Eutychios von Alexandria

Eutychios von Alexandria (eigentlich Sa’id ibn Batriq; * 876/77 in Fustat, heute Kairo; † 11. Mai 940 in Alexandria, Ägypten) war melkitischer Patriarch von Alexandrien (933 bis zu seinem Tod) und Verfasser mehrerer Schriften.

Leben und Werk

Das genaue Geburtsdatum des Eutychios ist in der modernen Forschung umstritten, in Frage kommt aber wohl eher das Jahr 877.^[1] In seiner Zeit als Patriarch hatte er besonders scharfe Auseinandersetzungen mit der Jakobitischen Kirche zu bestehen.

Bevor er Geistlicher wurde, war er als Arzt tätig. Dies geht aus dem Eintrag in dem Biographielexikon des Ibn Abi Usaybi'ah aus dem 13. Jahrhundert hervor, in dem berühmte Ärzte verzeichnet sind. Demnach verfasste Eutychios wenigstens drei Schriften: Ein medizinisches Handbuch, eine theologische Schrift sowie ein Geschichtswerk, das Ibn Abi Usaybi'ah Perlenschnur nennt, aber besser bekannt ist unter dem Namen Annalen.^[2]

Das erste Werk ist nicht erhalten, auf das zweite wird in den Annalen teils angespielt, doch konnte es aus dem Corpus der arabisch-christlichen Literatur bis heute nicht mit letzter Sicherheit identifiziert werden. Dafür sind die Annalen erhalten geblieben. Das in arabischer Sprache abgefasste Werk stellt eine chronikartige Weltgeschichte dar und reicht von der Erschaffung der Welt bis in das Jahr 938. Das Werk bietet viele wertvolle Informationen, besonders hinsichtlich des christlichen Orients und ist auch für die Geschichte von Byzanz nicht unbedeutend, enthält aber auch manche Fehlinformation, zumal Eutychios oft wenig kritisch verfuhr. Bei allen Unzulänglichkeiten ist aber auch ein Aspekt hervorzuheben: Denn Eutychios ist der einzige Autor, der in einem Geschichtswerk eine Art „Synchronbetrachtung“ des (Ost-)Römischen Reichs und des neupersischen Sasanidenreichs unternommen hat. Obwohl manch ein spätantiker (westlicher) Autor dem Perserreich der Sasaniden Beachtung schenkte (Ammianus Marcellinus, Prokopios von Caesarea und Agathias sind hier an erster Stelle zu nennen), waren die römischen Autoren doch in vielerlei Hinsicht voreingenommen. Eutychios Betrachtung, die freilich erst Jahrhunderte nach dem Untergang des Sasanidenreichs zustande kam, ist in diesem Zusammenhang recht bemerkenswert, wenn auch nicht fehlerfrei.^[3]

Im 11. Jahrhundert wurden die Annalen von Yahja Ibn Said fortgesetzt. Eine lateinische Übersetzung des Werks des Eutychios, besorgt von Edward Pococke, erschien 1658; sie wurde dann von Jacques Paul Migne in die Sammlung Patrologia Graeca übernommen. Eine deutsche Übersetzung wurde von Michael Breydy 1985 angefertigt.

Literatur

• Franz Altheim: Geschichte der Hunnen. Band 5. Kapitel 5: Eutychios’ Annalen. de Gruyter, Berlin 1962, S. 126ff.
• Michael Breydy: Études sur Sa'id ibn Batriq. Peeters, Louvain 1983.
• Michael Breydy (Hrsg.): Das Annalenwerk des Eutychios von Alexandrien (Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, 471–472). 2 Bände. Peeters, Louvain 1985. (Text mit deutscher Übersetzung)
• Sidney H. Griffith: Apologetics and Historiography in the Annals of Eutychius of Alexandria: Christian Self-Definition in the World of Islam. In: Herman G. B. Teule: Studies on the Christian Arabic heritage. Peeters, Louvain 2004, ISBN 90-429-1464-5, S. 65ff.

Weblinks

• Literatur von und über Eutychios von Alexandria im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Anmerkungen

1. ↑ Vgl. dazu die Erläuterungen bei Breydy, der bei der genauen Datierung eher für den 10. September als für den (oft genannten) 17. August eintritt.
2. ↑ Einen guten Überblick bietet unter anderem Griffith, Apologetics and Historiography, S. 65ff.
3. ↑ Vgl. dazu Altheim, Hunnen, S. 126ff.

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