Germanische Glaubens-Gemeinschaft (Géza von Neményi)

Germanische Glaubens-Gemeinschaft e.V.
Vereinsdaten
Gegründet:	1991
Religion:	Germanisches Heidentum (Ásatrú)
Vorstand:	Catrin Wildgrube (2004)
Website:	germanische-glaubens-gemeinschaft.de

Die Germanische Glaubens-Gemeinschaft e.V. (kurz: GGG) ist eine 1991 gegründete germanisch-heidnische religiöse Vereinigung, die sich als Nachfolger der von dem Maler und Dichter Ludwig Fahrenkrog gegründeten Germanischen Glaubens-Gemeinschaft sieht. Sie verwendet als Symbol den Hammer Thors vor goldenem Sonnenkreuz auf blauem Grund.

Die 1991 von dem ehemaligen grünen Politiker^[1] und späteren Buchautor und Goden Géza von Neményi in Berlin als eingetragener Verein gegründete Germanische Glaubens-Gemeinschaft will in der Tradition der früheren Organisation bleiben, ohne an deren völkische Grundlagen anzuknüpfen.^[2] Die Vereinsunterlagen sowie das Archiv des aufgelösten Vereins stammen von Dessel und dem Freundeskreis Ludwig Fahrenkrog.^[3] Von Neményi und seine Gruppe erheben den Anspruch auf die europaweite Führung der heidnischen Glaubensgemeinschaften, konnten sich jedoch nicht durchsetzen^[4][5]. Die Mitgliederzahl wird nicht bekanntgegeben. Die Mitglieder leben vorwiegend in Berlin.^[2]

Lehre

Die GGG versucht aus hochmittelalterlichen literarischen Quellen wie Edda, Sagas westnordischer Provienz sowie aus runischen Inschriften, aber auch aus Märchen, Volksliedern, Sagen jüngerer Perioden - somit die volkstümlichen Quellen und Bräuche-, die heidnische Götterreligion möglichst originalgetreu zu rekonstruieren und nachzuleben.^[6] Unter Einbeziehung wissenschaftlicher Quellen, vor allem der historischen, germanistischen und skandinavstischen Mediävistik und der allgemeinen Religionswissenschaft, soll ein polytheistischer Glauben, Ritus und Kult nach der von der Gemeinschaft definierten Anlehnung an die historische erloschene „Religion der Germanen“ entwickelt werden.^[7]

Die neue GGG nimmt für sich in Anspruch, im Unterschied zu anderen heidnischen Vereinigungen in Deutschland über eine ausformulierte einheitliche Lehre mit Priestern und Heiligtümern zu verfügen. Ihren Anhängern gilt die Edda als Sammlung heiliger, von den Göttern stammender Mythen und als wichtigste Offenbarungsquelle. Sie bezeichnet ihre Religion als „Altheidentum“, um ihren Unterschied zum Neuheidentum z.B. des Eldaring zu verdeutlichen. Die GGG distanziert sich von faschistischen und totalitären Ideologien,^[8] insbesondere auch von der Ariosophie.^[2] Die Ariosophie bezeichnet Geza von Neményi als Phantasiereligion.^[9][10]

Struktur und Praxis

Geza von Neményi gründete zusammen mit einem anderen Goden den Godenrat und wurde dort zum Vorsitzenden des Godenrates (Allsherjargode) gewählt. Der Allsherjargode gilt als oberster Priester des germanischen Altheidentums. Den Begriff Altheidentum hatte er markenrechtlich zu schützen versucht, was jedoch vom Deutschen Patent- und Markenamt abgelehnt wurde. Für Allsherjargode liegt kein Markenschutz beim DPMA vor. Unter Neményi ist der unregelmäßig versammelte Godenrat' für religiöse Richtlinien zuständig. Vereinsfragen werden von einem Gemeinschaftsrat geklärt. Bedeutende Beschlüsse sollen auf dem Allthing von allen anwesenden Mitgliedern gefasst werden.

Die Mitglieder feiern Jahreskreisfeste, Lebenskreisfeste und das Allthing an verschiedenen Kultstätten. Jahres- und Lebenskreisfeste sind nicht öffentlich. Feste und Kulthandlungen sollen von ausgebildeten Priestern (Goden und Gydjas) geleitet werden. ^[2] Die Ausbildung zum Priester beinhaltet eine „Godenprüfung“, in der die werdenden Goden auf ihre Kenntnisse des Lehrguts und der Praxis geprüft werden. Géza von Neményi gibt den GGG-Mitgliederrundbrief Germanen-Glaube heraus.

