Pelbart von Temeswar

Pelbart von Temeswar (lat. Pelbartus Ladislai de Temesvar, ung. Temesvári Pelbárt, rum. Pelbartus de Timisoara) (* um 1435 in Temesvár; † 22. Januar 1504 in Buda) war ein Franziskanermönch, Prediger und Autor von umfangreichen Bibelkommentaren und Predigtsammlungen im spätmittelalterlichen Königreich Ungarn. Er schrieb wie damals in Klöstern und unter Gelehrten noch üblich in Lateinischer Sprache, seine ab 1498 in rasch folgenden Auflagen gedruckten Werke waren in Ungarn und europaweit bekannt. Die auch nach seinem Tod weiter in Latein und auch in Ungarischer Übertsetzung erschienenen zahlreichen Ausgaben seiner Werke zählten dann lange Zeit zu den “Klassikern der Predigtliteratur”.^[1] Pelbarts Schriften sind heute noch eine wissenschaftlich bedeutende Quelle zur Ungarischen Literatur des Spätmittelalters.

Lebenslauf

Pelbar wurde um 1435 in Temesvár geboren, damals Teil des Königreichs Ungarn. Er schrieb sich mit der lateinischen Schreibweise seines Namens als Pelbartus Ladislai de Temesvar 1458 an der Universität Krakau ein und legte dort 1463 die Theologieprüfung ab. Nach weiteren Studien wurde er Magister der Theologie und verließ dann wohl 1471 Krakau. Er wird 1483 in Urkunden zu der Franziskanergemeinschaft in Buda, der Hauptstadt des Königreichs, erwähnt, wo er die Sentenzen des Petrus Lombardus und Exegese des Alten und Neuen Testamentes unterrichtete. In diesem Jahr begann auch die Veröffentlichung seiner Predigttexte in Latein und in seinem ersten Werk Stellarium Coronae Mariae Virginis legt er in Predigten zu Marienfesten in zwölf Büchern mit insgesamt ca. 300 Predigtvorlagen unter anderem auch die Zahlensymbolik der Geheimen Offenbarung aus. Weiter schrieb er dann einen Psalmenkommentar sowie eine umfangreiche weitere Predigtsammlung, Sermones mit mehr als 500 weiteren Predigtvorlagen. Seine Arbeiten waren sehr bekannt und wurden ab 1498 in rascher Folge in jeweils mehreren Auflagen im Frühdruckverfahren vor zuerst allem in Haguenau im Elsass gedruckt.

Pelbart verstarb 1504 in Buda als angesehener Prediger und Autor. Aureum Sacrae Theologiae Rosarium, sein letztes Werk, wurde von seinem Schüler Oswald von Lasko vollendet.

Ins Ungarische übertragene Ausgaben von Pelbatts Werken wurden ab 1510 veröffentlicht. Es ist anzunehmen, dass auch Pelbarts Muttersprache Ungarisch war, da sich in seinen Lateinischen Texten häufiger Stellen finden, deren Konstruktion auf diese Sprache zurückgeführt werden kann. Der Name seines Vaters könnte Ladislaus gewesen sein. Pelbarts genaue Lebensdaten und zu ihm zu findende Urkundeneinträge lassen sich jedoch nicht immer zweifelsfrei interpretieren

Stil und Bedeutung

Pelbart schrieb lebhafte und anschauliche Texte, die mit zahlreichen Zitaten aus Bibel und antiker Literatur ihre scholastischen Aussagen unterstreichen. In die Texte sind aber auch Legenden und Überlieferung aus dem ungarischen Volkstum sowie lehrreiche Kurzgeschichten einbezogen. Des Weiteren gibt Pelbart seiner Leserschaft Hinweise zum Aufbau und Vortrag einer fesselnden Predigt, wobei er auch auf die Notwendigkeit hinweist, beim Vortrag auf Vorkenntnisse des Publikums zu achten und angemessen einfache und kurze Beispiele von Zitaten und Legenden zu wählen. Er belegt seine rhetorischen Vorschläge mit Hinweisen auf vergleichbare Anweisungen antiker Schriftsteller wie Cicero. Pelbart macht diese Hinweise auf die Antike hauptsächlich noch in mittelalterlicher Denkweise und sein Predigtstil beruht sicherlich noch auf einer kirchlichen Theatralik dieser Epoche, auch findet sich bei ihm eine bildhaften Sprache und Volsknähe, die Mitglieder seines Ordens damals oft auszeichnete und populär machte. Dennoch ist auch bei Pelbart schon ansatzweise das Denken des Renaissance-Humanismus zu erkennen, was eventuell die langanhaltende Popularität seiner Predigtsammlungen teilweise erklären kann. Auch ist Pelbarts Werk und die Verbreitung in Druckform ein Beispiel dafür, dass zur Zeit Pelbarts unter dem Einfluss der ungarischen Königin Beatrix von Aragón in Ungarn ein Zentrum der Renaissance entstehen und sich Gedanken der neuen Epoche verbreiten konnten. Die europaweite Bedeutung von Pelbarts Werke wurde dann zuerst von ausländischen Verlegern erkannt und ihr Druck wegen fehlender Kapazität in Ungarn dann auch im Ausland ausgeführt.

