Aktorione-Molione

Aktorione (auch Molione, Molionen, Molioniden, Aktorione-Molione) sind halbgöttliche Zwillinge bzw. Doppelwesen aus der griechischen Mythologie namens Kteatos und Eurytos (griechisch Κτέατος und Εὔρυτος).

Gefäßfragment aus dem argivischen Heraion (letztes Drittel 8. Jh. v. Chr.) mit Aktorione-Darstellung (?)

Boiotische Plattenfibel (kurz nach 700 v. Chr.) mit Kampf des Herakles gegen die Aktorione (?)

Mythos und literarische Überlieferung

Herkunft und Name

Die Aktorione, die manchmal auch als Molione oder gar in einem Atemzug als Aktorione-Molione bezeichnet werden, sind Zwillinge der griechischen Mythologie, deren Sagen hauptsächlich in Boiotien, Attika und der Peloponnes verbreitet waren. Neben dem göttlichen Erzeuger Poseidon^[1], hatten die Aktorione in anderer Überlieferung einen sterblichen Vater, Aktor^[2], den Bruder des Königs Augias von Elis, nach dem sie benannt wurden. Ihre außerdem gebräuchliche Benennung als Molione soll von ihrer Mutter Molione oder Moliona herrühren.^[3] Kteatos und Eurytos sollen aus einem silbernen Ei geboren worden und einigen antiken Quellen zufolge (z.B. Hesiod, Ibykos, Pherekydes) zusammengewachsen sein. Es ist außerdem überliefert, dass Kteatos und Eurytos verheiratet waren mit Theronike und Therophone und dass sie je einen Sohn hatten, nämlich Amphimachos und Thalpios.

Mythische Begebenheiten

Aufgrund der in manchen Überlieferungen beschriebenen Vielgliedrigkeit (zwei Köpfe, vier Arme, vier Beine) und der halbgöttlichen Abkunft galten die Aktorione als unnahbar stark und (beinahe) unbesiegbar. Nestor erzählt zwar in einer Stelle der Ilias, der sogenannten Nestorie, er habe die Brüder einst in jungen Jahren, anlässlich eines Krieges zwischen Pylos und Elis, fast bezwungen, doch wurden sie noch rechtzeitig von ihrem Vater Poseidon vom Schlachtfeld entrückt. Bei den Leichenspielen zu Ehren des Königs Amarynkeus traf er im Wagenrennen wieder auf die Aktorione, und obwohl er in allen übrigen Disziplinen alle übertraf, konnte er nicht gegen die Söhne des Aktor gewinnen. Selbst einer der berühmtesten Heroen der griechischen Mythologie, Herakles, konnte die Aktorione nicht ohne Weiteres besiegen. Nachdem nämlich König Augeias dem Helden eine versprochene Belohnung für das Ausmisten seines Stalles versagt hatte, griff Herakles Elis an. Auf Seiten der Epeier^[4] kämpften – als Neffen des Augeias – auch Kteatos und Eurytos, die Herakles zurückschlugen und seinen Bruder Iphikles töteten. Dieser wollte sich rächen, lauerte den beiden drei Isthmiaden später auf dem Weg zu den Isthmischen Spielen bei Kleonai auf und tötete sie. An diesem Ort muss es offenbar zu Pausanias’ Zeiten (2. Jh. n. Chr.) noch ein Heiligtum und ein Grabmal der Aktorione gegeben haben, wo sie wahrscheinlich als dioskurenartiges, heroisches Brüderpaar verehrt wurden.

Problematik der Gleichsetzung von Aktorione und Molione

Allerdings ergeben sich einige Schwierigkeiten und Ungereimtheiten aus der schriftlichen Überlieferung der Mythen, in denen die Aktorione oder die Molione vorkommen. Während in manchen Quellen die Zwillinge als natürlich gebildetes und eher positiv behaftetes Brüderpaar erscheinen, das heroisch verehrt wurde, werden sie an anderen Stellen als zusammengewachsen, vielgliedrig und gar monströs beschrieben. Es ist wohl zu vermuten, dass die Aktorione und die Molione ursprünglich zwei unterschiedliche Zwillingspaare waren: zum einen die dioskurenartig verehrten Brüder Kteatos und Eurytos, die Söhne des Poseidon, mit Kult in Kleonai und zum anderen ein monströser Zweileib, der von Herakles getötet wurde. Jedoch wurden bereits frühzeitig (Homer, Pindaros) die Aktorione und die Molione mit einander verschmolzen.

