Partnern: Konflikte erkennen und ihnen vorbeugen, 4. Auflage, übersetzt von Beatrice Angehrn, 2003.
• Mu'amarat al-samt: Khitan al-dhukour wal-inath 'ind al-yahud wal-masihiyyin wal-muslimin: al-jadal al-dini, wal-tibbi, wal-ijtima'i wal-qanuni, Dar al-Awael, Damas, 2003.
• Al-tamyiz did ghayr al-yahud fi Isra'il massihiyyin kanu am muslimin, Dar al-Awael, Damas, 2003.
• Introduction à la société musulmane: fondements, sources et principes, Eyrolles, Paris, 2005.
• Les sanctions en droit musulman: passé, présent et avenir, Cahiers de l'Orient chrétien 6, CEDRAC (USJ), Beyrouth, 2007, 110 Seiten.
• Il diritto islamico: fondamenti, fonti, istituzioni, Carocci Editore, Rome, 2008.
• Le Coran: texte arabe et traduction française par ordre chronologique selon l'Azhar, avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux écrits juifs et chrétiens, Éditions de l'Aire, Vevey, 2008.
• Projets de constitutions et droits de l'homme islamiques, Éditions de Paris, Paris, 2008.
• Religion et droit dans les pays arabes, Presses universitaires de Bordeaux, Bordeaux, 2008.
• Il contratto di appalto nel diritto arabo particolarmente nel diritto egiziano, con le disposizioni dei principali codici arabi in diverse lingue, ASEM, Palermo, 2008.
• Les successions en droit musulman, cas de l'Égypte, présentation, versets coraniques et dispositions légales, Thebookedition, Lille, 2009.
• Le contrat d'entreprise en droit arabe, cas de l'Égypte, avec les dispositions des principaux codes arabes en différentes langues, Thebookedition, Lille, 2009.
• Non-Musulmans en Pays d'Islam, cas de l'Égypte, Thebookedition, Lille, 2009.
• Avenir des Musulmans en Occident, cas de la Suisse, Thebookedition, Lille, 2009.
• Avvenire dei Musulmani in Occidente, caso della Svizzera, Thebookedition, Lille, 2009.
• Il diritto di famiglia nel mondo arabo, costanti e sfide, Thebookedition, Lille, 2009.
• Demain les islamistes au pouvoir? Conception musulmane de la loi et son impact en Occident, Association culturelle du Razès, Montréal d'Aude (France), 2009.
• Manuel de droit musulman et arabe, Thebookedition, Lille, 2009.
• Matrimoni misti con musulmani, caso della Svizzera (con modello di contratto in sei lingue), Thebookedition, Lille, 2010.
• Casamientos mixtos con musulmanes, caso de Suiza (con modelo de contrato en seis lenguas), Thebookedition, Lille, 2010.
• Mariages mixtes avec des musulmans, cas de la Suisse (avec modèle de contrat en six langues), Thebookedition, Lille, 2010.
• Gemischte Ehen mit Muslimen, die Schweiz betreffend, Thebookedition, Lille, 2010.
• Il diritto islamico: fondamenti, fonti, istituzioni, Carocci Editore, Rome, 2009.

Weblinks

• Webseite

Einzelnachweise

1. ↑ http://www.sami-aldeeb.com/
2. ↑ siehe das Video http://www.dailymotion.com/video/xlfmwg_sami-aldeeb-traducteur-du-coran-en-francais-en-anglais-et-en-italien_news
3. ↑ http://blog.sami-aldeeb.com/2009/10/08/oui-a-linitiative-sur-les-minarets