Pelbarts Werk beeinflusste andere unmittelbar nachfolgende ungarisch schreibende Autoren, die manchmal Teile daraus übernahmen; Pelbarts Werke blieben weit bekannt. Noch Anfang des 17. Jahrhunderts hatte der ungarische Historiker Miklós Istvanffy Pelbart als bedeutenden Gelehrten und Schriftstleller hervorgehoben^[2]. Sowohl die lateinischen wie auch die ab 1510 gedruckten ungarischen Übersetzungen der Werke machen Pelbart noch heute zu einem bedeutenden Vertreter der ungarischen Literatur des Spätmittelalters.

Werke

• Stellarium Coronae Beata Virginis (Predigttexte zu Marienfesten)
  • Stellarium Coronae Beata Virginis Mariae. Hagenau 1498, (Digitalisierte Ausgabe der Universitäts- und Landesbibliothek Düsseldorf) weitere zwei Ausgaben
• Expositio Psalmorum (Psalmenkommentar)
  • Expositio Compendiosa et Mysticum Complectens Libri Psalmorum, Strasbourg, 1487, Hagenau 1504 und 1513
• Sermones (Predigtsammlung)
  • Sermones Pomerii de tempore I. (Pars hiemalis). Hagenau 1498
  • Sermones Pomerii de tempore II. (Pars Paschalis]). Hagenau 1498
  • Sermones Pomerii de sanctis I. (Pars hiemalis). Hagenau 1499
  • Sermones Pomerii de sanctis II. (Pars aestivalis). Hagenau 1499
  • Sermones Pomerii quadragesimales (de vitiis). Hagenau 1499
  • Sermones Pomerii quadragesimales (de praeceptis Decalogi). Hagenau 1499
    • Den Erstdrucken der Sermones in Hagenau folgten bald zahlreiche weitere Neuauflagen und Neuausgaben an anderen Orten

• Aureum Sacrae Theologiae Rosarium iuxta Quattuor Sententiarum Libros
  • Aureum Sacrae Rosarium Theologiae (Buch 1). Hagenau 1503
  • Secundus liber Rosarii theologiae. Hagenau 1504
  • Tertius liber Rosarii theologiae. Hagenau 1507
  • Quartus liber Rosarii aurei. Hagenau 1508 (mit Osualdus de Lasko)
    • Den Erstdrucken der Aureum Sacrae Theologiae Rosarium folgten weitere Ausgaben unter anderem in Venedig 1586 und 1589

Literatur

• Mihaela Sandor: Pelbartus de Timisoara. In: Dictionar al scriitorilor din Banat. Timisoara 2005, S. 579-581 (Rumänisch)
• Temesvári Pelbárt. In: Új Magyar Irodalmi Lexikon 3. Budapest 1994. S. 2071 (Ungarisch)
• Christine Gack: Die Werke des Pelbart von Temeswar (nach 1430-1504) in der Tübinger Universitätsbibliothek: ein Forschungsbericht. In: Banatica 1991/3, S. 75-86 (Deutsch)
• Gabriel Adriányi: Pelbart von Temeswar. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 7, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-048-4, Sp. 174–178.
• Kenan B. Osborne, O.F.M.: The History of Franciscan Theology. New York 1994 (Englisch)
• Z. J. Kosztolnyik: Some Hungarian Theologians in the Late Renaissance. In: Church History. Volume: 57/1 (1988) (Englisch)
• Gabriel Adriányi: Pelbárt von Temesvár (ca. 1435-1504) und seine trinitarischen Predigtvorlagen. In: M Böhnke, H. Heinz (Hrsg.): Im Gespräch mit dem dreieinen Gott,Festschrift W. Breuning.Düsseldorf 1985, S. 276-284 (Deutsch)
• L Sajo: Catalogus incunabulorum, quae in bibliothecis publicis Hungariae asservantur (Katalog der Inkunabeln in Budapest). Budapest 1970 (Lateinisch)
• Z. J. Kosztolnyik, Pelbartus of Temesvar: a Francican Preacher and Writer of the Late Middle Ages in Hungary, In: Vivarium 5/1967. S. 100-110 (Englisch)
• Franklin H. Littell (Hrsg..): Reformation Studies. Richmond, Virginia 1962 (Englisch)
• Lajos Katona: Temesvári Pelbárt Példái (Die Exempel des Pelbárt von Temesvár). Budapest 1902 (Ungarisch)
• Cyril Horváth: Temeswári Pelbárt és beszédei (Pelbart von Temeswar und seine Predigten). Budapest 1889 (Ungarisch)

Einzelhinweise

1. ↑ Gabriel Adriányi: PELBÁRT von Temesvár. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) Bd. VIII. Herzberg 1995, Spalte 174-178
2. ↑ Nikolaus Istvánfy: Nicolai Isthvanfi Pannonii Historiarum de rebus Ungaricis libri XXXIV, Köln 1622

Normdaten: PND: 100246915 (PICA) | LCCN: n85109284 | VIAF: 37046307 | WorldCat | WP-Personeninfo