Aktionsrat zur Befreiung der Frauen

Der Aktionsrat zur Befreiung der Frau war eine feministische Gruppe innerhalb der Außerparlamentarischen Opposition. Mit dem Engagement dieser Gruppe wird der Beginn der Frauenbewegung in der Bundesrepublik Deutschland datiert.

Bekannt wurde die Gruppe vor allem durch den Tomatenwurf auf eine bekannte Persönlichkeit aus dem Sozialistischen Deutschen Studentenbund (SDS) und durch das Gründen von Kinderläden.

Gründung von Kinderläden

Die Entstehung des Aktionsrats zur Befreiung der Frau hängt eng mit der Gründung von Kinderläden zusammen. Der erste Kinderladen entstand auf Initiative von Monika Seifert im Umfeld des SDS im September 1967 in Frankfurt am Main. Monika Seifert war durch die Schriften Wilhelm Reichs zur Selbstregulierung von Kindern auf die Idee gekommen, einen Kinderladen zu gründen.^[1] Zeitgleich gab es in einer anderen Universitätsstadt, in Berlin, ähnliche Bestrebungen, Kinderläden zu gründen. Die Initiative ging hier von Helke Sander aus, die von Alexander Neills Konzept der freien Summerhill-Schule beeinflusst gewesen ist und in den Zwiespalt geriet, ihre politische Tätigkeit mit der Betreuung ihres Kindes zeitlich zusammenzubringen. Sie verfasste mit anderen Frauen ein Flugblatt, welches im Januar 1968 an der Freien Universität Berlin verteilt wurde. Hierauf kam es zu einer Versammlung von 80-100 Frauen und einigen wenigen Männern, sich weiterhin regelmäßig treffen wollten. Aus diesen Treffen ging der Aktionsrat zur Befreiung der Frau hervor. Während der Versammlung wurde zudem der Grundstock für die Schaffung von fünf berliner Kinderläden gelegt.^[1]

Helke Sanders Rede und der Tomatenwurf

Helke Sanders Rede

Während einer Rede auf der 23. Delegiertenkonferenz des SDS am 13. September 1968 stellte Helke Sander das Konzept des Aktionsrates der Frauen dar. Der Aktionsrat sah sich einerseits dem SDS verbunden, da nur dieser progressiv genug sei, eine Zusammenarbeit mit dem Aktionsrat zu gewährleisten, andererseits kritisierte der Aktionsrat auch die beiden Strömungen im SDS:

Wir sprechen hier, weil wir wissen, daß wir unsere Arbeit nur in Verbindung mit anderen progressiven Organisationen leisten können und dazu zählt unserer Meinung nach heute nur der SDS. Die Zusammenarbeit hat jedoch zur Voraussetzung, daß der Verband die spezifische Problematik der Frauen begreift, was nichts anderes heißt, als jahrelang verdrängte Konflikte endlich im Verband zu artikulieren. Damit erweitern wir die Auseinandersetzung zwischen den Antiautoritären und der KP-Fraktion und stellen uns gleichzeitig gegen beide Lager, da wir beide Lager praktisch, wenn auch nicht dem theoretischen Anspruch nach, gegen uns haben.^[2]

In der Rede kritisierte sie die auch im SDS vorherrschende Trennung zwischen dem Politischen und dem Privaten, welche die Ausbeutung der Frauen verschleiere. Sander kritisierte

daß man einen bestimmten Bereich des Lebens vom gesellschaftlichen abtrennt, ihn tabuisiert, indem man ihm den Namen Privatleben gibt. In dieser Tabuisierung unterscheidet sich der SDS in nichts von den Gewerkschaften und den bestehenden Parteien. Diese Tabuisierung hat zur Folge, daß das spezifische Ausbeutungsverhältnis, unter dem die Frauen stehen, verdrängt wird, wodurch gewährleistet wird, daß die Männer ihre alte, durch das Patriarchat gewonnene Identität noch nicht aufgeben müssen. Man gewährt zwar den Frauen Redefreiheit, untersucht aber nicht die Ursachen, warum sie sich so schlecht bewähren, warum sie passiv sind, warum sie zwar in der Lage sind, die Verbandspolitik mit zu vollziehen, aber nicht dazu in der Lage sind, sie auch zu bestimmen.^[2]

