Frauenwiderstandscamp

Das Frauenwiderstandscamp in Reckershausen im Hunsrück war ein antimilitaristisches und feministisches Camp. Es richtete sich gegen die – durch den NATO-Doppelbeschluss – geplante und schließlich auch durchgeführte Stationierung von 96 Cruise Missiles in der Region. Das erste von insgesamt elf Camps fand 1983 statt.

Grundsätzliches

Aufkleber zum 2. Frauenwiderstandscamp 1984 im Hunsrück

Die Frauen protestierten gegen Rüstung und Militär sowie gegen den „alltäglichen Krieg gegen Frauen“,^[1] Lesben und Mädchen durch verschiedene Formen von „Männergewalt“ (wie beispielsweise sexuelle Belästigung, Pornographie, Peep-Shows oder Vergewaltigung). An den Camps nahmen (in den ersten Jahren) im Verlaufe der jeweiligen Campzeit bis zu 2.000 Frauen teil, die aus dem gesamten Bundesgebiet, aber auch aus anderen Ländern wie Dänemark, Österreich und der Schweiz kamen. Zentrale politische Zugehörigkeiten der Campteilnehmerinnen waren die Frauen-, Lesben- und Friedensbewegung. Auffällig an den Protesten waren die weitgreifenden linken politischen Bündnisse, die die Feministinnen für die ersten Camps schmiedeten.^[2]

Die Idee, ein temporäres Zeltdorf als separatistischen^[3] Frauenort zu errichten, war auch eine Antwort auf die Erfahrungen von Sexismus, Androzentrismus und fehlende feministischen Perspektiven auf Krieg und Militär in geschlechter-gemischten Friedenszusammenhängen, etwa bei der gemischten Blockade in Großengstingen im Sommer 1982.^[4] Vorbild für Hunsrücker Camperinnen war u.a. das englische Frauenfriedenscamp in Greenham Common,^[5] einem US-Luftwaffenstützpunkt.^[6]

Als Protestformen wurden von den „Camp-Frauen“, wie sie sich selbst nannten, u.a. Demonstrationen, Mahnwachen, Blockaden, Besetzungen, Störungen von militärischen Abläufen, Sabotageakte gegen militärische Baustellen, Sprüh- und andere Aktionen wie das Aufstellen von alternativen Gedenktafeln gewählt. Besonders spektakulär war die eintägige Besetzung eines Baukrans der Firma Hochtief auf militärischem Sperrgebiet durch 18 Frauen am 27. August 1984.^[7]

Die Diskussionsthemen der Frauenwiderstandscamps, die über Militarismus und andere Formen von Gewalt hinausgingen, waren vielfältig, u.a.: „Antisemitismus (etwa Vereinnahmung von Kämpfen, Unsichtbarmachen), Ausländerfeindlichkeit, Faschismus (Verstrickung in Familiengeschichten, historisches Gedenken), Klassismus (soziale Herkunft, Geldfragen), Konsum (Verweigerung, Subsistenz), Ökologie (Atomkraft, Umgang mit Ressourcen, Ernährung), Rassismus (rassistische Sprache und Sozialisation, separate Camp-Räume für Schwarze [Frauen]), Repression (‚Sicherheitsgesetze’), Separatismus von Lesben, sexualisierte Gewalt, Unterschiede unter Frauen sowie immer wieder verschiedene Widerstandsformen, die parallel praktiziert wurden.“^[8]

In den ersten Jahren erhielten die Camps viel mediale Aufmerksamkeit: Es berichteten die ARD-Tagesschau am 23. Juli 1983^[9] sowie der SWR am 1. August 1983; außerdem erschienen Artikel in Frauenbewegungsmedien wie Courage und Emma, in der Friedensbewegungspresse wie dem Hunsrück-Forum, aber auch in so unterschiedlichen Magazinen wie der Brigitte (13/1985), der Quick (September 1983) und dem Stern (August 1983). Des Weiteren wurden die Proteste von zahlreichen Artikeln in lokalen, regionalen sowie überregionalen Zeitungen begleitet – oftmals ablehnend.