Darstellungen und archäologische Funde

Wie viele andere mythische Gestalten oder mythische Ereignisse tauchen auch die Aktorione in der griechischen Bildkunst auf. Neben einem nur schriftlich (durch Pausanias) überlieferten Beispiel aus Amyklai, dem Thron des Königs Bathykles, auf dem Taten des Herakles und u. a. auch die Tötung der Söhne des Aktor abgebildet gewesen sein sollen, gibt es einige archäologische Funde, sämtlich aus spät- und subgeometrischer Zeit, auf denen ungewöhnliche Doppelfiguren auftauchen, mit denen vielleicht die Aktorione bzw. mythische Szenen aus den Aktorione-Mythen gemeint sind. Dabei erschweren vor allem der oft fragmentarische Zustand der Objekte sowie Ungereimtheiten in Bezug auf die epischen Überlieferungen die Deutung auf die Aktorione. Die nur relativ kurzlebige Erscheinung solcher Doppelfigurdarstellungen in der griechischen Bildkunst und die oft genannte Experimentierfreudigkeit der geometrischen Künstler werden als häufigste Argumente gegen eine mythische Ausdeutung dieser Darstellungen vorgebracht und die Doppelfiguren als Lösung für ein perspektivisches Problem angesehen, nämlich die Darstellung zweier einzelner, hintereinander stehender Figuren (ein ähnliches Phänomen, wie es in jener Zeit oft bei Pferdegespannen auftaucht). Für die Deutung der Doppelfiguren auf die Aktorione spricht dagegen die Tatsache, dass es Aktorione-Darstellungen gegeben haben muss (wie auf dem amykläischen Thron), die auffällige Konzentration der relevanten Fundstücke auf Gebiete, die eng mit dem Mythos um die Aktorione verbunden sind^[5] und nicht zuletzt auch die vielen Gegenargumente, die wenig plausibel erscheinen (z.B. Doppelfiguren als zwei einzelne, aus Platzmangel „zusammengequetschte“ Figuren).

Liste der Objekte mit Doppelfigurdarstellungen

• Krater Louvre A 517 (attisch, spätgeometrisch Ia; Dipylon-Maler)
• Krater Louvre A 519 (attisch, spätgeometrisch Ia; Dipylon-Werkstatt)
• Krater(?)-Fragment aus National Museum Athen (attisch, spätgeometrisch Ia)
• Krater New York 14.130.15 (attisch, spätgeometrisch Ib; Hirschfeld-Maler)
• Krater(?)-Fragment aus Heraion von Argos (Athen, National-Museum; argivisch, spätgeometrisch II)
• Skyphos aus Peribolos des Apollon in Korinth (Museum Korinth 27.22.5; korinthisch, spätgeometrisch II)
• Oinochoe der Athener Agora (Grab G 12:12; Athen, Agora-Museum P 4885; attisch, spätgeometrisch IIa)
• Gefäßfragment von Sparta (Sparta, Archäologisches Museum; lakonisch, spätgeometrisch IIb (?)
• Kesselständer München (Staatliche Antikensammlungen 8936; attisch, frühprotoattisch)
• Intaglio auf Unterseite eines Bronzepferdes von Phigaleia (London, British Museum BM 1905.10-24.5; peloponnesisch, um 700 v. Chr.)
• Bronzefibel aus Idahöhle auf Kreta (Athen, Nationalmuseum 11765; boiotisch, subgeometrisch)
• Bronzefibel Heidelberg 65/8 (Archäologisches Institut der Universität Heidelberg; boiotisch, subgeometrisch)
• Bronzefibel Heidelberg 62/8 (boiotisch, subegeometrisch)
• Bronzefibel Heidelberg 62/6 (boiotisch, subgeometrisch)
• Silberfibel (Athen, National Museum 3697; boiotisch, subgeometrisch)

