Synaxis der 70 Apostel

Ikone der Siebzig Jünger

Die Siebzig oder Zweiundsiebzig Jünger waren frühe Jünger Jesu.

Sie werden nur im Lukasevangelium (Lk 10,1-24 EU) erwähnt. Nach Lukas wurden sie von Jesus ausgewählt und in Paaren ausgesandt, um seine Botschaft zu verkünden. In der westlichen Kirche werden sie normalerweise als Jünger bezeichnet, während die Orthodoxe Kirche von Aposteln spricht.

Das Ereignis wird in der Orthodoxen Kirche die Synaxis der Siebzig Apostel genannt und am 4. Januar gefeiert. Die Gedenktage der einzelnen Jünger oder Apostel sind über das ganze Jahr verteilt.

Analyse

Lk 10,1-24 ist die einzige Erwähnung der Gruppe in der Bibel. Die Zahl ist siebzig in Manuskripten in der alexandrinischen (wie z.B. dem Codex Sinaiticus) und der cäsareanischen Texttradition, aber zweiundsiebzig in den meisten anderen alexandrinischen und westlichen (römischen) Texten. Die Zahl ist möglicherweise von den 70 Nationen in Gen 11 EU (und vielen anderen Erwähnungen der Zahl 70 in der Bibel) oder von den 72 Übersetzern der Septuaginta im Aristeasbrief abgeleitet.^[1] Hieronymus hat für die Edition der Vulgata die Lesart 72 gewählt.

Unter den synoptischen Evangelien enthält nur das Lukasevangelium zwei Perikopen, in denen Jesus seine Jünger aussendet. Der erste Bericht (Lk 9,1-6) lehnt sich eng an den Aussendungsbericht im Markusevangelium (Mk 6,6b-13) an und erzählt wie der Markustext von der Aussendung der zwölf Apostel und nicht der Siebzig. In den Details gibt es aber Übereinstimmung mit dem Bericht von der Aussendung der Siebzig. Die Parallelen (auch zum Matthäusevangelium 9,35; 10,1.7-11) legen einen gemeinsamen Ursprung im der Quelle Q nahe.

In Lk 22,35 gibt es von der Wortwahl her einen deutlichen Rückbezug auf Lk 10,4, obwohl sich Jesus an die Zwölf wendet. Der Rückbezug auf Lk 9,3 ist weniger direkt:

„Dann sagte Jesus zu ihnen: Als ich euch ohne Geldbeutel aussandte, ohne Vorratstasche und ohne Schuhe, habt ihr da etwa Not gelitten? Sie antworteten: Nein.“

– Lk 22,35, (Einheitsübersetzung)

Listen der Siebzig

Die orthodoxe Tradition, den Siebzig Jüngern Namen zuzuschreiben, wird auf Dorotheos von Thyrus (Pseudo-Dorotheus), einen - möglicherweise legendarischen - Bischof und Märtyrer des späten dritten Jahrhunderts zurückgeführt, dem eine Liste der Siebzig zugeschrieben wird. Der die Liste enthaltende Text^[2] stammt aber frühestens aus dem achten Jahrhundert. Eine ähnliche Liste wird auch Hippolyt von Rom zugeschrieben (Pseudo-Hippolytus).^[3] Auch das Chronicon Paschale, eine oströmische Weltchronik, (ca. 630) enthält in zwei Teilen eine solche Liste.^[4] Im dreizehnten Jahrhundert hat Solomon von Basra eine Liste der Siebzig in sein "Buch der Biene" aufgenommen.^[5] Dimitrij von Rostov hat - nach eigenen Angaben - für seine Heiligenviten (Kiev 1689-1705) die Liste des (Pseudo-)Dorotheus überarbeitet, in dem er (unter anderem) die Namen einiger Apostel, die später den Glauben verraten haben sollen, strich (Nikolaus, Phygellus, Hermogenes, und Demus) und einige Namen von als heilig verehrten und von der Kirche den Siebzig zugerechneten Männer dazufügte (Timotheus, Titus, Epaphras, Archippus, Aquila, Olympas, Quadratus und Achaicus).^[6]

Die Listen gelten als historisch unergiebig. Eusebius schloss die Existenz einer solchen Liste explizit aus und erwähnt von den Siebzig nur Barnabas, Sosthenes, Kephas^[7] , Matthias, Thaddäus und Jakobus.^[8]

Viele der in den Listen erwähnten Personen, haben auch unabhängig davon eine eigenständige Bedeutung. Das gilt z.B. für die Evangelisten Markus und Lukas.

Die verschiedenen überlieferten Listen unterscheiden sich z. T. in den aufgenommenen Namen. Die folgende Liste (inklusive der Zuordnung von Bischofsstühlen soweit angegeben) entspricht der Dimitrijs.

