Paulaseer Lawrie

Paulaseer Lawrie Muthukrishna (* 24. Februar 1921 in Lakshmi Tee Anwesen, Munnar; † 24. Februar 1989), war ein umstrittener Prediger, welcher Anhänger weltweit hatte. Er ist für seine Geistheilungbewegung bekannt und leitete die "Ein Gott, Eine Nation"-Bewegung in Indien ein.

Herkunft

Lawries Herkunft ist umstritten. Im Wesentlichen geht der Streit um die Herkunft der Nadar Kaste von Tamil Nadu, der Lawrie angehörte. Sein Biograph, L.D. Dale, schreibt "His forbears hail from Cochin ... He is of the Jewish stock- a splinter group of the Israelites scattered all over the world, and of the tribe of Judah in the lineage of Nathan".^[1] (dt. "Seine Vorfahren grüßen aus Cochin ... Er ist aus dem jüdischen Stamm - eine Splittergruppe der Israeliten, verstreut über die ganze Welt, und aus dem Stamm Juda (Bibel) in der Linie Nathans"). Dies basiert auf mehreren Aussagen, die Lawrie zu mehreren Anlässen von sich gab. Lawries Anhänger behaupten, dass die Nachkommen König Davids, sich durch Davids Sohn, Nathan, in Indien niederließen und die heutige Nadar Kaste von Tamil Nadu bildeten. Diese Verbindung zwischen den Nachkommen König Davids und der Nadar Kaste ist auf weiteres unbekannt. Der Titel "Sohn Davids" war theologisch bedeutend für Lawrie.

Einer der Außenstehenden, die Lawrie erforschten, schreibt, "'Nathan' was corrupted to 'Nadar' [by Lawrie] evidently with the purpose of claiming on the grounds of blood lineage as well that Lawrie was 'David's son'". (dt. "'Nathan' wurde [durch Lawrie] zu 'Nadar' enstellt offenbar mit der Absicht die Gründe der Blutline zu beanspruchen auch, dass Lawrie Davids Sohn war"). ^[2] Wenn diese Schlussfolgerung korrekt ist, ist die Nadar Kaste zusammen mit Lawrie nicht von den Juden abstammend, sondern nur eine indische Volksgruppierung.

Früheres Leben

R. Paulaseer Lawrie wurde am 24. Februar 1921 Herrn Deva Rasiah and Frau Nesammal auf dem Lakshmi Tee Anwesend, Munnar, Südindien geboren. Bald nach Paulaseers Geburt, wanderte die Familie nach Ceylon aus. Als seine Mutter, seine Brüder und seine Schwestern nach Ceylon zogen, blieb Lawrie zurück um auf dem St.John’s College, Palayamkottai zu studieren. Nach Abschluss der mittleren Klasse seines Universitätsbesuch, ging er nach Ceylon und trat den Studiengang Wirtschaftsthemen für ein Jahr auf. Nach diesem Studium ging er an das Wesley College, Colombo um das London Matric Zertifikat zu erhalten. Danach ging er nach Madras und schrieb sich in Christian College, Tambaram ein um das Bachelor of Arts Diplom zu erhalten. Als der Zweite Weltkrieg ausbrach war eine eifrige Offiziersrekrutierung im Gange. Lawrie wollte der Armee beitreten und nahm an einigen Trainingseinheiten teil. Als sein Vater dies erfuhr kam er zu ihm und zwang ihn, mit ihm nach Ceylon zurückzukehren. Lawrie kam nach Indien zurück um sein Studium weiterzuführen. Er bekam einen Platz am St.Xavier’s College, Palayamkottai.

Im August 1942, als die Nationsführer die Quit India Bewegung gründeten, organisierte Lawrie einen großen Studentenstreik an seinem College. Die Polizei versuchte ihn festzunehmen, aber die Polizei versuchte ihn festzunehmen. Als er auf Ceylon ankam, trat er in einer der Teewesen eine Arbeit als Stenograf an.^[3] In dieser Zeit begann Lawrie politische und religiöse Werke zu lesen und begann Visionen zu haben. 1946 ging er nach Indien auf einen kurzen Erholungsurlaub. Während er mit seiner Mutter zum Haus eines Freundes ging, sah er alles gemäß den Träumen die er über seine zukünftige Frau hatte. Die Kirche, die Straße, das Haus und seine Bewohner und jedes Detail blitzte auf in großer Deutlichkeit. Das versicherte, dass das Mädchen in diesem Haus die eine erwählt durch den Herrn war, er willigte ein zu heiraten, und sie wurden verlobt. Seine Mutter war zur Hand, aber sein Vater war in Ceylon. Also musste die Heirat auf sechs Monate verschoben werden, und sie fand statt am 26. Mai 1947.

