Order of Nine Angles

Order of Nine Angles
Symbol des Order of Nine Angles

Der Order of Nine Angles (engl. Orden der neun Winkel, abgekürzt ONA oder auch O9A) ist ein satanistischer Orden aus Großbritannien.

Inhaltsverzeichnis

Geschichte und Organisation

Der Order of Nine Angles behauptet von sich selbst, seine Wurzeln im Sonnenkult von Albion zu haben. In ihren Ursprüngen basiere diese Tradition auf einer Form von empathischer Magie, die hauptsächlich in Gesängen und der Nutzung von Kristallen Verwendung gefunden habe. Diese Tradition habe seit Jahrhunderten im Geheimen existiert, man sei aber erst im 20. Jahrhundert an die Öffentlichkeit getreten; bis dahin habe die Tradition sich mündlich gehalten, nur ein paar Zeremonien seien in codierter Form niedergeschrieben worden.[1] Eine jahrhundertealte Tradition ist allerdings unwahrscheinlich, da okkulte Gruppen meist nur kurz bestehen und wenige derzeit existierende okkulte Gruppe eine ungebrochene Tradition von mehr als 50 Jahren aufweisen können.[2] Nach einem Essay von Elisabeth Selwyn über Verbindungen zwischen Satanismus und Faschismus in Großbritannien (The Right Wing Left Hand Path) geht der Order of Nine Angles auf einen Gründer namens Anton Long zurück und tauchte 1975 in Leeds das erste Mal auf[3]; Selwyn zufolge ist Long mit Stephen Brown und Algar Langton identisch, hinter diesen Namen stehe David Myatt[3]. Nicholas Goodrick-Clarke zufolge entstand der Orden aus den neuheidnischen Gruppen Camlad, The Noctulians und Temple of the Sun, die in den 1960er Jahren vereint worden seien. Myatt habe den Orden übernommen, nachdem der Anführer nach Australien ausgewandert sei, und dessen Lehren kodifiziert und zu einem voll entwickelten System erweitert.[4] Das Magazin des Ordens, Fenrir, erschien dann erstmals im Jahre 1988.[3][4] Kerry Bolton zufolge stehen David Myatt und Richard Moult, der Myatts Nachfolge als Großmeister des ONA angetreten habe, hinter dem Namen Anton Long.[5] Generell ist die Ansicht, dass Long mit Myatt identisch sei, weit verbreitet[6][7][8], Myatt bestreitet dies jedoch[9].

1990 soll Christos Beest, hinter dem der britische Künstler Richard Moult stehen soll[10], Longs Stelle als Vertreter des Ordens nach außen übernommen haben[10][11]; Goodrick-Clarke behauptet, Beest sei zu Myatts Nachfolger ernannt worden[12]. Beest selbst bezeichnete sich als äußeren Repräsentanten des ONA und seinen Status als limitierte „öffentliche“ Rolle, wohingegen Long Großmeister des ONA blieb.[1] Beest erstellte unter anderem The Sinister Tarot, The Black Book of Satan II und mehrere Tonaufnahmen, darunter mehrere Versionen des von ihm geschriebenen The Self Immolation Rite. Die liturgischen Gesänge des ONA werden von Goodrick-Clarke als „Tonvibrationen, bekannt als Esoterischer Gesang“, bezeichnet.[13]

Mit dem Order of Nine Angles in Verbindung stand auch der US-amerikanische Musiker Michael W. Ford, der sich für die pragmatische und fortgeschrittene Annäherung an den Satanismus, die Stärkung des Selbst und die Herausforderungen interessierte. Er bezeichnet es als Glück, Kontakt mit und etwas Praxisanleitung von Beest gehabt zu haben, den er als talentierten Künstler bezeichnet. Er habe mit ihm allerdings nie „NS-Kontakt“ gehabt, viele der NS-Ideen seien von anderen Personen gewesen.[14] Ford wurde zeitweiliger Leiter einer ONA-Zelle.[15] Da Ford im Zuge seiner Entwicklung den Orden als limitiert empfand und viele seiner Eingeweihten NS-Idealen folgten, verließ er den ONA.[14] Allerdings veröffentlichte er später die Bücher NAOS: A Practical Guide to Modern Magick, The Black Book of Satan I, II & III und The Sinister Collection mit von ihm geschriebenen Vorwörtern und vertreibt die CD The Self Immolation Rite über seinen Webshop Luciferian Witchcraft. Beest wiederum soll den Orden 1999 verlassen haben.[10][11]

