Incurvatus in se

(Homo) incurvatus in se (lat; dt: "der auf sich selbst verkrümmte Mensch") ist eine prominente Formel der christlichen Theologie. Sie kennzeichnet die Selbstbezogenheit des Menschen anstelle von Gott- und Nächstenbezogenheit (Liebe) als das Wesen der Sünde.

Die Formel geht ursprünglich auf Augustinus zurück und spielt später eine bedeutende Rolle in Martin Luthers Auffassung von der Sünde.

Unsere Natur ist durch die Schuld der ersten Sünde so tief auf sich selbst hin

verkrümmt (lat.: tam profunda est in seipsam incurva), daß sie nicht nur die besten Gaben Gottes

an sich reißt und genießt, ja auch Gott selbst dazu gebraucht, jene Gaben zu erlangen,

sondern das auch nicht einmal merkt, daß sie gottwidrig, verkrümmt und verkehrt alles

(...) nur um ihrer selbst willen sucht. (WA 56, 304, 25 - 29)

Die Metapher der "Krümmung" hallt noch in Immanuel Kants berühmter Sentenz aus seiner "Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht" nach: "Aus so krummem Holze, als woraus der Mensch gemacht ist, kann nichts ganz Gerades gezimmert werden".

Literatur

• Matt Jenson: Gravity of Sin: Augustine, Luther and Barth on Homo Incurvatus in Se.
• Bernhard Lohse: Luthers Theologie. Göttingen 1995.
• Isaiah Berlin: The crooked timber of humanity (dt.: Das krumme Holz der Humanität. Frankfurt am Main: S. Fischer, 1992. ISBN 3-10-005205-6).