Krieler Dom

50.9194444444446.90611111111117Koordinaten: 50° 55′ 10″ N, 6° 54′ 22″ O

Krieler Dömchen St. Stephanus in Köln-Lindenthal

Die Kirche St. Stephanus, von den Kölnern auch Krieler Dömchen genannt, ist das älteste kirchliche Gebäude in Köln-Lindenthal und nach St. Gereon das zweitälteste sakrale Gebäude Kölns. Das Gründungsjahr als christliche Kirche ist unbekannt. Die Kirche gehört zu den 13 kleinen romanischen ehemaligen Dorfkirchen vor der mittelalterlichen Stadtmauer Kölns, die heute längst zu Köln gehören. Auch sie wird vom Förderverein Romanische Kirchen Köln betreut. St. Stephanus diente bis zum Jahr 1887 (Einweihung der neuen Pfarrkirche St. Stefan in der Bachemer Straße) den Krielern und der übrigen katholischen Bevölkerung Lindenthals als Pfarrkirche.

Lage

Die dem Erzmärtyrer Stephanus geweihte kleine Kirche aus dem 10. bis 11. Jahrhundert liegt im Südwesten der Stadt Köln, im Stadtbezirk Lindenthal am Suitbert-Heimbach-Platz zwischen Zülpicher und Gleueler Straße unweit des äußeren Kölner Grüngürtels.

Vorgeschichte

Schon zur Zeit der Römer gab es im südwestlichen Bereich des heutigen Lindenthal Ziegeleien, die aber im frühen Mittelalter aufgegeben wurden. So ist erklärlich, dass das frühromanische Kirchenbauwerk auf dem Fundament eines noch älteren Gebäudes steht, für welches offenbar römische Ziegel verwendet wurden.

Legenden

Erzbischof Hildebold, Mosaik aus dem karolingischen Dom, um 870

Nach einer Legende soll der spätere Kölner Erzbischof Hildebold an dieser damaligen Saalkirche als Pfarrer gewirkt haben, an der ihn Karl der Große, entdeckt hat. Die in Publikationen im Zusammenhang mit Bischof Hildebold und seinem Gönner Karl dem Großen auftauchenden „Geschichten“, der Kaiser hätte sich für Marmor aus einem Steinbruch im Krieler Raum interessiert, sind schon wegen der geologischen Gegebenheiten der Kölner Bucht abwegig.

Erste archäologische Befunde eines Historiographen

Zutreffender dürfte die These des Kölner Historiographen Aegidius Gelenius (1595–1656) sein. Dieser spricht von „Marmorbrüchen“ im Zusammenhang mit den mit Kalksinter überzogenen Trogsteinen der an Kriel vorbei führenden antiken römischen Eifelwasserleitung. Das auch Römerkanal genannte Bauwerk war schon zur Zeit der Staufer wegen der marmorartigen Struktur des Kalksinters als Baumaterialquelle begehrt und geschätzt.

Neuere Erkenntnisse

Die bei einer Bodenschürfung vor dem Zweiten Weltkrieg durch Kölner Archäologen des Römisch-Germanischen Museums zu Köln^[1] gefundenen Artefakte, führten zu neuen Erkenntnissen. Man schnitt nördlich neben der Kirche verlaufende Kellerfundamente an und konnte anhand des Mauerbefundes sowie gefundener Scherben und des Fragments einer Reliefbandamphore aus der karolingischen Zeit mit einer Datierung um das Jahr 900 die bisherigen Annahmen zum Alter des Kirchenbaues erhärten.

Bauwerk

Turm und Südseite

Die Kirche ist eine zweischiffige asymmetrische Basilika mit eingezogenem, fast quadratischem Chorjoch und halbrunder Apsis. Es gab Veränderungen um 900, 1100, 1250, 1775 und im 20. Jahrhundert. Die heutige Länge des Bauwerkes beträgt einschließlich Turm und Apsis 18,95 m, die größte Breite 6,50 m.

Saalkirche

Der heutige Erkenntnisstand geht davon aus, dass es in der Geschichte des Kirchenbaues drei Bauphasen mit einschneidenden Veränderungen gab. Um das Jahr 900 erfolgte wahrscheinlich der Wandel von einer aus Holz bestehenden Saalkirche zum festen Bauwerk. Das ursprüngliche dann aus Stein errichtete Bauwerk war ein Flachdeckensaal mit einem etwas niedrigeren Altarraum.