Laut Beest steht nur eine Handvoll größtenteils im Verborgenen arbeitender Personen mit dem Order of Nine Angles in Verbindung[16], er hat jedoch aufgrund seiner kontroversen Ansichten für Aufmerksamkeit in den Medien wie auch unter Satanisten gesorgt; im Gegensatz zur Anzahl seiner Mitglieder hat die größte dem ONA gewidmete Yahoo!-Gruppe 676 Mitglieder, eine kleinere 213 und eine australische 136[16].

Die neun Winkel im Namen des ONA haben je nach Zusammenhang mehrere Bedeutungen oder exoterische oder esoterische Interpretationen. Sie stehen im esoterischen Sinne für die neun Kombinationen und Transformationen der drei alchimistischen Grundsubstanzen, die samt ihrer neun kausalen und akausalen Transformationen im Sternenspiel des ONA dargestellt werden. Im exoterischen Sinne repräsentieren sie die sieben Nexionen im Baum des Wyrd und die beiden Nexionen, die den Baum des Wyrd selbst als Nexion repräsentieren, wobei der Abgrund (eine Verbindung zwischen Individuum und Akausalem) eines der beiden anderen Nexionen bezeichnet. Die einzelnen Sphären können dabei als Reflexion oder Schatten einer anderen stehen. In einem anderen exoterischen Sinne stehen sieben Winkel für den alchemistischen Prozess der sieben und die anderen beiden für die Vereinigung der Gegensätze; in einem Ritual wie The Rite of the Nine Angles könnte dies beispielsweise die Vereinigung von Mann und Frau bedeuten, aber auch für andere Kombinationen stehen. Weiterhin sind die neun Winkel Symbole des Sternenspiels, das selbst Magie in Form eines Nexions zum Akausalen ist. Der Baum des Wyrd erinnert an den kabbalistischen Baum des Lebens und seine Sephiroth, der ONA lehnt die Kabbala allerdings als „Antithese der genuinen westlichen Tradition“ ab.[17]

Ausrichtung

Der Order of Nine Angles bezeichnete sich als erste Gruppierung in seinen Schriften als Vertreter eines traditionellen Satanismus[18][19][20], im Gegensatz zum von Anton Szandor LaVey geprägten „modernen Satanismus“. Diese Bezeichnung steht nicht für Satanismus im traditionellen Sinne der Verehrung eines realen Satans, sondern für eine vom ONA behauptete geheime Tradition über mehrere Generationen; diese Behauptung wird jedoch angezweifelt[18]. Für den ONA geht traditioneller Satanismus weit über die Befriedigung des Lustprinzips hinaus und beinhaltet Selbstbeherrschung, Selbstüberwindung und kosmische Weisheit.[4] Seine Vorstellung von Satanismus ist pragmatisch mit einem Schwerpunkt auf der Evolution des Individuums durch gefährliche Situationen.[4] Die Bezeichnung als traditioneller Satanismus wird aber auch unabhängig vom ONA von zahlreichen theistischen Satanisten verwandt[18], andere bevorzugen die Bezeichnung theistischer Satanismus, auch zur Abgrenzung vom ONA[18].

