Gehringshof

Gehringshof

Der Gehringshof ist ein heute ungenutztes ehemals landwirtschaftliches Anwesen, in dem sich von 1929 bis 1941 und wiederum von 1945 bis 1948 eine landwirtschaftliche Ausbildungsstätte für jüdische Palästina-Auswanderer, danach bis 1983 ein Erholungsheim der Arbeiterwohlfahrt und schließlich bis 2001 ein Heim für Asylbewerber befanden.

Inhaltsverzeichnis

Lage

Der Gehringshof liegt am südwestlichen Rand der Gemarkung von Hattenhof, einem Ortsteil von Neuhof im Landkreis Fulda in Osthessen, am Osthang einer Anhöhe auf etwa 350 m Höhe oberhalb des Reh-Bachs. Ein asphaltierter Weg führt von der L 4330 zwischen Hattenhof und Büchenberg nach Westen, an Getreidefeldern und naturbelassenen Weihern vorbei, bis zum Eingang des Geländes.

Geschichte

Der Hof wird um 1630 als „Geringshauk“ erstmals erwähnt und befand sich damals im Besitz der Propstei Johannesberg bei Fulda. 1641 wird er als „Grunshack“ und 1789 als „Grüßhaug“ bezeichnet.

Hachschara Gehringshof

1929 erwarb die Kibbuz-Haddatih-Bewegung, Mitglieder der zionistischen Jugendorganisation Bachad (Brith Chaluzim Datiim - Verband religiöser Pioniere) im Verband der Hechaluz), den Gehringshof. Die Kibbuz-Haddatih-Bewegung war 1924 in Betzenrod (heute Ortsteil von Eiterfeld) gegründet worden und 1926/27 nach Rodges (heute Stadtteil von Fulda) umgezogen. Da Rodges zu klein war, zog die Gruppe schließlich auf den Gehringshof, den sie Kibbuz Haddatih nannte, da sich die Mitglieder hier auf ein Leben im Kibbuz vorbereiteten. Es handelte sich dabei um eine Hachschara-Stätte, wo junge Menschen durch eine landwirtschaftliche Ausbildung für die Emigration (Alija) nach Palästina vorbereitet wurden.[1] Mit einer abgeschlossenen landwirtschaftlichen Ausbildung konnte man ein Zertifikat der britischen Regierung zur Einwanderung nach Palästina bekommen. Selbst der Gehringshof erwies sich auf Dauer zu klein, und so arbeiteten mehrere Dutzend jüdischer junger Männer und Frauen bei den benachbarten Bauern in Hattenhof. Die Auszubildenden waren meist Studenten aus allen Teilen Deutschlands, die unter dem NS-Regime nicht weiterstudieren durften. Unter den in den 1930er Jahren auf dem Gehringshof Ausgebildeten war Josef Burg (1909–1999), der 1939 nach Palästina gelangte und in den Jahren 1951 bis 1986 in allen israelischen Kabinetten einen Ministerposten innehatte.

Die Stätte wurde im Herbst 1941 von den NS-Behörden geschlossen. Diejenigen unter den Bewohnern, denen die Auswanderung oder das Untertauchen noch nicht gelungen war, wurden ins Ghetto Riga deportiert.

Kibbuz Buchenwald

Schon bald nach Ende des Zweiten Weltkriegs, am 24. Juni 1945, trafen etwa 50 junge jüdische Überlebende aus dem KZ Buchenwald und anderen Konzentrationslagern auf dem Gehringshof ein. Sie waren zuvor, am 3. Juni 1945, aus Buchenwald auf einen Hof in Eggendorf bei Weimar gebracht worden, den sie Kibbuz Buchenwald nannten, mussten von dort jedoch schon kurz darauf weiter nach Westen ausweichen, da die sowjetische Armee in das Gebiet einrückte. Aus dem Gehringshof wurde somit der Kibbuz Buchenwald.[2] Der Hof war nahezu vollkommen zerstört, aber man erhielt die Genehmigung der US-Besatzungsbehörden, ihn wieder aufzubauen. Weitere Kibbuzim zogen hinzu, und bald lebten dort 70 Menschen. Unter ihnen waren Sylvia Wagenberg und Esther Bejarano, zwei Überlebende des Mädchenorchesters von Auschwitz.