Kritisiert wurde, dass in dem Engagement für Kinderläden einige der wenigen Männer sich Führungspositionen sicherten und die Kinderläden in Arbeitervierteln etablieren wollten:

Der Versuch, möglichst schnell andere Bevölkerungsschichten mit unseren Kinderläden zu erfreuen, mag darauf zurückzuführen sein, daß sich die Männer nach wie vor weigern, ihre eigenen Konflikte zu artikulieren. Im Augenblick haben wir der Arbeiterschaft nichts zu bieten. Wir können nicht Arbeiterkinder in unsere Kinderläden nehmen, wo sie ein Verhalten lernen, für das sie zu Hause bestraft werden. Die Voraussetzungen dazu müssen für die Arbeiter erst geschaffen werden.^[2]

Die von Helke Sander vorgestellte Arbeit des Aktionsrates umfasste unter anderem fünf Punkte:

1. Wir haben unsere Arbeit vorerst beschränkt auf Erziehungsfragen und alles, was damit zusammenhängt.
2. Alles Geld geht im Augenblick in die Kinderläden und die dafür notwendigen Vorbereitungsarbeiten.
3. Wir nehmen uns Zeit für die Vorbereitungsarbeiten und die Politisierung des Privatlebens.
4. Wenn die Modelle der Kinderläden uns praktikabel erscheinen, werden wir uns auf die Schulen konzentrieren.
5. Daneben wird natürlich theoretische Arbeit geleistet, die in größeren Zusammenhängen argumentiert.^[2]

Zum Schluss folgte eine Kampfansage an die Männer im SDS:

Genossen, wenn ihr zu dieser Diskussion, die inhaltlich geführt werden muß, nicht bereit seid, dann müssen wir allerdings feststellen, daß der SDS nichts weiter ist als ein aufgeblasener konterrevolutionärer Hefeteig. Die Genossinnen werden dann die Konsequenzen zu ziehen wissen.^[2]

Der Tomatenwurf

Bereits im Vorfeld hatte es Widerstände dagegen gegeben, dass Helke Sanders für den Aktionsrat zur Befreiung der Frau einen Delegiertenplatz beim SDS erhielt. Sigrid Damm-Rüger zur Stimmung während der Rede:

Die Widerstände der Berliner Genossen ließen uns erahnen mit welchen Reaktionen wir auf der Delegiertenkonferenz zu rechnen hatten. Man würde uns einmal reden lassen und dann zur Tagesordnung übergehen. Zunächst gab es eine Debatte darüber, ob wir reden dürften, weil wir ja das Thema nicht vorbereitet hatten, bzw. die männlichen Genossen nicht auf das Thema vorbereitet waren. Aber nach einer heißen Debatte kam es dann doch noch dazu, daß eine Abstimmung zeigte, wir sollten reden und Helke Sander hielt eine Rede.^[3]

Als das ausschließlich von Männern besetzte Gremium ohne eine Diskussion des Vortrags von Helke Sander zu anderen Themen übergehen wollte, schmiss die Romanistikstudentin Sigrid Rüger - angeblich mit den Worten: „Genosse Krahl! Du bist objektiv ein Konterrevolutionär und ein Agent des Klassenfeindes dazu!“ - die berühmte Tomate auf den SDS-Theoretiker Hans-Jürgen Krahl ^[4] Es ist umstritten, ob der Angriff geplant gewesen ist.