Der ONA hat eine eigene Form von Magie mit direktem Bezug auf Geschichte und Politik entwickelt, die Aeonics (Äonik) genannt wird und insbesondere von Arnold Toynbee und Oswald Spengler inspiriert ist.[21][22]

Der sozialdarwinistisch ausgerichtete ONA beschäftigt sich intellektuell mit Menschenopfern[23] und Nationalsozialismus, obgleich er sich wie andere Satanisten dem Pfad zur linken Hand zurechnet[20]. Unter anderem werden die Jahreszahlen vom ONA mit year of fire (abgekürzt yf) angegeben und von Hitlers Geburtsjahr (1889) an gerechnet; das The Black Book of Satan III mit der Jahresangabe year of fire 103 ist demnach 1992 erschienen. Selwyn gibt Year of the Fuhrer als Bedeutung der Abkürzung yf an.[3]. Bei der Mass of Heresy (Messe der Häresie) wird eine Hakenkreuzflagge hinter dem Altar aufgehängt und Adolf Hitler angerufen. Hitler wird als von den Göttern gesandt bezeichnet und der Holocaust geleugnet. Als Ziel dieser Messe gibt der ONA an, anerkannte Glaubenssätze zur Neuzeit zu hinterfragen, Dissens zu provozieren und promethische Herausforderung insbesondere in der Psyche des Individuums zu bestärken, und dunkle Kräfte zu stärken.[24] Der Order of Nine Angles bezeichnet den Nationalsozialismus als Ethos des Westens und als einzige wahre existente Häresie mit der esoterischen Ausnahme des traditionellen Satanismus; nur er könne vom System nicht gekauft werden und sei deshalb die einzige Möglichkeit, es zum Zusammenbruch zu bringen. Der Nationalsozialismus wird als kontemporäre Form des Heidentums bezeichnet, die alle anderen obsolet mache.[25] Die Holocaustleugnung beschränkt sich nicht auf diese Messe, sondern wird auch in anderen Artikeln und Interviews praktiziert.[26][27] Außerdem bezeichnet der ONA das nationalsozialistische Deutschland als Ausbruch luziferischen Lichts und praktischen Ausdruck satanischen Geistes, angeführt von Hitler, der in der Lage gewesen sei, akausale Energie zu verwenden und zu erden, um politische Ziele zu erreichen.[28]

Der Order of Nine Angles bezeichnet die westlichen und viele weitere Staaten als zionistisch kontrolliert und übernimmt die rechtsextreme Verschwörungstheorie einer zionistischen Besatzungsregierung („ZOG“).[29] Um das System zu zerstören, seien Aktionen vonnöten, und jede Gruppe, die praktische Aktionen gegen das System verübe, sei interessant aus der Sicht der sinistren Dialektik oder für die, die eine äonische Einsichtsrolle (Aeonic Insight Role) übernehmen.[29] Als Einsichtsrollen werden gefährliche Techniken mit dem Ziel, das persönliche Verständnis zu entwickeln, bezeichnet, der entsprechende Lebensweg soll für eine spezifische Periode (zwischen sechs Monaten und zwei Jahren) beschritten werden. Die Rolle muss in Konflikt mit den persönlichen Gefühlen und Weltsichten des Individuums stehen und das Gegenteil ihrer eigenen Persönlichkeit verkörpern; dennoch soll es sich mit der Rolle identifizieren und sie nicht bloß als unangenehme Aufgabe ansehen.[30] Die Rolle wird als magisches Ritual angesehen (weitere magische Arbeit soll während des Spiels dieser Rolle nicht ausgeübt werden) und angenommen, nachdem es das Gradritual des externen Adepten hinter sich und seine eigene magische Gruppe für mindestens sechs Monate erfolgreich geführt hat.[30] Es ist verboten, irgendwem den Grund für den plötzlichen Sinneswandel zu erklären.[30] Als Beispiele werden im Artikel Aeonic Insight Roles unter anderem vorgeschlagen, die Rolle eines Attentäters einzunehmen, sich dem Islam anzuschließen und diesen im Dschihad zu unterstützen, eine aktive anarchistische Gruppe zu gründen oder sich einer anzuschließen, oder einer neonazistischen und aus dieser heraus Geschichtsrevisionismus zu fördern und propagieren.[29] Ebenso empfiehlt der Order of Nine Angles im Artikel Insight Roles II etwa Linken und Anarchisten, einer rechtsextremen Gruppe beizutreten, Freunden von Wein, Weib und Gesang den Beitritt zu einem buddhistischen Tempel, Pazifisten den zur französischen Fremdenlegion oder antiautoritär Eingestellten die Arbeit als Polizist.[31]