Gründung und Nachfolge

Die 1991 von Géza von Neményi als Verein in Berlin eingetragene Germanische Glaubens-Gemeinschaft^[2] betrachtet sich als Rechtsnachfolger der Germanischen Glaubens-Gemeinschaft Ludwig Fahrenkrogs^[3][11]

Die Artgemeinschaft, die ebenso Anspruch auf die Rechtsnachfolge der alten GGG Fahrenkrogs erhob, führte mit ihrem Vorsitzenden, dem Rechtsanwalt Jürgen Rieger, in dieser Frage einen Rechtsstreit gegen die GGG. In beiden Instanzen wurde für Neményi entschieden.^[3]

In der Publikation Sekten. Risiken und Nebenwirkungen,^[12] herausgegeben von der Senatsverwaltung für Schule, Jugend und Sport, Berlin, dargestellt, heißt es jedoch auch:

„Andererseits betonte sie [die GGG] 1995 in einem Schreiben an den Petitionsausschuß des Abgeordnetenhauses von Berlin ausdrücklich, die 1991 in Berlin eingetragene GGG sei nicht Rechtsnachfolger der alten GGG Ludwig Fahrenkrogs, sondern habe den Zweck, den alten Vereinsnamen mit neuem Inhalt wiederaufleben zu lassen. Die neue GGG habe mit der 1964 gelöschten alten GGG nichts zu tun. 1997 wiederum wirbt sie in ihrem Flyer für sich als eine Gemeinschaft, die im Jahre 1907 durch Professor Ludwig Fahrenkrog gegründet wurde.“^[13] Mit dieser Referenz wirbt man auch auf Webseite und Forum.^[14]

Einzelnachweise

1. ↑ Mythos der Edda. In: Der Spiegel. Nr. 2, 1985 (7. Januar 1985, online).
2. ↑ ^{a b c d e} Nils Grübel und Stefan Rademacher: Religion in Berlin. Ein Handbuch; Berlin: Weissensee Verlag, 2003; S. 523.
3. ↑ ^{a b c} Stefanie v. Schnurbein: Göttertrost in Wendezeiten. Claudius Verlag, München 1993, ISBN 3532640031, S. 44.
4. ↑ Presseerklärung des Odinic Rites (D) und Eldarings zum Alleinvertretungsanspruch Géza von Neményis, 18. Juli 2003
5. ↑ Streit um "Heiden-Papst". Materialdienst der Evangelischen Zentralstelle für Weltanschauungsfragen, 11/03
6. ↑ Geza von Neményi: Götter, Mythen, Jahresfeste. Heidnische Naturreligion; Holdenstadt: Sigrid Kersken-Canbaz Verlag, 2004; Geza von Neményi: Die Wurzeln von Weihnacht und Ostern Heidnische Feste und Bräuche; Holdenstedt: Sigrid Kersken-Canbaz Verlag, 2006
7. ↑ Stefanie von Schnurbein: Göttertrost in Wendezeiten, Claudius Verlag, München 1993, ISBN 3532640031, S. 41
8. ↑ Artikel "GGG und NS" auf der Website der GGG
9. ↑ Stefanie von Schnurbein: Religion als Kulturkritik. Neugermanisches Heidentum im 20. Jahrhundert. Diss. Univ. Frankfurt/Main, Carl Winter Universitätsverlag, Heidelberg 1992, ISBN 3-533-04582-X, S. 144
10. ↑ Stefan von Hoyningen-Huene: Religiosität bei rechtsextrem orientierten Jugendlichen. Diss, LIT Verlag, Berlin/Hamburg/Münster 2003, ISBN=3-8258-6327-1: Stefan von Hoyningen-Huene rechnet in seiner Dissertation die GGG trotz ihrer Distanzierung zu den völkisch-religiösen Gruppen und schreibt ihr ariosophische Bezüge zu.
11. ↑ Artikel zur Germanischen Glaubens-Gemeinschaft bei relinfo.ch
12. ↑ Broschüre der Senatsverwaltung für Schule, Jugend und Sport, Berlin
13. ↑ Artikel über die GGG in einer Broschüre der Senatsverwaltung für Schule, Jugend und Sport, Berlin, S. 41–44, hier: S. 41–42.
14. ↑ Webseite der GGG, Aufruf 14:53, 16. Dez. 2009

Literatur

• Stefanie von Schnurbein: Göttertrost in Wendezeiten. Neugermanisches Heidentum zwischen New Age und Rechtsradikalismus, München, Claudius Verlag 1993, ISBN 3-532-64003-1.
• Rüdiger Sünner: Schwarze Sonne. Entfesselung und Mißbrauch der Mythen in Nationalsozialismus und rechter Esoterik, ²Freiburg 1999, ISBN 3-451-27186-9 (zur GGG S. 179–183)
• Sylvia Siewert: Germanische Religion und neugermanisches Heidentum (= Europäische Hochschulschriften: Reihe 23, Theologie; Band 741), Peter Lang, Europäischer Verlag der Wissenschaften, Frankfurt am Main 2002, ISBN 3-631-38338-X.
• Artikel Germanische Glaubensgemeinschaft (GGG), in: Kirchen, Sekten, Religionen. Religiöse Gemeinschaften, weltanschauliche Gruppierungen und Psycho-Organisationen im deutschen Sprachraum. Ein Handbuch, begründet von Oswald Eggenberger. 7. Aufl., hrsg. von Georg Schmid und Georg Otto Schmid, Theologischer Verlag, Zürich 2003, ISBN 3-290-17215-5, S. 429.
• Germanische Glaubens-Gemeinschaft (Hg.): Jubiläumsausgabe Germanen-Glaube, Frühjahr 2007

Weblinks

• Kurzbericht bei Relinfo
• Broschüre der Senatsverwaltung für Schule, Jugend und Sport, Berlin (PDF-Datei; 1,98 MB)