Anmerkungen

1. ↑ Hom. Il. 11
2. ↑ Paus. 5, 1, 10
3. ↑ Zwillinge halb göttlicher, halb menschlicher Abkunft sind in der griechischen Sagenwelt durchaus häufiger anzutreffen, vgl. z.B. die Dioskuren Kastor und Poydeukes, Neleus und Pelias, Amphion und Zethos, Otos und Ephialtes
4. ↑ Bewohner von Elis
5. ↑ Boiotien: besondere Heraklesverehrung; Peloponnes: Schauplatz der Kämpfe des Herakles; Athen: Rückbezug des aus Pylos eingewanderten Neleiden-Geschlechts auf Nestor; Nähe von Korinth und Argos zu Kleonai

Literatur

• DNP 1 (1996), 418, s. v. Aktorione (C. Auffarth).
• LIMC 1, 1 (1981), 472 – 476, s. v. Aktorione (R. Hampe).
• Ahlberg-Cornell, G., Myth and Epos in Early Greek Art. Representation and Interpretation, SIMA 100 (Partille 1992.
• Brann, E. T. H., Late Geometric and Protoattic Pottery. Mid 8th to late 7th Century B.C., Agora 8 (Princeton 1962).
• Boardman, J., Attic Geometric Vase Scenes, Old and New, JHS 86, 1966, 1 – 5.
• Canciani, F., Bildkunst 2, Archaeologia Homerica. Die Denkmäler und das frühgriechische Epos, (Göppingen 1990) N 29 – 127.
• Coldstream, J. N., Geometric Greece (New York 1977).
• Dahm, M. K., Not twins at all. The Agora oinochoe reinterpreted, Hesperia 76, 2007, 717 – 730.
• DeVries, K., Eighth-Century Corinthian Pottery: Evidence for the Dates of Greek Settlement in the West, Corinth 20, 2003, 141 – 156.
• Fittschen, K., Untersuchungen zu Beginn der Sagendarstellungen bei den Griechen (Berlin 1969).
• Fraser, A. D., The Geometric Oenochoe with Crossed Tubes from the Athenian Agora, AJA 44, 1940, 457 – 463.
• Grunwald, Chr., Frühe attische Kampfdarstellungen, ActaPraehistA 15, 1983, 155 – 204.
• Hampe, R., Frühe griechische Sagenbilder in Böotien (Athen 1936).
• Johansen, K. F., The Iliad in early Greek Art (Copenhagen 1967).
• Keightley, T., The mythology of ancient Greece and Italy (London 1838).
• Papadopoulos, J. K., Tricks and Twins: Nestor, Aktorione-Molione, the Agora Oinochoe and the Potter Who Made Them, Aegaeum 20, 1999, 633 – 640.
• Rombos, T., The Iconography of Attic Late Geometric II Pottery (Partille 1988).
• Schefold, K., Frühgriechische Sagenbilder (München 1964).
• Sforza, I., Gli Attorioni Molioni e la categoria del “doppio naturale”: Omero, il mito e le immagini, AnnPisa. Classe di Lettere e Filosofia 7, 2002, 297 – 320.
• Snodgrass, A., Homer and the Artists. Text and picture in early Greek art (Cambridge 1998).
• Webster, T. B. L., Homer and Attic Geometric Vases, BSA 90, 1955, 38 – 50.
• Wille, G. (Hrsg.), Otto Weinreich. Ausgewählte Schriften II. 1922 – 1937 (Amsterdam 1973).

Quellen

• Hes. ehoiai frg. 17a Merkelbach/West
• Ibykos, frg. 4 Page, PMG
• Il., 11, 747 – 752; 23, 627 – 645
• Paus. III, 18, 15 ; V, 2
• Pherekydes, FGrH, frg. 79a
• Pind. O. 10, 30