Meister von Nerezi

Meister von Nerezi: Verklärung Christi (Transfiguration), Detail, um 1200

Als Meister von Nerezi wird der Maler bezeichnet, der um 1165 die Kirche St. Pantaleon in Nerezi nahe der Stadt Scupi des Byzantinisches Reiches mit Wandmalereien ausgestattet hat. Heute im Gebiet um die Stadt Skopje in der heutigen Republik Mazedonien gelten die Architektur der Kirche und die Fresken des namentlich nicht bekannten Künstlers als eines der bedeutendsten Denkmäler der byzantinischen Kunst der Periode unter der Herrschaft des Manuel I. Komnenos, der als einer der letzten bedeutenden Herrscher von Byzanz gilt.

Stifter der Fresken

Kirche und wohl auch Ausmalung wurden 1164 von dem Prinzen Alexios Angelos Komnenos gestiftet. Der Prinz war Mitglied der kaiserlichen Familie der Komnenen.

Meister von Nerezi: Beweinung Christi, um 1200, Byznanz

Giotto di Bondone: Beweinung Christi, um 1300, Italien

Meister von Nerezi: Heiligenfiguren (Soldaten Gottes), um 1200

Meister von Nerezi: Einzug in Jerusalem, Detail, um 1200, Byzanz

Stil des Meisters und kunsthistorische Bedeutung

Die Beweinung Christi ist ein besonderes und bekanntes Bild aus dem Zyklus der vom Meister von Nerezi gemalt Fresken. Durch Lebendigkeit und Anteilnahme der dargestellten Figuren am Geschehen entwickelt der Meister eine bisher formelhaft starre byzantinische Malweise wesentlich weiter. Trotzdem bleibt er weitgehend traditioneller byzantinischer Ikonographie verpflichtet; er drückt in den Bildern die Glaubensideale seiner Zeit, Region und Religion aus^[1] wie z.B. insbesondere in den Bildern, die die thronende Majestät Gottes (Pantokrator, hier als Priester) und die Gottesmutter in Glorie verherrlichen. Kultureller Austausch zwischen Konstantinopel und z.B. Florenz scheint dann den zwischen Tradition und Neuerung stehenden Stil, wie er vom Meister von Nerezi entwickelt wurde, auch nach Italien zu bringen.

Giotto und der Stil des Meisters von Nerezi

Giotto wurde von solcher byzantinischer Malerei wie der des Meisters eindeutig beeinflusst^[2]. Seine Beweiung Christi in der Cappella degli Scrovegni in Padua z.B. zeigt Parallelen zu der Komposition des fast hundert Jahre früher tätigen Meister von Nerezi. Giotto übernimmt das Motiv und gibt nun den Figuren mehr Räumlichkeit und Dimension. In der teilweise umstrittenen Diskussion der Bedeutung eines byzantinischen Einflusses auf die Anfänge der Kunst der Renaissance kann das Werk des Meisters von Nerezi ein Beispiel sein, wie mittelalterliche italienische Freskenmaler wie der Franziskusmeister und Giotto oder die Maler von Kruzifixen wie der Meister der blauen Kreuze byzantinische Ikonograhie sahen und daraus ein Bild entwickelten, dass eine lebens- und leidensnahe Darstellung Christi begann^[3][4], eine weltnahe Betrachtung im Gegensatz zu verherrlichender Hagiographie.

Restaurierung der Fresken

Nach einem Erdbeben im Jahr 1515 wurde die Kirche restauriert und dabei einige der Bilder in den oberen und mittleren Bereichen des Kirchenraums neu ausgemalt. Bei weiteren Versuchen der Restaurierung um 1885 wurden weitere Fresken in nicht qualitätsvoller Weise im Mittelschiff übermalt, 1923 wurden die originalen Fresken dann wieder freigelegt.

Bildprogramm

Kirchenraum

Der oktogonale Kirchenraum der Kirche St. Pantaleon in Nerezi ist nach byzantinischen Vorbildern erbaut und besteht aus einer Zentraltrommel und vier quadratischen Trommeln^[5], diese bilden “Seitenkapellen”. Der gesamte Innenraum und die Kapellen waren vom Meister von Nerezi ausgemalt, es haben sich hauptsächlich die Fresken um den Altar und den Gemeinderaum (Naos) erhalten.

Marienleben und Passion Christi

Der zentrale Bereich der Kirche ist mit Szenen aus dem Leben Mariens, wie z.B. im Osten Geburt Mariens, Verkündigung und Geburt Christi versehen. Weiter wird dann z.B. im Westen das Leben und die Passion Christi dargestellt, wie z.B. Darstellung im Tempel, Kreuzabnahme und Beweinung, aber auch Verklärung (Transfiguration).

Heilige

Unterhalb der Bilder des Marienlebens und der Passion werden bedeutende Heilige der Ostkirche dargestellt, darunter Arsenius von Scete, Johannes von Damaskus, Josef der Hymnograph, Makarios der Ägypter, Paulus von Theben, Theophanes Graptos und Theodor Studites sowie weitere heilige Mönche und Gelehrte. Aber auch einige heilige Streiter werden in byzantinischer Rüstung dargestellt.

Kirchenpatron

Der Patron der Kirche, Pantaleon, ist in einem der Archivolte dargestellt mit seinen Attributen als Arzt und Heiler.

Christus und Maria

Ein kleineres rundes Fresko zeigt Christus als Hohen Priester der Eucharistie und weitere Bilder Maria in Glorie.

Einzelnachweise

1. ↑ siehe dazu I. Sinkević: The Church of St. Panteleimon at Nerezi: Architecture, Programme, Patronage. Reichert, Wiesbaden 2000
2. ↑ Giotto: In: H. W. Janson, . F. Janson: History of Art: The Western Tradition. Pearson Education, Prentice Hall London, Sydney et. al. July 2003 (6. Auflage)
3. ↑ s. dazu vor Allem A. Graham-Dixon: Renaissance. University of California Press 2000
4. ↑ J. Wharton: "Nerezi". In: Oxford Dictionary of Byzantium, New York/Oxford, 1991
5. ↑ S. Steiner-Welz, R. Welz: Alte Europäische Städte: In alten Stichen und Zeichnungen. R. Welz Vermittlerverlag Mannheim 2007, S 344

Weblinks

 Commons: Meister von Nerezi – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

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