Als sein erstes Kind ernsthaft krank wurde, betete Lawrie in der Anglikanischen Kirche und versprach sein Leben Gott zu widmen wenn das Kind genesen würde. Nachdem sein Kind genesen ist, kündigte er seine Arbeit in Ceylon und kehrte nach Indien zurück. Er nahm eine Arbeit am Yercaud Anwesen in Südindien an und später am American Christian Medical College Hospital, Vellore.

Evangelische Karriere

Als Folge von mehreren Visionen, kündigte Lawrie seinen Job 1953 um zu predigen. Er nahm teil in einem Bombay Healing Crusade des evangelisten William Marrion Branham 1954. He participated in a Bombay healing crusade of American evangelist William Marrion Branham in 1954, eine Bekanntschaft, die später wichtig werden sollte. Eine Serie von "Wundern" entzündete Interesse in Lawries Botschaften. Nach dem Predigen in verschiedenen Städten in Südindien, reiste Lawrie in zwei Missionsarsreisen nach Ceylon. Die erste Reise dauerte vom 25. Oktober 1955 bis zum 20. Dezember 1955. Dann die zweite längere Reise vom 8. April 1956 bis zum 17. Juni 1956.

Nach mehreren Jahren des Evangelisierends in Indien, wurde Lawrie auf eine internationale Konferenz in Schottland eingeladen. Von Schottland aus ging er weiter nach Amerika, wo er versuchte Unterstützung von einem gegründeten Pentecostal Pfarramt zu bekommen. Dies war größtenteils erfolglos bis er den heilenden Evangelisten William Branham traf, der ihn in diesem Dienst ermutigte.^[4]

Lawrie betratete zunehmend seinen Dienst als Anschluss zu dem von Branham. Branham starb 1965; 1967 unternahm Lawrie eine lange Reise in den Westen und predigte zu vielen Branham Anhängern. 1969 unternahm er eine weitere Reise und in dieser Zeit erlebten die Branhamiten außergewöhnliche Dinge aus seinen Predigten. Am 21 Juli 1969 - der Tag der Apollo Mondlandung - behauptete Lawrie das zweite Kommen Christus zu sein. Seine Anhänger verweisen auf Branhams Predigten um zu zeigen, dass er Lawrie als solchen erkannte. Lawrie übernahm Branhams vorhersage, dass die Entrückung 1977 stattfinden würde, und dass nur 700 gerettet werden würden. Viele amerikanische Anhänger verließen Lawrie nachdem seine Vorhersage für das Jahr nicht eintrat.^[5]

In den 1980ern änderte Lawrie seine Botschaft, lehrend Aadhi Bali oder das "Allerhöchste Oper" - eine Idee von dem Purusasukta. Er fing an mehr auf hinduistischen und muslimischen Vorstellungen zu setzen, und zog mehr einheimische indische Anhänger an^[6]

Weblink

• ausführliche Vita (engl.)

Einzelnachweise

1. ↑ L.D. Dale, The Lightning from the East (Alcoa, Tenn.: Wings of Life, 1969?), p. 13
2. ↑ Werner Hoerschelmann, Christian Gurus: A Study on the Life and Work of Christian Charismatic Leaders in South India (Kilpauk, Chennai, India: Gurukul Lutheran Theological College and Research Institute, 1998), 246. Translation from German, originally published 1973.
3. ↑ Michael Bergunder, "From Pentecostal Healing Evangelist to Kalki Avatar," in Christians and Missionaries in India: Cross-Cultural Communication since 1500, edited by Robert Eric Frykenberg and Alaine M. Low, Wm. B. Eerdmanns Publishing, 2003, p. 359.
4. ↑ "From Pentacostal Healing Evangelist to Kalki Avatar: The Remarkable Life of Paulaseer Lawrie..." by Michael Bergunder; in Christians and Missionaries in India: Cross-Cultural Communication since 1500, edited by Robert Eric Frykenberg and Alaine M. Low, Wm. B. Eerdmanns Publishing, 2003, p. 357-375.
5. ↑ The Healer-Prophet William Marrion Branham, C. Douglas Weaver and Ed Harrell, Mercer University Press, 2000, p. 161-2
6. ↑ "From Pentacostal Healing Evangelist to Kalki Avatar: The Remarkable Life of Paulaseer Lawrie..." by Michael Bergunder; in Christians and Missionaries in India: Cross-Cultural Communication since 1500, edited by Robert Eric Frykenberg and Alaine M. Low, Wm. B. Eerdmanns Publishing, 2003, p. 357-375.