Cormac mac Airt

Cormac mac Airt ['kormak mak aRʴtʴ], auch Cormac Ulfada („Cormac mit dem langen Bart“) genannt, war nach der irischen Mythologie ein historisch/mythischer Hochkönig, der seinen Sitz in Tara hatte. Er war der Sohn von Hochkönig Art mac Cuinn und dessen Gemahlin Achtan, sowie der Enkel von König Conn Cétchathach (in der Erzählung Cath Maige Mucrama [„Die Schlacht von Mag Mucrama“] wird Eogan, der Sohn Ailill Auloms, als Cormacs Großvater genannt). Cormac soll in der Zeit von 254 bis 277 regiert haben und war der Vater von Gráinne, sowie der Großvater von Conaire Mór.

Mythologie

Cormac mac Airt war durch seine Verbindung mit Medb, die hier als Herrschaftsgöttin Irlands gesehen wird, ausersehen, Hochkönig zu sein.

Solange Medb nicht mit ihm geschlafen hatte, war Cormac nicht König von Irland.^[1]

Die Erzählung Scéla Eogain agus Cormaic („Die Geschichte von Eogan und Cormac“) beschreibt seine Kindheit und Jugend bis zum Antritt seiner Herrschaft, Geneamuin Cormaic Ua Chuind („Die Geburt von Cormac mac Airt“) sein gesamtes Leben bis zum Tod. Diese Überlieferungen nennen ihn einen idealen Herrscher, während dessen Regierungszeit Gerechtigkeit, Wohlstand und Frieden geherrscht hätten. Eine Reise zu den Feen erzählt Echtra Cormaic i Tír Tairngire („Cormacs Reise in des Land der Hoffnung /Verheißung“). Über die Erringung einer Braut berichtet Esnada Tige Buchet („Der Gesang des Hauses Buchet“). Diese Sagen sind im Leabhar Buidhe Lecain („Das Gelbe Buch von Lecan“) aufgezeichnet, die letzte auch im Lebor Laignech („Das Buch von Leinster“).

Nach einer Legende des 3. Jahrhunderts („Die Belagerung von Knocklong“) versucht Cormac, die Provinz Munster zu erobern, die von König Fiacha Muillethan regiert wird. Cormac will durch die Anwendung von Magie gewinnen und lässt alle Gewässer austrocknen, worauf König Fiacha den blinden Zauberer Mug Ruith um Hilfe bittet, der die Wasser wieder fließen lässt. Der Invasionsversuch schlägt deshalb fehl.

Der Meeresgott Manannan entführt Cormac samt seiner Frau und den Kindern auf eine Anderswelt-Insel, behält sie einige Zeit bei sich und bringt sie dann wieder nach Tara zurück.^[2]

In der Sage Diarmuid und Gráinne will sich Cormac mit seinem Widersacher Fionn mac Cumhaill versöhnen und stimmt deshalb der Werbung Fionns um Gràinne zu. Bei der Verlobungsfeier entscheidet sich diese jedoch für den jungen Diarmuid, mit dem sie in der Nacht aus der Burg ihres Vaters flieht. Nach einer langen Verfolgungsjagd stiftet der Gott Oengus Friede und Cormac gibt Fionn seine jüngere Tochter zur Frau. Doch der tief gekränkte Fionn lockt Diarmuid Jahre später in eine Falle, in der dieser stirbt.^[3]

Die Sammlung von Lehrsprüchen Tecosca Cormaic beschreibt einen Dialog zwischen Cormac und seinem Sohn Cairbre Lifechar, in dem er diesen über die Rechte und Pflichten eines Königs aufklärt.

Rezeption

Es gilt als durchaus möglich, dass Cormac mac Airt eine historische Persönlichkeit war. Seine Regierungszeit wird in der Spanne vom 2. bis zum 4. Jahrhundert angegeben. In den Annalen von Clonmacnoise (übersetzt 1627) wird er als weiser, gerechter und milder König bezeichnet, [...] absolut der beste, der Irland je regierte, bevor er kam [...].

Siehe auch

• Liste keltischer Götter und Sagengestalten
• Mythen und Sagen aus Irland

Literatur

• Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3.
• Bernhard Maier: Lexikon der keltischen Religion und Kultur. Kröner, Stuttgart 1994, ISBN 3-520-46601-5.
• Ingeborg Clarus: Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt. Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5.

Einzelnachweise

1. ↑ Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3, S. 531.
2. ↑ Helmut Birkhan: Kelten. Versuch einer Gesamtdarstellung ihrer Kultur. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 1997, ISBN 3-7001-2609-3, S. 681.
3. ↑ Ingeborg Clarus: Keltische Mythen. Der Mensch und seine Anderswelt. Walter Verlag 1991, ppb-Ausgabe Patmos Verlag, Düsseldorf, 2000, 2. Auflage, ISBN 3-491-69109-5, S, 232.