1. Jakobus der Bruder des Herrn, erster Bischof von Jerusalem
2. Der Evangelist Markus, Bischof von Alexandria
3. Der Evangelist Lukas
4. Kleopas
5. Simeon, zweiter Bischof von Jerusalem
6. Barnabas, Bischof von Mailand
7. Joseph Justus, Bischof von Eleutheropolis
8. Thaddäus von Edessa
9. Ananias, Bischof von Damaskus
10. Stephanus, einer der Sieben Diakone der Apostelgeschichte und der erste Märtyrer
11. Philippus der Evangelist, einer der sieben Diakone, Bischof von Tralleis in Kleinasien
12. Prochorus, einer der sieben Diakone, Bischof von Nikomedia in Bithynien
13. Nikanor, einer der sieben Diakone
14. Timon, einer der sieben Diakone
15. Parmenas, einer der sieben Diakone
16. Timotheus, Bischof von Ephesus
17. Titus, Bischof von Gortys auf Kreta
18. Philemon, Bischof von Gaza
19. Onesimus
20. Epaphras, Bischof von Kolossai
21. Archippus, Bischof von Kolossai
22. Silas, Bischof von Korinth
23. Silvanus
24. Crescens
25. Crispus, Bischof von Aegina
26. Epaenetus, Bischof von Karthago
27. Andronicus, Bischof von Pannonien
28. Stachys, Bischof von Byzantion
29. Amplias, Bischof von Diospolis
30. Urban, Bischof von Makedonien
31. Narcissus, Bischof von Athen
32. Apelles, Bischof von Herakleia
33. Aristobulus, Bischof von Britannien
34. Herodion, Bischof von Patras
35. Agabus der Prophet
36. Rufus, Bischof von Theben
37. Asyncritus, Bischof von Hyrcania in Kleinasien
38. Phlegon, Bischof von Marathon
39. Hermas, Bischof von Philippi
40. Parrobus, Bischof von Pottole
41. Hermes, Bischof von Dalmatien
42. Linus, Bischof von Rom nach Petrus
43. Gaius, Bischof von Ephesos
44. Philologus, Bischof von Sinope
45. Lucius von Cyrene, Bischof von Laodicea in Syrien
46. Jason, Bischof von Tarsus
47. Sosipater, Bischof von Iconium
48. Olympas
49. Tertius, Schreiber für Paulus des Römerbriefs und Bischof von Iconium
50. Erastus, Bischof von Paneas
51. Quartus, Bischof von Berytus
52. Euodius, Bischof von Antiochia
53. Onesiphorus, Bischof von Kyrene
54. Clemens, Bischof von Sardes
55. Sosthenes, Bischof von Kolophon
56. Apollos, Bischof von Caesarea
57. Tychicus, Bischof von Kolophon
58. Epaphroditus, Bischof von Hadriacus
59. Carpus, Bischof von Beröa in Makedonien
60. Quadratus von Athen, Bischof von Athen
61. Johannes Markus (meist mit dem Evangelisten Markus gleichgesetzt), Bischof von Byblos
62. Zenas, Anwalt und Bischof von Diospolis
63. Aristarchus, Bischof von Apameia in Syrien
64. Pudens
65. Trophimus
66. Marcus, Bischof von Apollonia
67. Artemas, Bischof von Lystra
68. Aquila, Bischof von Heracleia
69. Fortunatus
70. Achaicus
71. Dionysios der Areopagit, Bischof von Athen
72. Simeon, genannt Niger

Matthias, der später Judas Ischariot als einer der Zwölf Apostel ersetzen sollte, wird ebenfalls oft unter die Siebzig gezählt.^[9]

Einzelnachweise

1. ↑ Bruce Metzger Textual Commentary on the Greek NT
2. ↑ Migne, Patrologia Graeca, XCII 1061-1065
3. ↑ Migne, Patrologia Graeca, X 953-958
4. ↑ Migne, Patrologia Graeca, XCII 521-524 und 543-545
5. ↑ [http://www.sacred-texts.com/chr/bb/bb49.htm Solomon of Basra, Book of the Bee, Kapitel XLIX
6. ↑ Demetrius of Rostov, The Synaxis of the Holy Seventy Apostles. From The Great Collection of the Lives of the Saints, Volume 5: January, compiled by St. Demetrius of Rostov. Olympas findet sich allerdings schon in der Liste des Pseudo-Dorotheus.
7. ↑ Eusebius folgt Clemens darin, dass er den in Gal 2,11-21 erwähnten Kephas vom Apostel Petrus unterscheidet. Ein Konflikt zwischen den Aposteln wurde wohl als anstössig empfunden.
8. ↑ Eusebius, Kirchengeschichte I 12
9. ↑ So z.B. sowohl Pseudo-Doretheus wie Pseudo-Hippolytus.

Quellen

• Jürgen Dummer, Dorotheos v. Tyros (II), LThK Bd. 3, Sp. 349, Freiburg 1995
• Peter Hauptmann, Dimitrij, Metropolit v. Rostov, LThK Bd. 3, Sp. 234, Freiburg 1995