Die schriftlichen und künstlerischen Veröffentlichungen des Ordens (der Order of Nine Angles hat unter anderem ein eigenes Tarot, das Sinister Tarot, veröffentlicht) sind auf einem vergleichsweise hohem Niveau, wie selbst von seinen Gegnern bescheinigt wird. Im The Black Book of Satan III ist die Schwarze Messe in einer zusätzlichen Version für Homosexuelle zu finden.

Rezeption und Einfluss

Der Order of Nine Angles wird von vielen Satanisten abgelehnt, sowohl von jenen, welche ideologisch der vom ONA abgelehnten Church of Satan nahe stehen, als auch von zahlreichen theistischen Satanisten. Schriften des ONA wie The Black Book of Satan oder NAOS sind im Internet weit verstreut.

Der Order of Nine Angles hat unter anderem die Gruppierungen The Black Order und Order of the Left Hand Path/Ordo Sinistra Vivendi des ONA-Adepten Kerry Bolton[32][33][34][6], Fraternitas Loki[35][6], The Joy of Satan[6] und den White Order of Thule[6][34] beeinflusst. Einige Publikationen des Templvm Carnis sind stark an den Order of Nine Angles angelehnt, da „das von ihnen entwickelte Magiesystem zu einem der effektivsten im Bereich dieser Magie zählt.“[36] Der Templvm Carnis stellt auf seiner Internetseite auch einige Tonaufnahmen des ONA zum Herunterladen bereit.[37] Außerdem bezieht sich die französische Black-Metal-Band Aosoth mit ihrem Namen auf die gleichnamige weibliche Kraft, die im Buch NAOS erwähnt wird.[38][39][40][41] Die ersten Aufnahmen (bis Ashes of Angels) waren stark von den Doktrinen des ONA beeinflusst[42], die Band beansprucht aber nicht, diesem anzugehören oder Propaganda für ihn zu betreiben[43]. Die Texte auf Ashes of Angels allerdings schrieb der Sänger MkM in einem ähnlichen Kontext und Prozess wie die für seine andere Band Antaeus.[42][43] Ebenfalls vom ONA beeinflusst ist die Band Vendetta Blitz[44] von Kristian Kjelsberg, der auch in der NSBM-Band The Helheim Society spielte[45].