Der zweiräumige Bautyp, ein Saal mit eingezogenem Rechteckchor, ist im frühmittelalterlichen Kirchenbau des Rheinlandes häufig anzutreffen. Als weiteres Indiz kann die Namensgebung angesehen werden. In der karolingischen Zeit ist im linksrheinischen Gebiet das Stephanspatrozinium weit verbreitet. Gregor von Tours nennt den Heiligen als Patron fränkischer Kirchen bereits im 6. Jahrhundert.

Memoriensteine in der Wand der Südseite

Erhärtet wird die Zeitansetzung der Entstehungsgeschichte der Krieler Kirche vor allem durch die aufgefundenen Reste des alten Hofgutes Kriel und drei frühchristlichen Memoriensteinen.

Diese Steine waren Gedächtnistafeln für Verstorbene, die eine Kirche voraussetzten. Hiervon wurde ein mit einem Auferstehungskreuz versehener, trapezförmiger Stein als Scheitelstein über dem Westportal eingefügt. Die beiden rechteckigen Steine mit ihren eingemeißelten Volutenkreuzen wurden später in die südliche Seitenwand des Kirchenschiffes eingemauert. Parallelen zu diesen Kreuzsteinen finden sich fast ausschließlich im engeren Kölner Raum, so in St. Gereon, Groß St. Martin, Alt St. Maternus, Rodenkirchen und in Refrath.

Turm und Eingang

Als nächste Veränderung gilt der Ausbau der östlichen, nicht eingerückten Apsis und der Bau des Turms der Kirche. Baustoffe, Mauertechnik und die spärlichen Stilelemente lassen Experten die Datierung dieser Veränderungen auf den Zeitraum um 1100 legen.

Turmvorbau an der Westseite

Treppe zu den Turmgeschossen an der Nordseite

Turmeingang

Außentreppe zur Empore und Glockenstube

Der an der Westseite des Baues stehende mit Pyramidenhelm versehene Turm mit westlichem Rundbogenportal und nördlich angebrachter Außentreppe zur Turmempore wirkt gedrungen. Das Turmerdgeschoss hat ein Kreuzgewölbe mit Graten. Der heutige Turm mit Erdgeschoss, Empore und der darüberliegenden Glockenstube hatte ehemals wohl vier Geschosse. West- und Südwand sind durch jeweils zwei Rundbogenblenden aufgelockert. Die schlank gehaltenen Bögen der westlichen Frontseite haben in ihrer Mitte das Eingangsportal.

Durch dieses betritt man eine kreuzgratgewölbte kleine Halle, in der ein Taufstein aufgestellt ist, welcher 1615 durch das Stift (Kirche) St. Gereon von der ehemaligen Pfarrkirche St. Maria Ablass für Kriel erworben wurde. Der Taufstein ist ein Tiegeltyp aus rheinischer Basaltlava. Er wird dem späten 12. Jahrhundert zugeordnet. Sein konisches Taufbecken liegt auf einer Säulentrommel und ist auf der Vorderseite bogenfriesähnlich mit kreisrunden Medaillons verziert. Die sich in den Medaillons befindenden figürlichen Darstellungen sind jedoch nicht mehr klar zu erkennen.

Eingang zur Vorhalle und Kirche

Taufstein in der Turmhalle

Kruzifix

Taufstein, Detail (12. Jahrhundert)

Das Material des Turmes besteht aus Tuffstein mit vereinzelten römischen Ziegeln. Die auffallend langen Tuffsteine finden sich auch im Mauerwerk der Apsis. Buntsandstein- und Trachytquader verstärken die Ecken. Nach Integrieren des Turmes fand Abbruchmaterial von Teilen der Westwand Verwendung in der Nordwand des Langhauses.

Glocken

Für den Turm wurden zwei Glocken gegossen. Ihre Inschriften tragen die zahlreichen Stifternamen. Auf diese Glocken wurde das fünfstimmige Geläut (d¹–f¹–g¹–a¹–b¹) von St. Albertus Magnus abgestimmt.