Unter Anleitung von zwei Vorkriegsausbildern wurde das erste auf deutschem Boden nach dem Zweiten Weltkrieg eingerichtete landwirtschaftliche Vorbereitungscamp für die Ausreise nach Palästina aufgebaut. Die ersten Absolventen reisten bereits im August 1945 nach Palästina. Nach der Gründung Israels gründeten einige von ihnen 1948 in Bir Salem den ebenfalls Kibbuz Buchenwald genannten Kibbuz (heute Netzer Sereni).[3] Unterstützung erhielten die Gehringshöfer von jüdischen Militärseelsorgern und Soldaten der im Raum Fulda stationierten US-amerikanischen Besatzungstruppen, die aus eigenen Mitteln Lebensmittel, Kleidung, Lesematerial, Möbel, Haushaltsutensilien, Werkzeuge und Spendengelder beisteuerten.[4]

Erholungsheim der Arbeiterwohlfahrt; Asylbewerberwohnheim

Ende der 1940er Jahre erwarb die Arbeiterwohlfahrt (AWO) den Gehringshof und nutzte ihn als Ferienheim für sozial benachteiligte Kinder. 1951 bis 1956 wurde es von der Reformpädagogin Eva Seligmann geleitet.

Ab 1983 wurden die Gebäude von der AWO als Übergangswohnheim für Asylbewerber genutzt. Diese Nutzung endete im Jahre 2001, als dort noch einige Kriegsflüchtlinge aus dem Kosovo untergebracht waren, und der Gehringshof steht seitdem ungenutzt.

Heutiger Zustand

Überlegungen, aus den Wohneinheiten der Anlage Eigentumswohnungen zu machen, konnten nicht umgesetzt werden, ebenso wenig wie der Gedanke, dort ein Museum mit angeschlossener Freizeitstätte einzurichten. Heute verfallen die Gebäude und verwildert das Gelände.[5]

50.44789.6705

Einzelnachweise

  1. Außer dem Gehringshof bestanden in Hessen drei weitere von der Hechaluz betriebene derartige Ausbildungsstätten: in Grüsen bei Gemünden an der Wohra, in Külte bei Volkmarsen, und auf der Löhnberger Hütte bei Weilburg.
  2. Kurt Schilde: „Die Jugend ist jetzt unsere einzige übriggebliebene Hoffnung. Jüdische Jugendliche und Jugendarbeit in DP-Lagern nach dem Zweiten Weltkrieg.“ in: Diana Franke, Joachim Henseler und Jürgen Reyer (Hg.), Sozialpädagogik: Vom Therapeutikum zur Weltgesellschaft. Historische und systematische Beiträge, Schneider Verlag Hohengehren, Balmansweiler, 2005, S. 116-134
  3. Judith Tydor Baumel-Schwartz (יהודית תידור באומל-שוורץ): Kibbutz Buchenwald: survivors and pioneers [קיבוץ בוכנוואלד; Engl.], Dena Ordan (Übs.), New Brunswick (NJ): Rutgers University Press, 1997, ISBN 0-8135-2336-2, p. 2.
  4. Alex Grobman: American Jewish Chaplains and the Shearit Hapletah April-June 1945 (auf der Webseite des Simon Wiesenthal Centers)
  5. Florian Dietz, „Vergessene Orte“ (2) - Der Gehringshof: Übergangsheim für Asylbewerber, 27. August 2009

Literatur

  • Erhard Lotter: Der Gehringshof in der Zeit von 1922–48: ein Beitrag zum Tausend-mal-tausend-Teile-Puzzle einer zionistischen Hachschara-Stätte bei Fulda, in: Beiträge zur Geschichte Neuhofs, Band 3, Geschichtskreis Neuhof, 2005, S. 287-302
  • Judith Tydor Baumel: Kibbutz Buchenwald and Kibbutz Hafetz Hayyim: Two Experiments in the Rehabilitation of Jewish Survivors in Germany. In: Holocaust and Genocide Studies, Vol. 9, No. 2, United States Holocaust Memorial Museum, Washington, 1995, S. 231-249
  • Heinz-Jürgen Hoppe: „Von Betzenrod zum Kibbuz Rodges. Religiös-zionistische Chaluzarbeit im Raum Fulda.“ In: Buchenblätter Bd. 62, 1989
  • Y. Walk: „The Torah va-Avoda Movement in Germany“, In: Leo Baeck Yearbook 6, 1961
  • Aryei Fishman: Judaism and Modernization on the Religious Kibbutz (Kap. 4: „The foundations of the Religious Kibbutz Movement“), Bar-Ilan University, Israel, 1992, (Online Publication: Oktober 2009), Online ISBN: 9780511557330, Hardback ISBN: 9780521403887, Paperback ISBN: 9780521050272

Weblinks


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