Tonglen

Buddha der Liebe mit zwei Gesten, die man als Nehmen und Geben interpretieren kann

Tonglen (tib.: gtong len; „aussenden und aufnehmen“) ist eine Form der Meditation im tibetischen Buddhismus. Tonglen entstammt dem Lojong (tib.: blo sbyong; „Geistesschulung“) – einer Methode zur Entwicklung von liebender Güte (Pali: Metta; Sanskrit: Maitri) und Mitgefühl. Bei Tonglen wird dies durch eine spezielle Form der Praxis erreicht, bei der sich der Übende vorstellt, das eigene Leid oder das Leid anderer Personen aufzunehmen und zum Positiven zu transformieren.

Ursprünge

Die Wurzeln der Tonglen-Praxis liegen in Indien. Eine verwandte Meditationsform ist die Metta-Meditaton, die bereits in den ersten buddhistischen Aufzeichnungen (Palikanon) beschrieben wird. Mit der Übertragung des Buddhismus von Indien nach Tibet entwickelte sich die spezielle Form der Tonglen-Praxis.

Tonglen Praxis

Amitabha, Buddha der Liebe

Tonglen ist ein Weg zur Erleuchtung, indem man sich mit allen Wesen identifiziert. Man verbindet sich gedanklich mit dem Leid seiner Mitwesen. Man spürt ihre Gefühle (Ängste, Wut, Trauer, Sehnsucht) und transformiert sie in seinem eigenen Geist durch positive Sätze (Gedankenarbeit) und durch eine Meditation auf das Leid. Durch diese Praxis entsteht Glück im eigenen Geist. Dann ist nach Vorstellung der Tonglen-Praktizierenden auch der Geist der leidenden Mitwesen gereinigt, weil alle Wesen miteinander verbunden sind (das ist die Grundannahme des Tonglen). Dadurch verringert sich das Leiden.^[1]

Als zweiten Schritt beim Tonglen sendet man gedanklich allen leidenden Wesen Glück. Man wünscht, alle Wesen mögen glücklich sein. Im tibetischen Tonglen wird diese Übung des Abnehmens von Leid und des Sendens von Glück als Atem-Meditation geübt. Man atmet alles Leid seiner Mitwesen ein und atmet Glück zu ihnen hin. Dieses macht man im ständigen Wechsel, bis man eins mit seinen Mitmenschen ist. Man kann auch mit dem Senden von Glück beginnen und das Nehmen von Leid als zweiten Schritt praktizieren.^[2]

Im tibetischen Buddhismus (Vajrayana) wird Tonglen traditionell sehr radikal ausgeübt. Man nimmt alles Leid von seinen Mitwesen und gibt ihnen all sein Glück.^[3] Dieser radikale Weg kann einen spirituell Übenden überfordern.

Ein im Westen bevorzugt praktizierter sanfter Weg des Tonglen ist es, zuerst mit sich zu beginnen. Man atmet gedanklich sein persönliches Leid ein und atmet Glück dort hin. Dann verbindet man sich mit einem Freund, einem Feind, mit allen nahen Wesen und zum Schluss mit allen Wesen.^[4] Durch diese Praxis identifiziert man sich mit allen Wesen, kultiviert im eigenen Geist Liebe und Mitgefühl und kann so dem Ziel der Erleuchtung näher kommen.

Literatur

• Pema Chödrön: Tonglen. Arbor Verlag, Freiamt 2001, ISBN 3-924195-73-0
• Surya Das: Tibetische Weisheitsgeschichten. Wilhelm Heyne Verlag, München 1995, ISBN 3-453-08088-2.
• Dalai Lama: Die Liebe. Quelle des Glücks. Herder Verlag, Freiburg im Breisgau 2005, ISBN 3-451-28840-0.
• Patrul Rinpoche: Die Worte meines vollendeten Lehrers. Arbor Verlag, Freiamt 2001, ISBN 3-924195-72-2.

Einzelnachweise

1. ↑ Patrul Rinpoche: Die Worte meines vollendeten Lehrers. Seite 291.
2. ↑ Patrul Rinpoche: Die Worte meines vollendeten Lehrers. Seite 291.
3. ↑ Dalai Lama: Die Liebe. Quelle des Glücks. Seite 180. Surya Das: Tibetische Weisheitsgeschichten. Seite 54.
4. ↑ Pema Chodron: Video "Tong Lin"