Nedo-Kloster

Nedo-Kloster
Nedo Gompa

Das Nedo-Kloster (tib. gnas mdo dgon[1]), mit monastischem Namen Thra Öde Chennyi Ling (tib. khra 'od bde chen nyi gling[2]) ist ein Kloster des Nedo-Kagyü-Zweiges (auch: Nedo-Kagyüpa)[3] der Karma-Kagyü-Tradition des tibetischen Buddhismus.[4] Es liegt im Weidegebiet Donkha[5] in der Gemeinde Xia Raqug (chin. Xia Laxiu[6]) im Süden des Kreises Yushu (yus hru'u) des gleichnamigen Autonomen Bezirks der Tibeter im Süden von Qinghai.

Thra Öde Chennyi Ling wurde im ausgehenden 17. Jahrhundert gegründet, nachdem Karma Chagme (auch Nedo Karma Chagme[7]; 1613-1678), der Begründer des Nedo-Kagyü-Ordens und Schüler des 6. Shamarpa Chökyi Wangchug (zhwa dmar chos kyi dbang phyug; 1584-1630), jahrzehntelang hier gelebt hatte.[8] Mit dem Bau des Klosters begann sein Sohn Karma Chagme Rega Anye[9], der sich als Linienhalter des Nedo-Ordens reinkarnatiert.[10]

Neue Tempelhalle des Nedo Gompa

Inhaltsverzeichnis

Literatur

  • Pu Wencheng 蒲文成: Gan Qing Zangchuan Fojiao Siyuan 甘青藏传佛教寺院, Xining 1990, S. 315f.
  • Zangzu da cidian. Lanzhou 2003 (Artikel: Dangka Naiduo si)

Siehe auch

Weblinks

Einzelnachweise und Fußnoten

  1. chin. Naiduo si 乃多寺 bzw. Dangka Naiduo si 当卡乃多寺
  2. chin. Schreibung 叉喔德钦宁楞
  3. chin. Naiduo Gaju 乃多噶举 bzw. Naiduo Gaju pai 乃多噶举派
  4. Die Schule entwickelte sich basierend auf Vorstellungen vom Reinen Land und wie in der Schule in Japan nahm bei ihr die Amitabha-Verehrung einen wichtigen Platz ein. (Chögyam Trungpa, Carolyn Rose Gimian: The Mishap Lineage: Transforming Confusion Into Wisdom, S.83). Zum Buddhismus des Reinen Landes in Tibet, siehe Matthew T. Kapstein: "Pure Land Buddhis in Tibet? [...]", in: Richard Karl Payne, Kenneth Kazuo Tanaka: Approaching the land of bliss: religious praxis in the cult of Amitābha, S.16 ff.
  5. chin. Dangka 当卡
  6. baike.baidu.com: Xia Laxiu xiang 下拉秀鄉
  7. gnas mdo kar ma chags med; chin. Naiduo Gama Qiangmei 乃多噶玛强梅. Nach berzinarchives.com: "Ein Kommentar zum Gebet der Aspiration für die definitiven Bedeutung der Mahamudra" schrieb er „Ein vereintes Paar von Mahamudra und Dzogchen, bedeutungsvoll zu hören“ (phyag rdzogs zung 'jug thos pa don ldan), das auf einer reinen Vision von Avalokiteshvara basiert. - Siehe auch rywiki.tsadra.org: Karma Chagme Raga Asey
  8. Zu verschiedenen Angaben zur Gründungszeit, vgl. cnbuddhism.com: Qinghai Fojiao shi (04) (Geschichte des Buddhismus in Qinghai, vierter Teil) - gefunden am 10. Juli 210
  9. chin. Qiangmei Rega Anie 强梅热嘎阿涅; vgl. Pu 1990, S.315 und Qinghai Fojiao shi (04) s.o.
  10. Pu 1990, S.315. Siehe auch rywiki.tsadra.org: Karma Chagme Rinpoche.

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