Synagoge Sontheim (Heilbronn)

Synagoge Sontheim

Synagogensteindetail Sontheim

Die Synagoge des Heilbronner Stadtteils Sontheim datiert bis auf das Jahr 1773 zurück. Das Gebäude am „Judengängle“ längs des Deinenbachs entging im Gegensatz zur Heilbronner Synagoge in den Novemberpogromen 1938 der Zerstörung, wurde jedoch 1985 wegen Baufälligkeit abgerissen. Heute erinnert ein Gedenkstein von 1989 am Deinenbach an die Sontheimer Synagoge.

Geschichte

Seit dem Jahr 1660 wird in Sontheim eine jüdische Gemeinde erwähnt, die der Deutsche Orden dort angesiedelt hatte. Die erste Sontheimer Synagoge soll Wolff ben Simchah Josef gestiftet und sich 1672 im Haus des Juden David befunden haben. Die Beamten des Deutschen Ordens bemängelten 1701 den Umstand, dass sich zum Sabbat bis zu 40 und mehr Juden im Ort aufhielten.^[1] Die jüdische Gemeinde wuchs von elf Familien im Jahre 1750 auf 220 Personen im Jahr 1856 an.

Simon ben Josef Wolf ließ 1773 im ersten Stockwerk seines Hauses am „Judengängle“, einem Weg zwischen Deinenbachstraße und Hauptstraße, der am Deinenbach liegt, eine neue Synagoge einrichten. 1827 wurde die alte Synagoge abgerissen und an dieser Stelle eine neue errichtet (heutiges Flurstück Hauptstr. 36 und 36/1). 1864 entstand in der Nachbarschaft (heutiges Flurstück: Hauptstr. 39) ein israelitisches Frauenbad.

Am Morgen des 10. November 1938, dem Tag nach der Novemberpogromen 1938, sollte wie auch im nahen Heilbronn die Synagoge durch Brandstiftung zerstört werden. Durch die Initiative des Sontheimer Kohlenhändlers „K.“^[2] und seines Sohnes „A.K.“, der in der SA war, konnte die Brandstiftung verhindert werden. A.K. betrat bewaffnet die Sontheimer Synagoge, wo sechs Männer waren, die die Siddurim (hebr. סידורים) und anderes Inventar auf einen Berg zusammengeworfen und bereits mit Benzin übergossen hatten. A.K. erklärte den Anwesenden, dass möglicherweise ein Stadtbrand von dieser Brandstiftung in der Synagoge ausgehen könne, worauf die Brandstifter von ihrem Werk abließen. „A.K“ musste daraufhin die SA verlassen.

Synagogen-Gedenkstein am Deinenbach

Die Sontheimer Synagoge wurde später noch von der orthodoxen Gemeinde Heilbronns für Sukkot verwendet.

Rettung oder Abriss

Das Gebäude wurde 1985 wegen Baufälligkeit im Rahmen der Ortssanierung abgerissen. Heute erinnert am Deinenbach ein Gedenkstein von 1989 an die Sontheimer Synagoge.

Zitat aus einem Leserbrief in der Heilbronner Stimme vom 7. Januar 1984 von Dr. Joachim Hahn:

„Das Gebäude der früheren Sontheimer Synagoge am Deinenbach sollte unbedingt erhalten bleiben. Es ist eines der letzten Häuser, das an die lange Geschichte der Juden aus Heilbronn und seiner unmittelbaren Umgebung erinnern kann. Gedenktafeln (wie in Heilbronn an der Allee) sind für den Betrachter lange nicht so eindrucksvoll wie ein Gebäude, in dessen alten Mauern jahrzehntelang Gottesdienste gefeiert wurden. Andere Bauten in Sontheim, die diese Rolle des Erinnerns übernehmen könnten - die ehemalige jüdische Schule oder die reizvollen Häuser mit den hebräischen Inschriften an der Hauptstraße -, sind ja leider bereits Opfer der Planierraupe geworden. Stellvertretend für diese schon abgerissenen Häuser des alten Sontheims kann die ehemalige Synagoge ein bedeutendes Stück Geschichte für die Zukunft bewahren. Es dürfte zahlreiche Möglichkeiten geben, das Haus zu nutzen. Im ehemaligen Betsaal könnte ein Gemeinschaftsraum (z.B. Seniorentreff, Teestube o.ä.) eingerichtet werden, wo Bilder an der Wand an das alte Sontheim und seine (vor allem auch jüdische) Geschichte erinnern. Ein wunderschönes Vorbild für eine mögliche Restaurierung des Inneren könnte die zur Zeit noch in Wiederherstellung befindliche ehemalige Synagoge in Michelbach/Lücke sein. Dass sich die sozialdemokratische Fraktion im Heilbronner Rat für die Restaurierung der Synagoge in Obersulm-Affaltrach engagieren will, ist zwar begrüßenswert, aber Obersulm ist nicht Heilbronn und gerade im Stadtgebiet Heilbronns bedarf es des Engagements für Gebäude, die die so reiche Geschichte der Stadt und ihrer Stadtteile bewahren können.“

