Elijah Capsali

Elijah Capsali

Elijah Capsali, auch Elijah ben Elkanah Capsali (* um 1483 in Candia auf Kreta; † nach 1555 ebenda) war ein kretischer Rabbiner und Historiker. Er ist Verfasser einer osmanischen und einer venezianischen Chronik.

Inhaltsverzeichnis

Leben

Elijah Capsali wurde zwischen 1485 und 1490 in Candia, heute Iraklion geboren. Er entstammt einer alteingesessenen jüdischen Familie. Sein Großonkel Mose Capsali war Rabbiner in Konstantinopel. Wie sein Vater, der Rabbiner Elqana Capsali, begann Elijah seine Studien 1508 an der berühmten Jeschiva des Judah Minz in Padua. Als habsburgische Truppen 1509 Verona besetzten und Padua bedrohten (Liga von Cambrai), floh Elijah Capsali nach Venedig. Hier nahm er für kurze Zeit seine Studien wieder auf, kehrte jedoch 1510 wegen der drohenden Kriegsgefahr nach Candia zurück.

Ab 1518 nahm er die Stelle des Rabbiners ein. Mehrmals wurde er auch zum contestabulo (ziviler Repräsentant der Gemeinde) ernannt. Während des Pestjahres von 1523 war er für die Einhaltung der Quarantäne im Judenviertel zuständig und durfte das Quartier nicht verlassen. Da er dadurch zur Untätigkeit gezwungen war, begann er - nach eigenen Angaben - eine osmanische Chronik zu schreiben (Seder Elijahu Zuta). Schon früher (1517) hatte er eine Geschichte Venedigs verfasst (Sippure Venezia).

Als im Jahr 1538 eine osmanische Flotte Candia bedrohte, wurden die Juden des Verrates bezichtigt. Dank der Intervention von Elijah Capsali bei der venezianischen Obrigkeit konnte ein Massaker abgewendet werden. Als Rabbiner von Candia führte Capsali eine umfangreiche Korrespondenz mit rabbinischen Lehrzentren in Padua, Venedig und Ägypten. Er starb nach 1555 auf Kreta.

Werke

  • Divrei ha-Yamim le-Malkhut Venezia (Sippure Venezia: Chronik des Königreich von Venedig) 1517
  • Seder Eliyahu Zuta (Die kleine Ordnung des Elias) 1523
    • Seder Eliyahu Zuta by Rabbi Eliyahu Ben Elqana Capsali 3 Bde. (hebr.), A. Shmuelevitz, S. Simonson, M. Benayahu (Hgg.), Jerusalem 1975-1983.
    • Chronique de l'expulsion. Seder Eliahou Zouta (Kapitel 66-82, französisch), Simone Sultan-Bohbot (Hg.), Paris 1994.
  • Taqqanot Qandiya: Statutae Iudaorum Candiae
  • Teshuvot: Wolves that Savage Benjamin: The Book of Beauty and Bonds, Meir Benayahu (Hg.), Tel-Aviv 1990.

Literatur

  • Aleida Paudice: Between several worlds. The life and writings of Elia Capsali. The historical works of a 16th-century Cretan rabbi. München 2009. ISBN 978-3-89975-706-4.
  • Martin Jacobs: Islamische Geschichte in jüdischen Chroniken. Hebräische Historiographie des 16. und 17. Jahrhunderts. Tübingen 2004. ISBN 3-16-148156-9
  • Martin Jacobs: Das ambivalente Islambild eines venezianischen Juden des 16. Jahrhunderts: Capsalis Osmanische Chronik. In: Judaica 58/1 (2002), S.2-17
  • Aryeh Shmuelevitz: Capsali as a Source for Ottoman History, 1450-1523. In: International Journal of Middle East Studies 9,3 (1978), S. 339-344.
  • Charles Berlin: A Sixteenth-Century Hebrew Chronicle of the Ottoman Empire: The Seder Elyahu Zuta of Elijah Capsali and its Message. In: Studies in Jewish Bibliography, History and Literature in Honour of I. Edward Kiev, New York 1971), S. 21-44.
  • Ann Bremer: Portrait of the Rabbi as a Young Humanist: A Reading of Elijah Capsali’s Chronicle of Venice. In: Italia, Studi e ricerche sulla storia, la cultura e la letteratura degli ebrei Italia, 21 (1994), S. 37-60.
  • Robert Bonfil: Jewish Attitudes Toward History and Historical Writing in Pre-Modern Times. In: Jewish History, 11 (1997), S. 7-40.
  • Cecil Roth: Capsali, Elijah. In: Encyclopaedia Judaica, 2. Auflage, Band 4, Detroit, New York u.a. 2007, ISBN 978-0-02-865932-9, S. 456–457  (englisch)

Weblinks

Louis Ginzberg: Elijah ben Elkanah Capsali in der Jewish Encyclopedia 1901–1906 (englisch)


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