Minuskel 5

Manuskripte des Neuen Testaments
Papyri • Unziale • Minuskeln • Lektionare

Minuskel 5
Text	Neues Testament (ohne Off.)
Sprache	griechisch
Datum	13. Jahrhundert
Lagerort	Bibliothèque nationale de France
Größe	21 x 15.5 cm
Typ	gemischt, Byzantinischer
Kategorie	III/V

Minuskel 5 (in der Nummerierung nach Gregory-Aland), δ 453 (von Soden) ist eine griechische Minuskelhandschrift des Neuen Testaments auf 342 Pergamentblättern (21 x 15,5 cm). Mittels Paläographie wurde das Manuskript auf das 13. Jahrhundert datiert. Es wurde einspaltig mit 28 Zeilen pro Seite geschrieben.^[1]

Beschreibung

Der Kodex enthält das vollständige Neue Testament ohne die Offenbarung. Die Katholischen Briefe sind vor den Paulusbriefen eingeordnet.

Die Handschrift befindet sich in der Bibliothèque nationale de France (Gr. 106) in Paris.^[1] Sie stammt wahrscheinlich aus Calabria.^[2]

Sie wurde von Robert Estienne in seiner Editio Regia verwendet und von ihm als δ' bezeichnet. Die Handschrift wurde von Wettstein und Scholz untersucht.^[3]

Der Griechische Text des Kodex in den Katholischen Briefen und den Paulusbriefen wurde von Aland in Kategorie III eingeordnet. Die Evangelien und Apostelgeschichte ordnete er in Kategorie V ein.^[4]

Siehe auch

• Liste der Minuskelhandschriften des Neuen Testaments
• Textus Receptus
• Textkritik

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} K. Aland, M. Welte, B. Köster, K. Junack, Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Testaments, Walter de Gruyter, Berlin, New York 1994, p. 47.
2. ↑ C. R. Gregory, "Textkritik des Neuen Testaments", Leipzig 1900, vol. 1, p. 129.
3. ↑ F. H. A. Scrivener, "A Plain Introduction to the Criticism of the New Testament" (London 1861), p. 143.
4. ↑ Kurt Aland, and Barbara Aland, The Text of the New Testament: An Introduction to the Critical Editions and to the Theory and Practice of Modern Textual Criticism, transl. Erroll F. Rhodes, William B. Eerdmans Publishing Company, Grand Rapids, Michigan, 1995, p. 129.

Weblinks

• Minuscule 5 at the Encyclopedia of Textual Criticism