Literatur

Einzelnachweise

  1. a b An Interview with Christos Beest. In: Devilcosm. Nr. 3 (http://web.archive.org/web/20070317045341/http://ona.satanicwebsites.com/additional/an_interview_with_christos_beest.htm, abgerufen am 4. Oktober 2010).
  2. Georg Otto Schmid: Relinfo: Berichte aus okkulten Organisationen.
  3. a b c d Elizabeth Selwyn: The Right Wing Left Hand Path. In: Black Flame Winter XXIV A.S. 1990, abgerufen am 25. Januar 2010 (englisch).
  4. a b c d Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press, New York, London 2003, ISBN 0-8147-3155-4, S. 218 (http://books.google.de/books?id=xaiaM77s6N4C&pg=RA1-PA213&lpg=RA1-PA213&dq=%22Nazi+Satanism+and+the+New%22&source=bl&ots=jqNILLBp5k&sig=8Cdi1YuXv8vHMCsiwsABubv_7qM&hl=de&ei=0AuVS9HIBYOW_QbLh7neDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Nazi%20Satanism%20and%20the%20New%22&f=false, abgerufen am 8. März 2010).
  5. Kerry Bolton: The Numinous Cyclic Theory of David Myatt. Abgerufen am 26. Januar 2010 (englisch).
  6. a b c d e JR Wright: The Order of Nine Angles in Historical, and Esoteric, Context. 2009, abgerufen am 26. Januar 2010 (englisch).
  7. Diane Vera: Should Satanists care about the reputation of Satanism? 2005, abgerufen am 26. Januar 2010 (englisch).
  8. Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press, New York, London 2003, ISBN 0-8147-3155-4, S. 342 (http://books.google.de/books?id=xaiaM77s6N4C&pg=RA1-PA213&lpg=RA1-PA213&dq=%22Nazi+Satanism+and+the+New%22&source=bl&ots=jqNILLBp5k&sig=8Cdi1YuXv8vHMCsiwsABubv_7qM&hl=de&ei=0AuVS9HIBYOW_QbLh7neDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Nazi%20Satanism%20and%20the%20New%22&f=false, abgerufen am 8. März 2010).
  9. Jeffrey Kaplan (Hrsg.): David Wulstan Myatt. In: Encyclopedia of White Power. A Sourcebook on the Radical Racist Right. AltaMira Press, Walnut Creek, CA 2000, S. 217 (http://books.google.de/books?id=nNWbbhUYv8oC&pg=PA216&lpg=PA216&dq=Myatt+site:books.google.com+OR+site:books.google.de&source=bl&ots=qewImDvh1X&sig=jVMM_QHBi0pRtujcImFg3TQkQOw&hl=de&ei=dO7GS4G1MdyhOKrrld0M&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CB8Q6AEwCQ#v=onepage&q&f=false, abgerufen am 15. April 2010).
  10. a b c Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 7 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  11. a b Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 18 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  12. Nicholas Goodrick-Clarke: Im Schatten der Schwarzen Sonne. Arische Kulte, Esoterischer Nationalsozialismus und die Politik der Abgrenzung. marixverlag, Wiesbaden 2009 (Originaltitel: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, übersetzt von Ulrich Bossier, Katharina Maier, Michael Siefener), ISBN 978-3-86539-185-8, S. 448.
  13. Nicholas Goodrick-Clarke: Im Schatten der Schwarzen Sonne. Arische Kulte, Esoterischer Nationalsozialismus und die Politik der Abgrenzung. marixverlag, Wiesbaden 2009 (Originaltitel: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity, übersetzt von Ulrich Bossier, Katharina Maier, Michael Siefener), ISBN 978-3-86539-185-8, S. 442.
  14. a b Γιώργος Ιωαννίδης: Αποκλειστική Συνέντευξη με τον Michael Ford. Necronomicon Gnosis, 24. Mai 2009, abgerufen am 7. Oktober 2010 (griechisch/englisch): „The ONA was a valid source of initiation; my interest was the practical and advanced approach to Satanism, the strengthening of the self and the challenge of overcoming challenges. I was fortunate to have contact and some mentorship from Christos Beest, who was a talented artist. I never had any NS contact with Christos Beest, much of the NS ideas were from others. As I grew to find ONA limited and many of its initiates were NS in ideals, I left and went on to the Typhonian and Zos Kia Cultus, which I found my next step in initiation.“
  15. Pharzhuph: Entrevista com Michael W. Ford, Black Funeral — Morte Súbita inc. 2008, abgerufen am 28. Januar 2010 (portugiesisch).
