Sande (Adelsgeschlecht)

Sande (Adelsgeschlecht)
Das Wappen der Familie von Sande ist identisch mit dem Wappen der von Randersacker, Abbildung im Ingeram Codex
Siegel von Marquard Kruse von Sande

Die Familie von Sande war ein ursprünglich niederadeliges Ministerialengeschlecht, es stand im Dienste der Würzburger Bischöfe mit Besitzungen auch in unmittelbarer Nähe von Würzburg.

Inhaltsverzeichnis

Ursprung und Geschichte

Namensgebend für die Familie von Sande war eine sandreiche Uferzone am Main auf der schräg gegenüberliegenden Seite des heutigen Stadtteils Sanderau. Eine eigene Befestigung des Stammsitzes Curia Crusonis in Sande war nicht erforderlich, da der ganze Stadtteil mit einer Mauer umgeben worden war. Weitere Besitzungen befanden sich in Gerbrunn und Randersacker.

Die Familie erscheint in Urkunden in verschiedenen Namensvariationen und ist eines Stammes mit der Familie von Randersacker. Erste urkundliche Erwähnung als de Sande war 1156 im Zusammenhang mit einer Schenkung an das Kloster St. Stephan. Auch in der Folgezeit trat die Familie in den Zeugenreihen bei Schenkungen an das Kloster auf. Wiederkehrende Vornamen waren Marquard, Rutger und Iring. Der Name entwickelte sich bereits Anfang des 13. Jahrhunderts durch Zusätze weiter, z.B. als Kruse von Sande oder Herbst von Sande, sie werden dabei als Ritter und gleichzeitig als Würzburger Bürger bezeichnet. Ab der Mitte des 13. Jahrhunderts überwog die Verwendung des Namens Kruse/Krus, der sich mit der neuhochdeutschen Lautverschiebung zu Kraus wandelte. Verwandte Geschlechter waren die von Heidingsfeld, die Hofschultheiß und von Krensheim. Im 13. Jahrhundert sind die Ritter von Sande auch im Deutschen Orden und im Johanniterorden zu finden. Es ist von der Teilnahme zumindest an einem Kreuzzug unter den Grafen von Hohenlohe und Kaiser Friedrich II. auszugehen, von dem man 1219 zurückkehrte. Im Anschluss daran beteiligten sich alle männlichen Mitglieder der Familie einschließlich eines Priesters an der Ausstattung des Deutschen Ordens seitens der Grafen von Hohenlohe-Brunneck durch Bezeugung einer ganzen Reihe von Rechtsgeschäften vor dem Würzburger Bischof. Die Ritter Kruse von Sande verfügten ebenso wie die Familie von Hohenlohe auch die Übergabe von Gütern an den Johanniterorden. Der Zweig Kruse/Kraus bewirtschaftete seit dem Ende des 13. Jahrhunderts freiwillig an die Zisterzienserklöster Heilsbronn, Kirchheim, Zimmern und Kaisheim übergebene Güter und war dort u.a. mit der Einhebung der bäuerlichen Abgaben (Zehent) betraut (Klostervogtei). Die verwandte Familie von Krensheim hatte, nach der Gründungssage auf eine Predigt aus dem Jahre 1146 in Würzburg oder einen Ausspruch des Bernhard von Clairvaux auf einer Pilgerreise hin, mit weiteren fränkischen Adeligen wie den Herren von Zimmern das Zisterzienserkloster Kloster Bronnbach gegründet. Der Ort im Taubertal wurde der Sage nach gewählt, weil dort drei weiße Lerchen aufstiegen, die wundervoll sangen.

Das Familienwappen ist identisch mit dem der von Randersacker und zeigt als Wappenschild ein Radviertel.

Bedeutende Persönlichkeit war Ritter Marquard Kruse von Sande, als Truchsess des Würzburger Bischofs. Im Jahre 1230 wurde dessen Vater Marquard Kruse von Sande (nachweisbar von 1209 bis 1237) in Geschäften für das Bistum Würzburg zusammen mit dem Herzog von Bayern Ludwig dem Kelheimer und dem Minnesänger Otto von Botenlauben urkundlich erwähnt.

Auch in der Neuzeit trat das Geschlecht als Patrizier (Riedenburg: Bürgermeister, Räte) oder kirchliche Beamte auf (Regensburg).Johann Baptist Kraus war ab 1742 Fürstabt des Klosters St. Emmeram in Regensburg.

Genealogie

Erste genealogische Untersuchungen zu dieser Familie unternahm Priester und Dekan Leonhard Kraus (1526-1603), ein Nachfahre der Kruse von Sande. Er war Pfarrer von Kipfenberg und betrieb eine Lateinschule. Die moderne Arbeit von Johanna Reimann enthält einen Familienstammbaum für die Zeit von 1156 bis 1287. Nachfahren mit dem Familiennamen Kraus, die den ehemaligen Titel "Ritter von Sande" nach aktuellem Recht nur noch als Namenszusatz verwenden, können ihren Stammbaum bis in die heutige Zeit verfolgen. Das Archiv der Familie beinhaltet neben originalen Urkunden aus den letzten Jahrhunderten auch die Quellenforschung in der Regesta Boica, der Monumenta Boica, dem Urkundenbuch des Klosters St. Stephan, Urkunden der Stadt Würzburg, dem Württembergischen Urkundenbuch und Urkunden der Klöster Heilsbronn und Kaisheim.

Siehe auch

Literatur

  • Johanna Reimann: Die Ministerialen des Hochstifts Würzburg in sozial-, rechts- und verfassungsgeschichtlicher Sicht, Dissertation. In: Mainfränkisches Jahrbuch für Geschichte und Kunst. Band 16, Würzburg 1964, Stammtafel III.
  • Winfried Schich: Würzburg im Mittelalter, Dissertation. Köln/Wien 1977, S. 189,290.
  • A. Fischer: Geschichte des Hauses Hohenlohe. Bd.1(1866), S. 41-48.
  • Chr.Fr. Stälin: Wirtembergische Geschichte . Bd.2, S. 542 ff.
  • Archiv für Hohenlohische Geschichte. Bd. 2 (1870), S. 215-338, 363-366.
  • Peter Müller(Hrsg.): Kloster Bronnbach 1153-1803. 650 Jahre Zisterzienser im Taubertal. Wertheim 2007.
  • Gerhard Wissmann: Kloster Bronnbach. Ein Gang durch die Geschichte der ehemaligen Zisterzienserabtei im Taubertal. Buchen 2009.
  • Luitpold Reindl: Geschichte des Klosters Kaisheim. Kaisheim 1926.
  • Elmar Ettle: 550 Jahre Pfarrei Kipfenberg. 350 Jahre Weihe der Pfarrkirche Eichstätt 1977.
  • Maximilian Halbritter: Alte Häuser in Riedenburg . Riedenburg 1994.
  • Johann Friedrich von Schulte: Kraus, Johann Baptist. In: Allgemeine Deutsche Biographie , Band 17. Leipzig 1883.
  • Stephan Haering: Johann Baptist Kraus in: Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon, Band 4, Herzberg 1992.

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