Chiwi al-Balkhi

Chiwi al-Balkhi (hebr. חיוי אל-בלכי) war ein - je nach Forschungsmeinung - jüdischer oder gnostisch-christlicher Exeget und Bibelkritiker in Balch (Persien), vermutlich gegen Ende des 9. nachchristlichen Jahrhunderts.

Werke

Er formulierte (im Original nicht vollständig, nur etwa zur Hälfte^[1], überlieferte bzw. rekonstruierbare) 200 in Reimform formulierte Einwände gegen den göttlichen Ursprung der Bibel. Sein Werk wurde als das erste bekannte Beispiel nichtliturgischer mittelalterlicher hebräischer Poesie bezeichnet.^[2] Es ist ein hebräisches, gereimtes Fragment aus der Kairoer Geniza überliefert. Das Werk soll aber in arabischer Sprache in hebräischer Schrift verfasst, also auch islamischen Theologen zugänglich gewesen sein. ^[3] Das Werk wurde weit verbreitet und rief den Zorn sowohl von Rabbinen wie Karäern hervor.^[4] Balkhis "Fragen" schlagen z. B. Umdeutungen von "Wundern" in Phänomene auf Basis von Naturerscheinungen vor. Der Inhalt ist durch diverse Gegenschriften, u.a. auch von Abū ʿImrān al-Tiflīsī, Salmon b. Yeruḥim, Samuel ben Chofni, erschliessbar. Saadja b. Josef Gaon erwiderte ihm sogar in einer eigenen Streitschrift.^[5] Chiwis Beiname wurde von Ibn Esra aus Verachtung in al-Kalbi ("Hiwi der Hund") umgebildet.^[6]

Ferner sind Fragmente anderer Werke bekannt.

Literatur (Auswahl)

• Israel Davidson: Saadia’s polemic against Hiwi al-Balkhi, New York 1915.
• Henry Malter: Saadia Gaon, his life and works, Morris Loeb Series, Jewish Publication Society of America, Philadelphia 1921 (div. Nachdrucke, u.a. Hildesheim 1978), S. 384ff et passim.
• Isaak Markon: Artikel CHIWI ALBACHI, in: Jüdisches Lexikon, Berlin 1927, Bd. 1.
• Judah Rosenthal: Hiwi al-Balkhi. A Comparative Study, in: The Jewish Quarterly Review (New Series) 38 (1947-48), S. 317-341.419-430; 39 (1948-49), 79-94.
• Solomon Schechter: The oldest collection of bible difficulties, by a Jew. In: The Jewish Quarterly Review. 13, 1901, S. 345–374..
• David E. Sklare: Samuel ben Ḥofni Gaon and his cultural world. Texts and studies, Leiden, Brill 1996, s.v.
• Sarah Stroumsa: Freethinkers of medieval Islam, Leiden, Brill 1999, s.v.
• Dominique Urvoy: Les penseurs libres de l'islam classique, L'interrogation sur la religion dans l'Islam classique, Paris 1996, s.v.
• Georges Vajda: À propos de l’attitude religieuse de Hivi al-Balkhi, in: Revue des études juives 99 (1934), S. 81-91.
• Josef van Ess: Theologie und Gesellschaft im 2. und 3. Jahrhundert Hidschra, Bd. 4, de Gruyter, Berlin 1997, S. 339.346-348.

Einzelnachweise

1. ↑ van Ess 1997, 347.
2. ↑ Sklare 1996, 125.
3. ↑ van Ess 1997, 347; anders z.B. Stroumsa 1999, 220.
4. ↑ Rosenthal 1947, 319.
5. ↑ Vgl. Davidson 1915.
6. ↑ Kommentar zu Ex 14,27 (weitere Erwähnung zu 16,13; 34,29; berichtet wird jeweils eine "rationalistische" Erklärung (vermeintlicher) göttlicher Wundertaten durch Balkhi).