Qawwali

Die Qawwali-Sängerin Abida Parveen, begleitet von Harmonium, Dholak (im Hintergrund) und Tabla, bei einem Konzert in Oslo, September 2007

Qawwali (gesprochen: Ka-u-ali) ist eine pakistanisch-indische Musikform, deren Ursprung sich 700 Jahre weit bis zu persischen Gesängen zurückverfolgen lässt.

Geschichte

Der Qawwali ist tief verwurzelt im Sufismus, der islamischen Mystik, deren Zentrum die Annäherung an Gott durch verschiedene Techniken ist, unter anderem jener der Ekstase. Die ekstatische Qualität des Mediums Musik wurde bereits im 8. Jahrhundert im Irak mit dem Vortrag des Koran verknüpft, um 1300 wird der Qawwali am Hofe des nordindischen Delhi-Sultanats von Amir Khusro eingeführt, ein Ereignis, das bis heute als die „Geburt“ des Qawwali gilt.

Qawwali ist von der nordindischen klassischen Musik beeinflusst, ab den 1960er-Jahren adaptierte er zunehmend Einflüsse der Populärmusik, anfangs durch die Integration von Elementen indischer Volksmusik, später aber, mit dem Erfolg von Nusrat Fateh Ali Khan, auch aus westlichen Musikformen wie Pop, Rock und Dub. In Sufikreisen sind diese Varianten mehr als umstritten, viele Sufis versagen diesen Crossovern die Anerkennung als Musik der Hingabe. Die Sabri Brothers, Vertreter einer traditionellen Linie, sagten dazu „Das ist gut. Die Menschen nehmen verschiedene Wege zum Qawwali. Aber der echte, orthodoxe Qawwali würde nicht mögen was da geschieht.“,^[1] ihre Pressesprecherin erklärte „Diese poppigen Sounds bedeuten einfach, daß sich viele Sufis das nicht anhören werden.“.^[1]

Aufführungspraxis

Das Instrumentarium ist seit dem 18. Jahrhundert weitgehend gleich geblieben: rhythmisches Händeklatschen, polyphoner Gesang, Trommeln (Tabla und Dholak) und als wichtige Ergänzung im 19. Jahrhundert das von englischen Missionaren mitgebrachte Harmonium. Praktiziert wird der Qawwali meist an Gedenktagen sufischer Heiliger. Die einzelnen Gesänge sind nicht streng durchkomponiert, sondern Improvisationen, dauern annähernd 30 Minuten und verwenden als Grundlage klassische Sufi-Texte, zumeist Gedichte, anhand derer sie sich in drei verschiedene Formen einteilen lassen:

Formen

Ghazal

Ghazal ist eine Liedform in Versen, deren Inhalt immer die Liebe zu Gott ist, auch wenn sie sich auf einer äußerlichen Ebene an ein menschliches Gegenüber richten.

Tarana

Tarana gehören zur nordindischen klassischen Musik. Es sind teilweise schnelle, rhythmische Gesänge, deren Text nur aus Silben besteht, vergleichbar mit dem Scatgesang im Jazz. Taranas dienen meist als Intermezzo innerhalb eines Stückes.

Hamd

Ein Konzert wird üblicherweise mit einem Hamd eröffnet, einem Lobpreis an Gott.

Na’Att

Naat ist eine Hymne an den Propheten Muhammad, vergleichbar dem hinduistischen Gegenstück Bhajan.

Künstler

• Abida Parveen
• Aziz Mian
• Bakhshi Javed Salamat Ali
• Jafar Husayn Khan
• Nusrat Fateh Ali Khan
• Rizwan-Muazzam Qawwali Group
• Sabri Brothers
• Sindhi Music Ensemble

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} Karla Kelsey: Sabri Brothers to perform traditional Sufi music. In: The Daily Bruin. 5. November 1996.

Literatur

• Rashid Ahmed Din: Shahen-Shah-E-Qawwali. Nusrat Fateh Ali Khan und die Tradition des Qawwali. In: Jean Trouillet, Werner Pieper (Hrsg.): WeltBeat. Pieper, Löhrbach 1989, ISBN 3-925817-32-8.

Weblinks

• James Richard Newell: Experiencing Qawwali. Sound as Spiritual Power in Sufi India. Vanderbilt University, Nashville 2007 (Dissertation)
• David Boyk, Munis Faruqui: Qawwali and Social Change. SSEAS 250, Readings on Islam in South Asia, 17. Mai 2006 (PDF-Datei; 1,01 MB)