Nr.	Nominal (16tel)	Gussjahr	Gießer, Gussort	Durchmesser (mm)	Gewicht (kg)
1	c2 +8	1772	Martin Legros, Malmedy	720	210
2	f2 +4	1762	Bartholomäus Gunder, Köln	595	150

Das Hauptschiff

Das Hauptschiff besteht aus einem sieben Meter langen und vier Meter breiten Schiff mit einer flachen Decke, woran nach Norden ein niedriger Abhang zum Seitenschiff stößt, welches durch zwei mit Rundbogen verbundene Pfeiler vom Kirchenschiff getrennt ist.

Hauptschiff

Chor

Hl. Katharina

Nach Osten schließt sich, durch einen Arkadenbogen separiert, der mit einem Kreuzgewölbe versehene drei Meter lange quadratische Chor (Architektur) an. Dieser schließt ab durch eine halbkreisförmig gestaltete Apsis. Über den Scheidebögen des nördlichen Abhanges liegen kleine Fenster.

Langseiten und Chor

Ansicht Süd-Ost

Nachdem die Stephanuskirche zur Pfarrkirche erhoben wurde, wurde sie offenbar zu eng für die gewachsene Zahl der Gläubigen. So wurde sie durch die Angliederung eines Nordseitenschiffes erneut erweitert. Gleichzeitig wurde durch eine Veränderung des Chorgiebels und nach einer Erhöhung der Apsis das Chorgewölbe eingehängt. Als Equivalent zum Nordschiff wurde dem Hauptschiff an der Südseite eine Vorhalle aus Holz angefügt und mit dem Langhaus durch eine Rundbogentür verbunden.

Als Baumaterial für das Nebenschiff diente hauptsächlich das Abbruchmaterial der Nordwand des Hauptschiffes. Die Umgestaltung betraf auch den Chor, zunächst seine Langwände. Hier wurden an Nord- und Südseite die Oberwand nach Osten vorgeschoben. Infolge dessen war dann auch im Inneren eine Streckung des Chorquadrates erforderlich, der Apsisbeginn wurde weiter zurückverlegt.

Sakristeieingang, an der Nordseite

Sakristeifenster

Sakristei von Osten

Apsis

Diese Veränderungen fanden wohl Mitte bis Ende des 13. Jahrhunderts statt. In die Zeit des Überganges vom Hochmittelalter zum Spätmittelalter fällt auch ein ungeklärter Schaden, eventuell ein Brand, für dessen Behebung das Weiherkloster an der Stadtmauer Kölns 1380 der Kirche einen Betrag von 110 Mark schenkt.

Hauptschiff, Seitenschiff und oberes Turmgeschoss haben Holzbalken und Bohlendecken. Das Kreuzgewölbe des Chorjochs hat Wulstrippen, die Apsis wölbt sich in einer halben Kalotte.

Kragsteine in der Wand des Längsschiffes

Südliche Vorhalle/Gerichtslaube

Außen an der südlichen Langseite des Schiffes sind unter den hochgelegenen Fenstern vier hakenförmig aus der Wand ragende Kragsteine angebracht. Sie lassen auf eine damalige Nebenhalle, eine so genannte Gerichtslaube, schließen, welche als Hofgericht diente. Möglicherweise war sie nur überdacht und nur teilweise geschlossen. Bekannt sind solche Nebenhallen aus Köln-Niehl, Vollberg und Kofferen.

Grabkreuz im ehemaligen Eingang

Gegen Witterungseinflüsse geschützte Gerichtsstätten zu errichten, geht schon auf eine Anordnung Ludwig des Frommen zurück. Eine frühere Rundbogentür als Verbindung zwischen Kirchenschiff und Halle wurde mit einem Grabstein aus dem Jahr 1658 und zwei romanischen Kreuzsteinen, sogenannten Memoriensteinen, vermauert.

Das Hofgericht Kriel wurde im 15. Jahrhundert nach St. Gereon in Köln verlegt. Der Abriss der südlichen Nebenhalle erfolgte jedoch erst sehr viel später. Man datiert ihn analog zur Jahreszahl des vermauerten Grabsteines in der ehemaligen südlichen Eingangstür auf das Ende des 17. Jahrhunderts.

In den Archiven der Kirchen kann man noch heute zahlreiche Rechtssprüche zu verhandelten Streitsachen, in so genannten „Weistümern“ der Nachwelt erhalten, nachlesen.