Im Rückblick bemerkte Sigrid Damm-Rüger zu dem weiteren Verlauf:

Die Delegiertenkonferenz konnte nicht zur Tagesordnung übergehen, es wurde anhand einer über Nacht erstellten Resolution weiter über die Frauenproblematik diskutiert und die Delegiertenkonferenz mußte vertagt werden. Die Medien nahmen das Ereignis als Aufstand der Genossinnen gegen ihre Genossen wahr, und was dann geschah, dürfte bekannt sein. In vielen Universitätsstädten der Bundesrepublik wurden Aktions- oder Weiberräte gegründet.^[3]

In der Zeitschrift Konkret (Nr. 12, 1968) kritisierte Ulrike Meinhof die Reaktionen von männlichen Berichterstattern auf den Eklat:

Die Reaktion der Männer auf der Delegierten-Konferenz und die auch der immer noch wohlwollenden Berichterstatter zeigte, daß noch erst ganze Güterzüge von Tomaten verfeuert werden müssen, bis da etwas dämmert. Die Konsequenz aus Frankfurt kann nur sein, daß mehr Frauen über ihre Probleme nachdenken, sich organisieren, ihre Sache aufarbeiten und formulieren lernen und dabei von ihren Männern erstmal nichts anderes verlangen, als daß sie sie in dieser Sache in Ruhe lassen und ihre tomatenverkleckerten Hemden mal alleine waschen, vielleicht weil sie gerade Aktionsratssitzung zur Befreiung der Frau hat.^[5]

Im Zuge des Eklats kam es in verschiedenen Universitätsstädten zu studentisch-feministischen Weiberräten, die ausschließlich aus Frauen bestanden. Während der 24. Delegiertensitzung des SDS verschärfte sich der Ton. Ein Flugblatt („Rechenschaftsbericht“) kursierte mit der Forderung: „Befreit die sozialistischen Eminenzen von ihren bürgerlichen Schwänzen!“

Siehe auch

• Politik der ersten Person
• Frauenbewegung

Literatur

• Aktionsrat für die Befreiung der Frau: Flugblatt 1967/68 [4].
• Hille Jan Breiteneicher, Rolf Mauff, Manfred Triebe und Autorenkollektiv Lankwitz: Kinderläden. Revolution der Erziehung oder Erziehung zur Revolution?, Rowohlt Taschenbuch Verlag, Reinbek b. Hamburg April 1971, ISBN 3-499-11340-6.
• Ulrike Meinhof 1968: Die Frauen im SDS oder In eigener Sache, in: Ulrike Meinhof: Die Würde des Menschen ist antastbar. Aufsätze und Polemiken. Mit einem Nachwort von Klaus Wagenbach, Verlag Klaus Wagenbach, Berlin März 2004, S.149 -153, ISBN 3-8031-2491-3.
• Kristina Schulz 2002: Der lange Atem der Provokation. Die Frauenbewegung in der Bundesrepublik und in Frankreich 1968-1976, Campus Verlag 2002, ISBN 3-593-37110-3.

Weblinks

• Heike Sander: Rede des »Aktionsrates zur Befreiung der Frauen« auf der 23. Delegiertenkonferenz des »Sozialistischen Deutschen Studentenbundes« (SDS) im September 1968 in Frankfurt
• Jutta Roitsch: Das Geheimnis der Chiffre 68: zwischen Bildungsrat und Aktionsrat zur Befreiung der Frau

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} Kinderläden Entstehunsgeschichte
2. ↑ ^{a b c d e} Rede von Helke Sander (Aktionsrat zur Befreiung der Frauen) auf der 23. Delegiertenkonferenz des „Sozialistischen Deutschen Studentenbundes“ (SDS) im September 1968 in Frankfurt/Main[1]
3. ↑ ^{a b} Diskussion: „Antiautoritärer Anspruch und Frauenemanzipation - Die Revolte in der Revolte. Teilnehmer: Sylvia Bovenschen, Sigrid Damm-Rüger und Sybille Plogstedt. Diskussionsleitung: Halina Bendkowski [2]
4. ↑ Gabriela Hauch: Wir, die wir viele Geschichten haben. Zur Genese der historischen Frauenforschung im gesellschaftlichen und wissenschaftlichen Kontext, S.22[3]
5. ↑ Ulrike Meinhof: Die Frauen im SDS oder In eigener Sache, Konkret Nr. 12, 1968