Saleh ibn Fawzan

Salih ibn Fawzan ibn 'Abdullah al-Fawzan (arabisch ‏صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان‎, DMG Ṣāliḥ b. Fauzān b. ʿAbd Allāh al-Fauzān; * 1933^[1] in Saudi-Arabien) ist ein islamischer Gelehrter in Saudi-Arabien. Er ist Mitglied des Ständigen Komitee für Rechtsfragen.^[2]

Ausbildung

Al-Fawzan wurde im Jahr 1933 geboren. Seine Familie gehört zum Stamm der Asa Syamasiyyah. Sein Vater starb, als er ein Kind war und er wurde von seiner Familie aufgezogen. Er studierte den Koran, grundlegendes Lesen und Schreiben unter der Leitung des Imam Qari Areas, Shaykh Sulaiman ibn Hammud Thallal Ath, der später Richter in Dariyyah in der Provinz Qasim wurde.

Anschließend studierte er an der staatlichen Koranschule Asa Syamasiyyah, die im Jahr 1948 eröffnet worden war. Er beendete seine Studien an der Faishaliyyah Schule in Buraidah im Jahre 1950 und wurde dort als Lehrer von Kindern berufen. Er setzte sein Studium am Institut für Bildung in Buraidah fort, als es im Jahr 1952 eröffnete und schloss es im Jahr 1956 ab. Danach studiert er an der Fakultät für Scharia an der islamischen Universität Imam Muhammad ibn Saud in Riad weiter und schloss sein Studium im Jahr 1960 ab. Danach machte er seinen Master-Abschluss und promovierte in islamischen Rechtswissenschaften (Fiqh).

Prägend für al-Fawzan war sein Studium bei einer Reihe von salafitischen Islamgelehrten wie Shaykh Abdul Aziz bin Baz und Muhammad al-Amin ash-Shanqiti (gest. 1972).^[3] Zu seinen Lehrer gehörten außerdem Abdullah bin Humaid, Afifi Abdurrazaq, Salih bin Abd al-Sukayti, Salih bin Ibrahim al-Bulayhi, Muhammad ibn Fadhilatus Subayyil, Abdullah bin Salih al-Khulaifi, Ibrahim bin Abdul-Muhsin al-Obeid, Hamud Ibn Uqla Ash-Shu'aybi und Salih ibn Ali an-Naashir.^[4]

Ämter

Nach seinem Studium an der Fakultät für Scharia wurde er zum Vortragender am Institut für Bildung Riad ernannt, und dann wechselte er an die Fakultät für islamische Lehre. Danach lehrte er wieder an einer Hochschule in der Fakultät Usul ud-Din.^[4] Al-Fawzan ist Mitglied des Ständigen Komitee für Rechtsfragen, außerdem im einflussreichen „Hohen Rat der Islamgelehrten" und in weiteren Institutionen.^[3]

Positionen

Die religiösen Positionen von al-Fawzan sind unter anderem deshalb so bedeutend, da sie durch die Schulbücher, für die er verantwortlich ist, in den Schulunterricht in Saudi Arabien und in saudischen Auslandsschulen einfliessen. Saudische Regierungsverantwortliche haben zwar mehrfach geäußert, dass die Lehrpläne geändert würden, die Schulbücher von al-Fawzan werden jedoch weiter benutzt. Aus seinem Lehrbuch zu Tauhīd, ein Kommentar zum „Buch des Monotheismus" von Muhammad ibn Abd al-Wahhab, geht hervor, dass al-Fawzan die Mehrzahl der Muslime als Polytheisten bezeichnet. Daher könnten sie von „wahren Muslimen" enteignet und getötet werden.^[3]

Liberale Muslime erklärte al-Fawzan in einer Fatwa im Juli 2007 zu Apostaten: „Sich einen liberalen Moslem zu nennen, ist ein Widerspruch in sich (...) man sollte vor Gott solche Gedanken bereuen, um ein wirklicher Moslem zu sein (...) Derjenige, der Freiheit will mit Gesetzen, die allein von Menschen gemacht sind, rebelliert gegen das Gesetz Gottes."^[3]

Al-Fawzan zufolge ist es unmöglich, mit Andersgläubigen freundschaftliche Beziehungen zu führen, da man als Muslim verpflichtet sei, Andersgläubige zu hassen. Es wäre rechtlich zulässig, von ihnen Geschenke anzunehmen, nicht jedoch, sie zu einem festlichen Anlass zu beglückwünschen.^[5]

Zur Sklaverei vertritt al-Fawzan auf einem Tonband die Position „Sklaverei ist Teil des Islam“ und „Sklaverei ist Teil des Djihad, und der Djihad wird solange bleiben, wie es den Islam gibt“.^[6]

Nach dem Tsunami vom 26. Dezember 2004 erklärte al-Fawzan, es sei eine Strafe und ein Zeichen von Gott, dass dies ausgerechnet zu Weihnachten passiert sei, wenn Menschen aus der ganzen Welt Unzucht und sexuelle Perversionen begehen. Man müsse Buße tun und Unzucht, Homosexualität, Wucher und Verderbtheit der Welt bekämpfen.^[7]

2008 erklärte er gegenüber der Zeitung Al Madina, dass die "Hexer" die im arabischen Satellitenfernsehen Horoskope vorlesen für dieses Verbrechen die Todesstrafe verdienen. Auch die Anrufer sollten nach ihrem Tod kein islamisches Begräbnis mehr bekommen.^[8]

Im Juli 2011 wandte sich al-Fawzan in einer Fatwa gegen Pläne der saudischen Regierung, durch ein Mindestalter die Kinderehen einzuschränken. Al-Fawzan zufolge haben Väter das Recht, ihre Töchter in jedem Alter in die Ehe zu geben, auch wenn diese noch in der Wiege liegen. Die Ehemänner dürften aber erst mit ihnen intim werden, wenn die Mädchen deren Körpergewicht tragen können.^[9]

Weblinks

• Website von Salih al-Fauzan

Einzelnachweise

1. ↑ http://www.famousmuslims.com/SHEIKH%20SALEH%20IBN%20FAWZAN%20AL-FAWZAN.htm
2. ↑ [1] The current members of the Permanent Committee
3. ↑ ^{a b c d} Reihe „Vordenker des islamistischen Extremismus und Djihadismus": Scheich Saleh ibn Fawzan ibn Abdullah al-FAWZAN Verfassungsschutz Baden-Württemberg 08/2008
4. ↑ ^{a b} Kurzbiographie von Scheikh Salih Al-Fauzan Fauzan
5. ↑ Internetfatwa "Making friends with a kaafir woman" in der ibn Fawzan zitiert wird (englisch) auf Islam-qa.com
6. ↑ Author of Saudi Curriculums Advocates Slavery Ali Al-Ahmed, November 7, 2003
7. ↑ Conspiracy Theories Surrounding the Tsunami: It was a Punishment from Allah for Celebrating Christmas and Other Sins MEMRI Special Dispatch No.842, January 7, 2005
8. ↑ Saudi judge seeks to play down execution comments Caryle Murphy, The National.ae Sep 14, 2008
9. ↑ Cleric Fights Saudi Bid to Ban Child Marriages By ANGUS MCDOWALL And SUMMER SAID, Wall Street Journal, July 29, 2011; Zeitung Al-Watan, July 13, 2011 (arabisch)