  16. a b Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 19 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  17. The Septenary, Crowley, and The Origins of The Order of Nine Angles. Order of Nine Angles, 2008, abgerufen am 7. Oktober 2010 (englisch): „Second, because he propagated the corrupt and bastard system of The Golden Dawn, firmly based as that system was on the qabalah, which qabalah and which corruption of it as used by the Golden Dawn and by Crowley, is the antithesis of the genuine Western tradition, which genuine tradition is septenary based. Indeed, The Golden Dawn system re-presents and re-infornces, the “Magian” distortion of the Western tradition.“
  18. a b c d Diane Vera: What is "traditional Satanism"? Abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  19. Geifodd ap Pwyll: A Glossary For Devil Worshipers. 2006, abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  20. a b Excerpts from the original alt.satanism FAQ. Abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  21. Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press, New York, London 2003, ISBN 0-8147-3155-4, S. 220 (http://books.google.de/books?id=xaiaM77s6N4C&pg=RA1-PA213&lpg=RA1-PA213&dq=%22Nazi+Satanism+and+the+New%22&source=bl&ots=jqNILLBp5k&sig=8Cdi1YuXv8vHMCsiwsABubv_7qM&hl=de&ei=0AuVS9HIBYOW_QbLh7neDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Nazi%20Satanism%20and%20the%20New%22&f=false, abgerufen am 8. März 2010).
  22. Defending the ONA? Abgerufen am 8. März 2010 (englisch).
  23. Commentary on Dreamers of the Dark. 2009, abgerufen am 8. März 2010 (englisch).
  24. Christos Beest: The Black Book of Satan III. Rigel Press, Shrewsbury 1992 (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/ONA_Books_Print.pdf, abgerufen am 25. Januar 2010).
  25. Temple 88: Newsletter I. (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/ONA_VariousManuscripts.pdf, abgerufen am 2. Februar 2010).
  26. Order of Nine Angles: The Sinister Dialectic. Abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  27. Order of Nine Angles: Novus Ordo Seclorum - An Interview with Anton Long. Abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  28. Nicholas Goodrick-Clarke: Black Sun. Aryan Cults, Esoteric Nazism and the Politics of Identity. New York University Press, New York, London 2003, ISBN 0-8147-3155-4, S. 221 (http://books.google.de/books?id=xaiaM77s6N4C&pg=RA1-PA213&lpg=RA1-PA213&dq=%22Nazi+Satanism+and+the+New%22&source=bl&ots=jqNILLBp5k&sig=8Cdi1YuXv8vHMCsiwsABubv_7qM&hl=de&ei=0AuVS9HIBYOW_QbLh7neDA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CAYQ6AEwAA#v=onepage&q=%22Nazi%20Satanism%20and%20the%20New%22&f=false, abgerufen am 8. März 2010).
  29. a b c Aeonic Insight Roles. (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/ONA_VariousManuscripts.pdf, abgerufen am 2. Februar 2010).
  30. a b c Insight Roles. (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/ONA_VariousManuscripts.pdf, abgerufen am 2. Februar 2010).
  31. Insight Roles II. (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/ONA_VariousManuscripts.pdf, abgerufen am 2. Februar 2010).
  32. Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 36 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  33. Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 39 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  34. a b Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 40 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  35. Jacob Christiansen Senholt: The Sinister Tradition. Political Esotericism & the Convergence of Radical Islam, Satanism and National Socialism in the Order of the Nine Angles. University of Århus, Århus November 2009, S. 38 (http://www.scribd.com/doc/38118165/The-Sinister-Tradition, abgerufen am 17. April 2010).
  36. Templvm Carnis - Home. Abgerufen am 26. Januar 2010.
  37. Templvm Carnis - Sounds. Abgerufen am 7. Oktober 2010.
  38. Order of the Nine Angles (Hrsg.): NAOS. Order of the Nine Angles. Skull Press, 1999, S. 74 (http://www.angelfire.com/rings/blacklotusmonastery/texts/NAOS.pdf).
  39. The Ajna Offensive. Abgerufen am 7. Januar 2010.
  40. Nuclear Winter Records. Abgerufen am 7. Januar 2010.
  41. Debemur Morti Productions. Abgerufen am 7. Januar 2010.
  42. a b Maxtician: AOSOTH. 2009, abgerufen am 5. Februar 2010 (französisch).
  43. a b Absolute Zero Media: Absolute Zero Media 2010: Aosoth Interview is up 1/6/2010. 6. Januar 2010, abgerufen am 5. Februar 2010 (englisch).
  44. VENDETTA BLITZ.
  45. KRISTIAN K..

Weblinks


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