Frühere Innenausstattung

Innenausstattung

Ehemals hatte die Kirche drei Altäre, den Hochaltar und zwei Seitenaltäre. Um 1887 berichtet Rosellen: „Der Hochaltar wurde dem heiligen Stephanus, der eine Seitenaltar der heiligen Katharina, der andere unter dem Titel des heiligen Kreuzes geweiht“.^[2]. Von den im Zopfstil ausgeführten barocken Altären sind nur noch die beiden ersten vorhanden“. Weiter wird aus damaliger Zeit berichtet: „Die heiligen Gefäße sind alle neueren Datums, da die Kirche vielmal durch Raub heimgesucht wurde“.

Kirchhof

Kirchhof Krieler Dömchen, Grabsteine aus dem 17. Jahrhundert

Der die Kirche an der Südseite im Halbrund umschließende Kirchhof ist die älteste Begräbnisstätte Lindenthals. Hier fanden bis 1869 Beerdigungen statt.

Gegenwart

Anfang des 20. Jahrhunderts wurden die Sakristei erweitert und das Hauptschiff mit einer flachen Holzbalkendecke versehen. Das Erscheinungsbild von Alt St. Stephan wandelte sich im Lauf der Jahrhunderte nicht nur äußerlich, auch spätere Eingriffe in den Bestand der Inneneinrichtung waren gravierend.

So hat sich durch die Entfernung der Barockaltäre das Innere der Kirche wesentlich verändert. Die Mensa des Hochaltars wurde erneuert, ihren Retabel (um 1770) erhielt die Albertuskirche.

Anna selbdritt (E. 15. Jh.) im Seitenschiff

Ein wertvolles Ausstattungsstück fand sich auf dem Speicher der Kirche wieder, eine Bronzemadonna (24,5 cm hoch) aus der Mitte des 14. Jahrhunderts stammend, doch auch sie, wie auch eine bäuerliche Pietà des 15. Jahrhunderts befinden sich jetzt in der St.-Albertus-Kirche. Eine kleine geschnitzte Anna selbdritt (Ende 15. Jh.) fand ihren Platz auf dem Seitenschiffaltar. Auf Konsolen im Hauptschiff stehen eine Katharinenfigur und eine Standmadonna. Eine Stephanusstatue, eine Arbeit des 18. Jahrhunderts, wechselte nach Neu St. Stephan, der heutigen Pfarrkirche.

Ehemalige Zwergschule an der Kirche

Im Jahr 1926 erfolgte der Abriss des historischen Hofgutes Kriel in unmittelbarer Nachbarschaft zur Kirche. Mit seiner Kirche und Gerichtsbarkeit war es über viele Jahrhunderte Kernstück des alten Kriel. Auch der an ihm südlich vorbeiführende Gleueler Bach wurde verrohrt. Trotz schwerer Beschädigungen im Kriegsjahr 1944 blieb die Bausubstanz des Krieler Dömchens erhalten. Das noch verbliebene Pastorat wurde um 1970 niedergelegt.

Trotz dieser gravierenden Veränderungen ist das Viertel rund um den Krieler Dom mit seinem Kirchhof und der noch erhaltenen alten Zwergschule Kriel eine der schönsten Stätten Lindenthals mit weit zurückreichender Vergangenheit.

Literatur

• Konrad Adenauer und Volker Gröbe: Lindenthal, Die Entwicklung eines Kölner Vorortes. ISBN 3-7616-1603-1.
• L. Arntz u.a.: Die Kunstdenkmäler der Stadt Köln. VII/3, Köln 1934.
• Robert Wilhelm Rosellen: Geschichte der Pfarreien des Dekanates Brühl, J. P. Bachem Verlag, Köln 1887.
• R. Schwarz: Frühtypen der rheinischen Kleinkirche. Bonner Jahrbücher 132, 1927.

Einzelnachweise

1. ↑ Die Römisch-Germanischen Abteilungen des Wallraf-Richartz-Museums
2. ↑ Zehnphennig: Annales Berchem.

Weblinks

• Internetpräsenz der Pfarre St. Albertus Magnus, (Stand: 7. September 2008)

Romanische Kirchen in Köln

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