„Im Laufe der Jahre verschob sich der Charakter der Camps zugunsten der Auseinandersetzung mit sexualisierter Gewalt; die Antimilitarismus-Diskussionen und -Aktionen rückten in den Hintergrund. Für den Zusammenhang von ’Militarismus und Gewalt’ wird im Hunsrück immer wieder auf den ’Bewusstseinswandel’ hingewiesen, der sich durch die Frauenwiderstandscamps in der Region vollzog.“^{[10] [11]}

Die jeweilige Dauer des politischen Campings variierte zwischen vier und acht, zumeist waren es sieben Wochen. Den Frauenwiderstandscamps gingen diverse lokale, überregionale wie bundesweite mehrtägige Vorbereitungstreffen voraus und folgten entsprechende Nachbereitungen. Die letzten Zelte wurden im Sommer 1993 aufgeschlagen; das für das Jahr 1994 geplante Camp wurde nicht mehr durchgeführt. In der Bundesrepublik fanden nach den „Frauenwiderstandscamps“ im Hunsrück keine – von den Themenstellungen oder dem Umfang her – vergleichbaren explizit antimilitaristischen und feministischen Camps mehr statt.

Literatur

• Dennert, Gabriele/Leidinger, Christiane/Rauchut, Franziska: Kämpfe und Konflikte um Macht und Herrschaft – Lesbenbewegung in der BRD der 80er Jahre. In: Dennert, Gabriele/Leidinger, Christiane/Rauchut, Franziska (Hrsg.): In Bewegung bleiben. 100 Jahre Politik, Kultur und Geschichte von Lesben. Unter Mitarbeit von Stefanie Soine. Berlin: Querverlag 2007b, S. 126-159 (Dokumentation von Bildern des Camps s. insb. S. 126-135).
• Frauenwiderstand (Hrsg.): Frauenwiderstand im Hunsrück. Frauengeschichte(n) 1983-1985. o.O., Selbstverlag Frauenwiderstand 1985.
• Handbuch 1983: Frauenwiderstandscamp Sommer ’83, vom 15. Juli - 15. August 1983 in Reckershausen (Hunsrück). Großes Aktionswochenende 30./31.7. V.i.S.d.P. D. Schadow, Berlin, Juni 1983, 2. Aufl. (58 S.)
• Handbuch 1984: Frauenwiderstand im Hunsrück vom 2. Juli - 31. August 1984. V.i.S.d.P. Jutta Höhmann, o.O.: Selbstverlag 1984 (76 S.).
• Heiliger, Anita: Was man(n) Frieden nennt, ist alltäglicher Krieg gegen Frauen – Lesben in der Antigewalt-Arbeit. In: Dennert, Gabriele/Leidinger, Christiane/Rauchut, Franziska (Hrsg.): In Bewegung bleiben. 100 Jahre Politik, Kultur und Geschichte von Lesben. Unter Mitarbeit von Stefanie Soine, Berlin 2007, S. 91-94.
• Kagerbauer, Matthias: Die Friedensbewegung in Rheinland-Pfalz. Der Hunsrück als Zentrum des Protests gegen die Nachrüstung. Magister-Arbeit Fachbereich Geschichts- und Kulturwissenschaften der Johannes Gutenberg-Universität Mainz 2008, Mainz. online, (download 6/2009).
• Leidinger, Christiane: 11 Jahre Widerstand: Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück von 1983 bis 1993. In: W & F. Wissenschaft und Frieden 2/2010, S. 47-50 (in der Online-Version mit vielen Literaturhinweisen, auch zu Quellenmaterial). online.
• Leidinger, Christiane: Chronologie der antimilitaristischen und feministischen Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück (1983-1993/1994). W& F. Wissenschaft und Frieden 3/2010 (i.E.).
• Leidinger, Christiane: Frühe Debatten um Rassismus und Antisemitismus in der (Frauen- und) Lesbenbewegung in den 1980er Jahren in der BRD. In: Bois, Marcel/Hüttner, Bernd (Hrsg.): Beiträge zur Geschichte einer pluralen Linken. Theorien und Bewegungen nach 1968. Heft 2. Hrsg. Rosa-Luxemburg-Stiftung. Berlin 2010, S. 24-29. online
• Lenz, Ilse: Die Neue Frauenbewegung in Deutschland. Abschied vom kleinen Unterschied. Eine Quellensammlung, Wiesbaden 2008.
• Maltry, Karola: Die neue Frauenfriedensbewegung. Entstehung, Entwicklung, Bedeutung, Frankfurt/M./New York 1993.
• Müller, Ulrike: Separation, Provokation, Aktion, Meditation – Das Frauenwiderstandscamp. In: Projektteam Frauenforum (Hrsg.): Zwischen Tradition und Aufbruch – Frauen-Geschichte der Hunsrück-Region, Simmern 2009, S. 165-170.
• Prozessbroschüre: Selbstverlag Frauenwiderstand (Hrsg.): Prozess-Geschichte(n). Frauenwiderstandscamp Hunsrück, Köln: Selbstverlag, Juni 1986 (87 S.).

