- Schomron
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Samarien (lat./engl. Samaria) ist eine Region in Palästina nordwestlich vom israelischen Kernland Judäa und bezeichnet im Wesentlichen den nördlichen Teil des heutigen Westjordanlands (Gebiet von Nablus). Samarien heißt auch Schomron (שֹׁמְרוֹן, Standard; arabisch: سامريّون, Sāmariyyūn or ألسامرة, as-Samarah – auch bekannt als جبال نابلس, Jibal Nablus; griechisch: Σαμαρεία) und ist eine geographische Bezeichnung der Bergregion zwischen dem nördlicher gelegenen Galiläa und dem südlicheren Judäa.
Inhaltsverzeichnis
Das biblische Samarien
Das biblische Land Samarien ist aus der Abspaltung der 10 nördlichen Stämme Israels vom Königshaus David 926 v. Chr. hervorgegangen. Omri, der ca. 885-874 v. Chr. König des Nordreiches war, baute die Stadt Samaria als Hauptstadt des Nordreiches aus[Anmerkung 1]. Wegen seiner synkretistischen Religionspolitik wird er in der Bibel heftig kritisiert. Die mangelnde Festigung im altisraelitischen Glauben dürfte auch der Grund dafür sein, warum das Volk der Samariter nach der Eroberung ihres Reiches durch die Assyrer 721 v. Chr. fast vollständig verschwunden ist. Nur eine kleine Gruppe JHWH-Gläubiger hat den Untergang des Königreiches überlebt.
Da diese Samariter den exklusiven Tempelkult in Jerusalem ablehnten und eigene Opferstätten auf dem Garizim bevorzugten[Anmerkung 2], wurden sie von den Israeliten des Südreiches und in Jerusalem nicht anerkannt, sondern besonders geringschätzig betrachtet (vgl dazu auch Joh 4,1-41 EU; Jesus und die samaritische Frau). Das ist der Hintergrund, wenn im neutestamentlichen Gleichnis vom Barmherzigen Samariter Jesus ausgerechnet einen Samariter als vorbildlich darstellt.
Samarien heute
Israel bezeichnet das Gebiet als Bezirk Judäa und Samarien, wobei dies von der UNO dem Westjordanland zugeordnet wird.
Anmerkungen
- ↑ 1 Kön 16,23-28 EU
- ↑ Je nach Lesart der dürftigen Quellenlage kann die Abtrennung der späteren Samariter vom Jerusalemer Kult zur Zeit der Wiedererrichtung des Jerusalemer Tempels unter Esra und Nehemia oder auch erst im 4. bis 2. Jahrhundert erfolgt sein. Vgl. den Artikel Samaritaner. Darstellung der Diskussion und Belege bei: Albertz, Rainer: Religionsgeschichte Isaraels in alttestamentlicher Zeit 2. Göttingen 2 Auflage 1997, S. 577-584
Siehe auch
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