Universitätskirche (Kiel)

Universitätskirche (Kiel)
Die Universitätskirche Kiel

Die Universitätskirche am Kieler Westring ist die einzige nach dem Zweiten Weltkrieg neu gebaute Universitätskirche Deutschlands und wurde 1965 eingeweiht.

Inhaltsverzeichnis

Geschichte

Seit der Gründung der Christian-Albrechts-Universität 1665 war die im 14. Jahrhundert erbaute Heiliggeistkirche, die Kirche des von Adolf IV. (Schauenburg und Holstein) gegründeten Franziskanerklosters im Stadtzentrum Kiels, Universitätskirche. Ende des 19. Jahrhunderts umgebaut, wurde sie bei einem alliierten Bombenangriff am 13. Dezember 1943 zerstört, ebenso das Kloster. Lediglich der Kreuzgang und der Turmstumpf blieben erhalten und wurden in das Studentenwohnheim Kieler Kloster integriert.

Zum 300-jährigen Bestehen der Universität wurde die neue Kirche 1965 nach Plänen der Kieler Architekten Hermann Weidling und Erhart Kettner fertig gestellt. Finanziert wurde der Bau durch einen Kirchenbauverein, der maßgeblich von Kieler Professoren initiiert wurde.

Rechtsform

Die Universitätskirche gehört der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche. Das Land Schleswig-Holstein ernennt einen der Professoren der Theologischen Fakultät im Einvernehmen mit der Nordelbischen Ev.-Luth. Kirche zum Universitätsprediger. Für die Verwaltung der Kirche ist kein Kirchenvorstand, sondern ein Kirchenkollegium aus Universitätsangehörigen zuständig.

Architektur

Luftaufnahmen des Campus der CAU zu Kiel – links das dreieckige Gebäude der Universitätskirche

In den 1960er Jahren entstanden auf dem Universitätsgelände eine Vielzahl individueller Bauten. Die Universitätskirche bildet mit dem Universitätshochhaus (1964), dem Auditorium Maximum (1965–69) und der Bibliothek (1966) ein spannungsvolles Ensemble, in dem die einzelnen Bauten wie große eigenständige Skulpturen wirken. Durch Herausrücken der Gebäudespitze vor die Bauflucht der dreigeschossigen backsteinsichtigen Blockrandbebauung bildet die Universitätskirche am Westring selbstbewusst den Auftakt zum Universitätsforum. Die Kirche selbst zeichnet sich durch eine klare, reduzierte Formensprache aus und erinnert mit ihrer Lichtdurchlässigkeit und aufstrebenden Leichtigkeit an ihr Vorbild, die Kaiser-Wilhelm-Gedächtniskirche in Berlin.

Grundform der Kirche ist die Form des Dreiecks, das sich in Grundriss, Seitenwänden sowie den bunten Glasfenstern wiederfindet. In der Außenansicht erinnert der dreieckige Bau an ein Segel, worin der Bezug zur maritimen Atmosphäre der Landeshauptstadt verankert ist. Die Architekten wollten das Dreieck als Symbol für den Geist der Wissenschaften verstanden wissen. Für den Gottesdienstbesucher kann es zugleich ein Symbol für die Dreieinigkeit Gottes sein.

Innenausstattung

Der Kirchenraum wird bestimmt durch die bunten Glasfensterfronten, in deren Dreiecksstruktur zentrale Symbole der Christenheit wiederzuentdecken sind (Christusmonogramm, Ichthys, Alpha-Omega), aber auch der Davidsstern als Bezug zum Judentum.

Nagelkreuz

Am Epistelpult ist ein Nagelkreuz aus Nägeln der im November 1940 von deutschen Bomben zerstörten Kathedrale von Coventry angebracht, das nach dem Krieg dem Rektor und Theologen Heinrich Rendtorff übergeben wurde.

„Fly I“ und „Fly II“

Der Altar wird eingerahmt von zwei Boten, „Fly I“ und „Fly II“, einer Leihgabe des Künstlers Jan Koblasa, der an der Muthesius Kunsthochschule Kiel lehrte.

Triptychon

Das von Britta Tiedemann gestaltete Triptychon hinter der Kanzel nimmt die Farben der Kirche und die Dreiecksformen der Glasfenster wieder auf. Die eingezeichneten und in der äußeren Form des Triptychons erkennbaren griechischen Buchstaben Alpha und Omega verweisen auf das biblische Bekenntnis, dass Christus „das A und das O, der Erste und der Letzte, der Anfang und das Ende“ (Offb. 22, 13) ist.

„Golgatha“

Das Foyer der Kirche wird geprägt von dem großen Wandteppich „Golgatha“ des Künstlers Ekkehart Kaschel. Als Gegenpol zu dem von Dreiecken bestimmten Kirchenraum fügt er sich mit seiner klar strukturierten viereckigen Form in den aus Backsteinen gebauten Eingangsbereich. In ihm finden sich Elemente der gesamten Passionsgeschichte Christi (Dornenkrone, Tempelvorhang, drei Kreuze etc.), aber auch der Osterbotschaft wieder.

Nutzung

Während der Vorlesungszeit finden jeden Sonntag die Universitätsgottesdienste statt. Außerdem wird die Kirche regelmäßig für Angebote der evangelischen Studierendengemeinde, praktische Übungen der Theologischen Fakultät und Konzerte genutzt.

Weblinks und Literatur

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