Max Schwarze

Ruhestätte von Max Schwarze auf dem Waldfriedhof Weißer Hirsch

Max Schwarze (* 22. Februar 1874 in Lockwitz; † 2. Januar 1928 in Dresden) war ein Wegbereiter der Sportwissenschaft.

Biografie

Schwarze stammte gebürtig aus Lockwitz, einem Vorort von Dresden. Er wurde in Pirna Lehrer und Vorturner. Nach dem Ersten Weltkrieg unterrichtete er am Freiherrlich von Fletcherschen Lehrerseminar in Dresden und gab die fachwissenschaftliche Zeitung „Leben und Lesen“ heraus.

Der Turnlehrer machte sich einen Namen als Autor von Fachbüchern für die einzelnen Turnabteilungen und -disziplinen. Seine kritischen Ausführungen über die Teilnahme von Frauen am Turnbetrieb fanden wohl aus diesem Grunde Gehör. Auf dem 13. Deutschen Turnfest in München (14. bis 18. Juli 1923) waren die Turnerinnen erstmals nicht nur geduldet, sondern erwünscht. Sie durften sogar an Wettkämpfen teilnehmen. Skeptisch antwortete Schwarze, damals Männerturnwart der Deutschen Turnerschaft (DT), dass die „Turnkunst des Weibes, wenn sie der Unnatur ausweichen will, ihren Mittelpunkt in einer feingliedrigen und schönheitsfrohen Rumpfkultur haben müsste“ und dass nur solche Wettkampfformen im Frauenturnen Platz finden dürften, „die wir [die Männer] auch verantworten können“.

Schwarze sagte im Buch der Deutschen Turnerschaft: „Wohl liegt in der stillen Alltagsarbeit, der Turnvereine der tiefste Sinn turnerischen Lebens, und wenn sie fruchtbar und erhebend ist, auch dessen Erfüllung.“

Nach dem Ersten Weltkrieg stellte Schwarze zuerst bei einem Wettturnen der Männer den Einfluss der Größe beim Hochsprung fest. Beim Kugelstoßen machte er dieselbe Feststellung. Keine direkte Abhängigkeit ergab sich dagegen beim Lauf. Beim Geräteturnen waren die Ergebnisse gerade umgekehrt. Im Durchschnitt schnitten die Kleinen am günstigsten ab. Insgesamt folgerte Schwarze dann aber, dass der Vorteil der Größeren in den volkstümlichen Übungen weit den der Kleineren beim Gerätturnen überwiege.^[1]

Von 1921 bis 1923 unterrichtete Schwarze als Studienrat am Fletcherschen Lehrerseminar in Dresden, um dann mit derselben Amtsbezeichnung am Pädagogischen Institut Dresden, das bis 1936 zur TH Dresden gehörte, als Dozent zu arbeiten.

Mit Blick auf eine drohende Wiederholung von „Karthagos Untergang“ konnte der spätere Oberturnwart die Frage stellen: „Sind wir wirklich reif zur Vernichtung?“^[2]

„Alles Gerätturnen“, schrieb Schwarze 1926, sei „im Grunde eine Sache natürlicher Ursprünglichkeit (...) Sie sind dem Leben selbst abgesehen.“^[3]

Beim 19. Deutschen Turntag am 27./28. August 1926 in Bremen wurde Max Schwarze als Nachfolger von Arno Kunath zum DT-Oberturnwart gewählt.

Dass die Judenfrage nicht glaubenstümlich, sondern rassisch zu werten sei, sei zu jener Zeit noch nicht zur Allgemeinerkenntnis geworden, behauptete der Publizist und Verleger antisemitischer Schriften Theodor Fritsch im „Handbuch der Judenfrage – die wichtigsten Tatsachen zur Beurteilung des jüdischen Volkes“ (Leipzig 1944, S. 380). „Weder das Religionsbekenntnis noch die politische Gesinnung sollten hier etwas zu sagen haben“, habe Max Schwarze geschrieben.

Schwarzes früher Tod am 2. Januar 1928 beendete jäh eine fachlich hoffnungsvoll erscheinende Ära. Kurz bevor er starb, hatte er sich noch maßgeblich an der Gestaltung des großen 14. Deutschen Turnfestes am Rhein (Köln, 25.-30. Juli 1928) beteiligt.

Der 20. Deutsche Turntag am 4./5. Oktober 1929 in Berlin hatte einen besonderen äußeren Rahmen, denn er fand im Deutschen Reichstag statt. Als Oberturnwart erhielt der Bremer Carl Steding das Vertrauen des Turntages, der nach dem Tod von Schwarze dieses Amt bereits kommissarisch ausgeübt hatte.^[4]

Schwarze fand seine letzte Ruhe auf dem Waldfriedhof Weißer Hirsch, einem Friedhof am Rand der Dresdner Heide.

Werke

Unter den von Max Schwarze verfassten Fachbüchern sind zu nennen:

• Das Buch der Deutschen Turnerschaft: Den Alten zur Ehre, den Jungen zur Lehre. Dresden 1925 (2., verbesserte Auflage). Hier stellte Schwarze das Turnen als „Gedanken- und Herzensgemeinschaft des deutschen Volkes“ dar. Der Inhalt: Wie die deutsche Turnerschaft wurde / Was die Deutsche Turnerschaft will / Was die Deutsche Turnerschaft turnerisch leistet / Wie die Deutsche Turnerschaft eingerichtet ist.