Weblinks

• Greenham Common Women's Peace Camp
• Webseite zur Geschichte des Hunsrück-Forums mit vollständigem Heft-Archiv
• Webseite zur Geschichte der Frauenzeitung Courage mit vollständigem Heft-Archiv
• Webseite des Hauses der Geschichte in Kastellaun im Hunsrück

Siehe auch

• Friedensbewegung#Gegen den Nato-Doppelbeschluss
• Frauenbewegung
• Feminismus
• Antimilitarismus
• Kalter Krieg
• Hunsrück-Forum
• NATO-Doppelbeschluss

Einzelnachweise

1. ↑ z.B. Heiliger, Anita: Was man(n) Frieden nennt, ist alltäglicher Krieg gegen Frauen – Lesben in der Antigewalt-Arbeit. In: Dennert, Gabriele/Leidinger, Christiane/Rauchut, Franziska (Hrsg.): In Bewegung bleiben. 100 Jahre Politik, Kultur und Geschichte von Lesben. Unter Mitarbeit von Stefanie Soine, Berlin 2007, S. 91-94, hier, S. 91.
2. ↑ Leidinger, Christiane: 11 Jahre Widerstand: Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück von 1983 bis 1993. In: W & F. Wissenschaft und Frieden 2/2010, S. 47-50, hier S. 48.
3. ↑ Vgl. z.B. Dennert, Gabriele/Leidinger, Christiane/Rauchut, Franziska: Lesben in Wut – Lesbenbewegung in der BRD der 70er Jahre. In: dies. (Hrsg.): In Bewegung bleiben. 100 Jahre Politik, Kultur und Geschichte von Lesben. Unter Mitarbeit von Stefanie Soine, Berlin 2007a, S. 31-61, hier: S. 51.
4. ↑ Vgl. Leidinger, Christiane: 11 Jahre Widerstand: Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück von 1983 bis 1993. In: W & F. Wissenschaft und Frieden 2/2010, S. 47-50, hier S. 47f.
5. ↑ Vgl. Harford, Barbara/Hopkins, Sarah (Hrsg.): Greenham Common. Frauen im Widerstand, München: Frauenoffensive 1984.
6. ↑ Vgl. Maltry, Karola: Die neue Frauenfriedensbewegung. Entstehung, Entwicklung, Bedeutung, Frankfurt/M./New York 1993, S. 148.
7. ↑ Vgl. Frauenwiderstand (Hrsg.): Frauenwiderstand im Hunsrück. Frauengeschichte(n) 1983-1985. o.O., Selbstverlag Frauenwiderstand 1985, S. 261.
8. ↑ Leidinger, Christiane: 11 Jahre Widerstand: Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück von 1983 bis 1993. In: W & F. Wissenschaft und Frieden 2/2010, S. 47-50, hier S. 48.
9. ↑ Vgl. Tagesschau (1983): Tagesschau-Nachricht zum Frauenwiderstandscamp im Hunsrück am 23. Juli 1983, 20 Uhr. Bericht von Rutger Eicker.
10. ↑ Leidinger, Christiane: 11 Jahre Widerstand: Frauenwiderstandscamps in Reckershausen im Hunsrück von 1983 bis 1993. In: W & F. Wissenschaft und Frieden 2/2010, S. 47-50, hier S. 47.
11. ↑ Vgl. Müller, Ulrike: Separation, Provokation, Aktion, Meditation – Das Frauenwiderstandscamp. In: Projektteam Frauenforum (Hrsg.): Zwischen Tradition und Aufbruch – Frauen-Geschichte der Hunsrück-Region, Simmern 2009, S. 165-170.