- Tunestein
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Der Stein von Tune ist ein norwegischer Runenstein. Er trägt die längste Runeninschrift in urnordischer Sprache und ist zugleich der älteste Beleg über eine Erbangelegenheit in Skandinavien.
A Seite des Steins im Kulturhistorischen Museum Oslo.
B Seite des SteinsInhaltsverzeichnis
Fundort und Datierung
Der Stein wurde erstmals im Jahre 1627 erwähnt, als Teil einer Friedhofsmauer in Tune, Østfold. Die Fundsituation lässt darauf schließen, dass der Stein dort schon immer gestanden hat. In dem Bericht wird auch ein niedriger Grabhügel erwähnt, an den die Friedhofsmauer angepasst wurde. Heute befindet sich der Stein im Kulturhistorischen Museum Oslo.
Die Datierung ist aufgrund des Materials unsicher. Die Sprach- und Runenformen schränken den möglichen Zeitraum jedoch auf die zweite Hälfte des 3. Jahrhunderts bis um das Jahr 400 ein.
Inschrift
Die Inschrift verteilt sich auf zwei Seiten des Steins. Einige Runen sind nicht mehr lesbar oder herausgebrochen.
A Seite:
A1: ekwiwaRafter·woduri
A2: dewitadahalaiban:worathto·[?]B Seite:
B1: [???]Rwoduride:staina:
B2: þrijoRdohtriRdalidun
B3: arbijasijosteRarbijanoÜbersetzung nachGrønvik(1998):A1: Ich Wiw nach Wodurid,
A2: der für das Brot sorgte, >wirkte Runen[n]<,
B1: bestimmte den Stein für Wodurid.B2: Drei Töchter bereiteten ein angenehmes Erbmahl,
B3: die liebsten unter den Erben.Metrik
Der Tunestein ist eines der wenigen Beispiele der frühen germanischen Stabreimdichtung. Die Meinungen unter Runologen und Linguisten schwanken allerdings je nach Definition. Manche sehen in der Inschrift eine durch Alliteration gesteigerte Prosarede andere hingegen Ansätze von Versen, speziell des Ljóðaháttr.
Die Inschrift unter Hervorhebung der Stabreime:
ek wiwaR after · woduride
witadahalaiban : worathto · [?]
[???]R woduride : staina :
þrijoR dohtriR dalidun
arbij asijosteR arbijanoEs sind Elemente von Langzeilen und Vollzeilen zu erkennen. In einer korrekten Ljóðaháttrstrophe würde immer auf eine Langzeile (3 Stäbe) eine Vollzeile (2 Stäbe) folgen und sich dann wiederholen. Dieses Schema ist in Ansätzen vorhanden aber nicht durchgeführt.
Der Tunestein als Rechtsdokument
Der Stein trägt auf der A Seite die für Runensteine typische Formel "X ritzte die Runen nach [dem Verstorbenen] Y". Es handelt sich also um eine Grabinschrift für den verstorbenen Woduride (Wutreiter). Der Stein diente als Denkmal am Fuße seines Grabhügels.
Das Besondere jedoch ist die zweite Zeile in der drei Töchter als Erben genannt werden. Das beweist zum einen das Vorhandensein eines Erbrechts für die Zeit um 400, also noch vor der Völkerwanderung. Zum anderen spiegelt sich in der Zeile auch die Erbrechtsfolge wieder, die im ältesten norwegischen Rechtstext, dem Gulathingslov um 900, festgelegt ist.
Demnach erben die Töchter nur dann wenn kein Sohn mehr am Leben ist. Ein Sohn Wodurids wäre alleiniger Erbe gewesen. In der Inschrift finden wir aber insgesamt vier Erben, die drei Töchter und eventuell auch Wiw. Wiw kann jedoch auch ein unbeteiligter Runenritzer gewesen sein. Da sein Name jedoch auf Woduride stabt, wie es unter Verwandten üblich war, vermutet man ein Verwandtschaftsverhältnis. Nach dem Gulathingslov kann Wiw nur der Sohn des Sohnes von Woduride sein. Er erbt als Enkel genauso viel wie jede der drei Töchter. Die Inschrift lässt sich also anhand des Gulathingslov sehr gut nachvollziehen, was für das hohe Alter dieses Rechtstextes spricht.
Siehe auch
Literatur
- Klaus Düwel: Runenkunde. Metzler, Stuttgart Weimar 2001, dritte Auflage. ISBN 3-476-13072-X
- J. E. Knirk: Tune In: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde Bd. 31. (2. Aufl.) Berlin, New York 2006. S. 332-335
- Terje Spurkland: I begynnelsen var Runer. Cappelen, Oslo 2005 (2. Auflage)
- Wolfgang Krause: Runen. de Gruyter, Berlin New York 1993 (2. unveränd. Auflage)
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