Beschreibung

Äußeres

Die Synagoge war als Haus in verziertem fränkischen Fachwerk mit Krüppelwalmdach gebaut worden. Stilistisch war es mit dem Fachwerkgebäude des ehemaligen Sontheimer Rathauses verwandt. Die Längsseiten des Fachwerkgebäudes hatten jeweils drei hohe Fenster, die auf den unten vorbeifließenden Deinenbach schauten. Die Giebelseite der in Fachwerk gehaltenen Synagoge war mittig mit einem dreiflügeligen Hauptportal gebaut worden, der seitlich wiederum mit hohen Fenstern versehen worden war. Zu diesem Portal führte eine Freitreppe, die unten am Judengängle begann und zur Synagoge hinaufführte.Der Synagogenbau ruhte auf hohen Pfeilern, die an der Seite des Deinenbachs zu stehen kommen.

Inneres

Auf einer Frauenempore fanden die weiblichen Gemeindemitglieder Platz. Im Hauptraum waren die Plätze für die männlichen Gemeindemitglieder angebracht worden. Das Innere der Synagoge war vor allem durch hölzerne Handwerksarbeit geprägt. Hinter einer Balustrade mit handgedrehten hölzernen Balustern befanden sich erhöht auf einer Bühne, die den Grundriss eines Dreiecks beschrieb, der Aron ha'kodesch (hebr.: ארון הקודש, dt.: „Heilige Lade” ) und die Bimah (hebr.: בימה, dt.:„Bühne“) oder Almemor ( dt.:„Gebetspult“).

Der Toraschrein hatte zwei hölzerne quadratische Pilaster, die jeweils mit einer Kugel gekrönt waren. Die beiden Pilaster wurden durch einen gemeinsamen Tympanon aus Holz verbunden, der wiederum die Form einer Pyramide beschrieb. Dort war eine hebräische Inschrift zu lesen. In dem Schrein wurden sechs Tora-Rollen samt den dazugehörigen Thoramäntelchen aufbewahrt, die für die Verlesung der jeweiligen Parascha (hebr.: פרשה, dt.:„Wochenabschnitte“) verwendet wurden. Weiter waren in dem Schrein zwei Kronen, zwei Jadajim (hebr.: ידים) und zwei Schilder, alles aus feingearbeitetem Silber aufbewahrt worden. Neue Thorarollen für die Sontheimer Religionsgemeinschaft war 1864 von Emmanuel Strauss gespendet worden^[3]. Die heilige Tora (hebr.: תורה) wurde aus dem Schrein ausgehoben und auf den Almemortisch zum Vorlesen der Thora gelegt. Unter der Frauenempore waren zudem acht zusätzliche sehr alte Thorarollen aufbewahrt worden. Dort befanden sich auch in Weiß gestickte Vorhänge und Decken für die hohen Festtage^[4]. Die heilige Tora (hebr.: תורה) wurde aus dem Schrein ausgehoben und auf die Bimah (hebr.: בימה, dt.:„Bühne“) oder Almemor ( dt.: „Gebetspult“), gelegt, das vor dem Schrein aber noch innerhalb dieser dreieckigen Erhöhung hinter der Balustrade stand.

Quellen

1. ↑ Angerbauer/Frank, S.215
2. ↑ Franke, Seite 178, nennt hier nur Initialen
3. ↑ Franke, Seite173
4. ↑ Franke, s.o.

Weblinks

• Synagoge Sontheim bei alemannia-judaica.de

Literaturverzeichnis

• Oskar Mayer: Die Geschichte der Juden in Heilbronn. Jubiläumsfestschrift zum 50-jährigen Bestehen der Heilbronner Synagoge. 1927
• Götzt Krusemarck: Die Juden in Heilbronn. Heilbronn 1938 (2. Auflage 1940)
• Hans Franke: Geschichte und Schicksal der Juden in Heilbronn. Heilbronn 1963
• Wolfram Angerbauer und Hans Georg Frank: Jüdische Gemeinden in Kreis und Stadt Heilbronn Landkreis Heilbronn
• Beiheft zur Ausstellung: Geschichte der Juden in Heilbronn. herausgegeben von D. Elsner und M. U. Schmidt, Juni 1987
• Warum die Synagogen brannten... Eine lokalhistorische Dokumentation zur Erinnerung an die jüdischen Gemeinden in Heilbronn und Umgebung und ihre Zerstörung nach 1933. Herausgegeben vom Dt.-Jüd. Freundeskreis Heilbronn e.V. Zweite Auflage Heilbronn 1993.
• Joachim Hahn: Erinnerungen und Zeugnisse jüdischer Geschichte in Baden-Württemberg.Herausgegeben von der Kommission für geschichtliche Landeskunde in Baden-Württemberg und dem Innenministerium Baden-Württemberg. Theiss, Stuttgart 1988, ISBN 3-8062-0566-3
• Joachim Hahn: Synagogen in Baden-Württemberg, Stuttgart 1987

49.1180555555569.18888888888897Koordinaten: 49° 7′ 5″ N, 9° 11′ 20″ O