• Das Kinderturnen im Turnverein. Leipzig 1923 (2. Auflage)
• Das Kampfrichterbuch der Deutschen Turnerschaft, Dresden 1924

Deutsches Geräteturnen in den Entwicklungsjahren – Ein Hilfsbuch für Verein und Schule. Dresden 1926 (3. Auflage)

• Versuch einer Enzyklopädie der Leibesübungen, Band 2, II. Teil. Dresden 1930 (als Mitherausgeber)
• Mitbegründer des deutschen Volksturnens. Dresden 1931
• Worte für besinnliche Stunden. Hrsg. von Wilhelm Braungardt, Hilden 1949
• Vorwort zu Die deutsche Turnkunst zur Errichtung der Turnplätze nach der Originalausgabe von 1816. 1928.^[5]

Ehrungen

Der Gedenkstein für Max Schwarze in Hohenstein-Ernstthal

• In Dresden-Lockwitz und Pirna, aber auch im Ruhrgebiet in Bottrop gibt es nach Max Schwarze benannte Straßen. Die Max-Schwarze-Straße in Dresden lüftet erst bei genauerem Hinsehen ihr Geheimnis.
• In Hohenstein-Ernstthal steht auf dem Pfaffenberg zwischen Berggasthaus und der Turnhalle ein großer Gedenkstein zu Ehren Max Schwarzes. Aufgestellt wurde er in den 1930er Jahren von den Turnern. Die Ansprache hielt damals Paul Hiemann, 2. Vorsitzender vom Turnverein 1856.^[6]

Literatur

• Matthias Blazek: Max Schwarze fand 1928 seine letzte Ruhe auf dem Waldfriedhof, in: Gemeindebrief der Ev.-Luth. Kirchengemeinde Dresden Bad Weißer Hirsch Februar-März 2010, S. 11
• Wilhelm Braungardt: Max Schwarze – Ein Denkmal, Der Deutschen Turnerschaft zugeeignet, Dresden: Wilhelm Limpert Verlag 1930
• Dieter Fricke: Die bürgerlichen Parteien in Deutschland: Handbuch der Geschichte der bürgerlichen Parteien und anderer bürgerlicher Interessenorganisationen vom Vormärz bis zum Jahre 1945, Band 1, Friedrich-Schiller-Universität Jena, Historisches Institut, Leipzig 1968, S. 607
• Hartmut E. Lissinna: Nationale Sportfeste im nationalsozialistischen Deutschland, Mannheimer Historische Forschungen, Bd. 12, Ludwigshafen am Rhein: Lux 1997, S. 29 ISBN 978-3-938031-04-9
• Siegfried Moosburger: Ideologie und Leibeserziehung im 19. und 20. Jahrhundert, München: Hofmann, Schorndorf 1970, S. 242 ISBN 978-3-7780-8402-1
• Raimund Sobotka: Das Prinzip in der Natürlichkeit in der Leibeserziehung (Phil. Diss. Wien 1967), Wien: Verlag Notring 1968, S. 134
• Gabriela Wesp: Frisch, fromm, fröhlich, Frau: Frauen und Sport zur Zeit der Weimarer Republik, Sulzbach/Taunus: Ulrike Helmer Verlag 1998, S. 144 ISBN 3-89741-002-8
• Beckmanns Sportlexikon, Leipzig/Wien: Otto Beckmann 1933, S. 1989

Weblinks

• Literatur von und über Max Schwarze im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek

Einzelnachweise

1. ↑ Piel, Friedrich, Neugestaltung der Mehrkampfwertung – auf Grund von 10000 Leistungsmessungen bei der Marburger Jugend, Celle 1937, S. 13.
2. ↑ Schwarze, Max, „Die Seele der Deutschen Turnerschaft“, in: Fest-Zeitung zum 13. Deutschen Turnfest München 1923, Nr. 2, Mai 1923, S. 21.
3. ↑ Entnommen aus: Krüger, Michael, Einführung in die Geschichte der Leibeserziehung und des Sports – Von den Anfängen bis ins 18. Jahrhundert, München 2004, S. 40.
4. ↑ Vgl. Horn, Gernot, „Die Turnbewegung hat ihm viel zu verdanken: Alexander Dominicus – Vorsitzender der Deutschen Turnerschaft bis 1933“, www.jahn-museum.de.
5. ↑ Jahn, Friedrich Ludwig; Eiselen, Ernst, Die deutsche Turnkunst zur Errichtung der Turnplätze nach der Originalausgabe von 1816, Quellenbücher der Leibesübungen, Bd. 4, Dresden 1928. In seinem Vorwort vermutet Schwarze, dass der politische Teil von Jahn, der turnfachliche von Eiselen stammen müsse, denn letzterer sei es gewesen, der alle diesbezüglichen Ideen auf dem Turnplatz ausprobiert und gebündelt habe.
6. ↑ Amtsblatt Hohenstein-Ernstthal 07/2006, S. 17, www.hohenstein-ernstthal.de.

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