- Foyers de Charité
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Die Foyers de Charité sind eine Gemeinschaft von getauften Männern und Frauen, die nach dem Beispiel der ersten Christen in Gemeinschaft leben und ihre Güter teilen. In der Katholischen Kirche sind die Foyers de Charité als internationaler privater Verein von Gläubigen päpstlichen Rechtes anerkannt.
Die Foyers de Charité heißen mit vollem Namen „Foyer de Lumière, de Charité et d’Amour” ("Foyer des Lichts, der Nächstenliebe und der Gottesliebe").
Inhaltsverzeichnis
Entstehungsgeschichte
Der Grundstein für die Entstehung der Foyers de Charité wurde in Frankreich beim ersten Treffen zwischen der ehrwürdigen Dienerin Gottes Marthe Robin und Pater Georges Finet am 10. Februar 1936 in Châteauneuf de Galaure (Département Drôme) nahe Valence in Südostfrankreich gelegt. Die Gründung der Foyers de Charité basierte auf einer Inspiration, die Marthe Robin Pater Finet mitteilte. Sie kündigte Pater Finet ein „neues Pfingsten der Liebe” an, bei dem so genannte „Foyers de Lumière, de Charité et d’Amour” einen wichtigen Beitrag leisten sollten.
Am 7. September 1936 begannen unter der Leitung von Pater Finet die ersten Exerzitien von fünf vollen Tagen in Stillschweigen in der katholischen Privatschule von Châteauneuf de Galaure. Zwei Teilnehmerinnen, Hélène Fagot und Marie-Ange Dumas, wurden die ersten Laienmitglieder der Foyers de Charité. Sie übernahmen die Verantwortung für die Schule und den Empfang der Teilnehmer weiterer Exerzitien, die gemeinsam mit Pater Finet und Marthe Robin veranstaltet wurden.
Während der darauf folgenden Jahre schlossen sich immer mehr Mitglieder der Gemeinschaft an. Die Exerzitien hatten so großen Zulauf, dass die Räumlichkeiten in der Schule nicht mehr ausreichten. Der Bau eines Gebäudes neben der Schule wurde immer dringender. Im Mai 1939 begannen die ersten Arbeiten für den Bau eines durch Spenden finanzierten großen Foyers, das 1947 in Betrieb genommen wurde. Ein Portrait Marthe Robins hat der französische Philosoph Jean Guitton verfasst.
Ausbreitung
Noch vor dem Abschluss der Bauarbeiten für das große Foyer in Châteauneuf wurde 1943 von Pater Béton ein zweites Foyer in La Léchère-les-Bains, im Département Savoie in den französischen Alpen, gegründet. Im selben Jahr entstand ein weiteres Foyer in La Gavotte, nahe Marseille.
Im Jahre 1961, als es in Europa bereits zwölf Foyers gab, verließ Pater Marcel Frankreich, um das erste Foyer in Togo zu gründen. Es folgen weitere Gründungen in Afrika, Amerika und Asien. Marthe Robin nahm von ihrem Zimmer aus aktiv daran teil und interessierte sich für die Umstände der neu gegründeten Foyers. 1981, im Jahre ihres Todes bestanden weltweit bereits 52 Foyers de Charité. Im Jahr 2011 gibt es weltweit 75 Foyers mit rund 1000 Mitgliedern (Priestern und Laien), eines davon in Österreich im Wallfahrtsort Sonntagberg in Niederösterreich. Das Foyer in Ottrott im Elsass am Fuße des Odilienberges bei Straßburg ist teilweise deutschsprachig.
Organisation
Einer der Grundpfeiler in den Foyers de Charité ist das Zusammenleben als Familie, als Gemeinschaft. Diese Familie besteht aus dem „Père” (franz. Vater, „Foyervater”) und Laienmitgliedern. Ohne einen Priester, den Foyerpère, kann kein Foyer gebildet werden. Die besondere Aufgabe des Foyervaters besteht in seiner Vaterschaft. Er ist der geistliche Begleiter der Mitglieder und besonders mit der geistlichen Leitung der Exerzitien beauftragt. In der Verantwortung, die frohe Botschaft zu verkünden, wird der Père von den Foyermitgliedern unterstützt.
Die Foyers de Charité sind seit 1999 von der katholischen Kirche als internationaler, privater Verein von Gläubigen päpstlichen Rechtes anerkannt. Ein neues Foyer kann nur mit der ausdrücklichen Zustimmung des Diözesanbbischofs gegründet werden. Der Foyerpère untersteht dem Ortsbischof. Die Foyers de Charité versuchen, am Leben der jeweiligen Diözese aktiv teilzunehmen.
Spiritualität
Die erste Aufgabe der Foyers de Charité besteht darin, das Evangelium im konkreten Leben umzusetzen. Im Foyer versucht man daher, in Gott verwurzelt zu sein. Wichtige Pfeiler sind das persönliche sowie das gemeinsame Gebet und die Feier der Eucharistie.
In der Foyergemeinschaft nimmt die Jungfrau Maria eine besondere Stellung ein. Die Beziehung zu Maria drückt sich in der Weihe an Jesus durch Maria nach der Spiritualität des Heiligen Ludwig Maria Grignion von Montfort aus.
Die Gemeinschaft bietet regelmäßig fünftägige Schweigeexerzitien an. Zwei Arten von Exerzitien sollen den Teilnehmern aus allen Nationen und sozialen Schichten das Wort Gottes näher bringen. In den so genannten Fundamentalexerzitien werden die Grundpfeiler des Glaubens und Evangeliums vermittelt. In den Vertiefungsexerzitien setzen sich die Teilnehmer mit bestimmten Glaubensthemen näher auseinander. Die Exerzitien sind geprägt durch intensive Zeiten des Gebetes, der Feier des Heiligen Messopfers und der eucharistischen Anbetung. Im Abschluss wird die Weihe an Jesus durch Maria nach dem heiligen Ludwig Maria Grignion von Monfort abgelegt.
Literatur
- Matthias Haslauer: "Die schöne Mission Marias ist es, alle zu Jesus zu führen, die zu ihr kommen." - Die Rolle Marias im Leben von Marthe Robin und den Foyers de Charité. Diplomarbeit, Wien 2003
- Raymond Peyret: Martha Robin 1902 - 1981. Das Kreuz und die Freude. 2. Aufl., Christiana, Stein am Rhein 1988, ISBN 3-7171-0863-8
- Eva Sigert: Leiden ist Lieben: Die Spiritualität der Marthe Robin. Diplomarbeit, Wien 1987
Weblinks
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