Dorfkirche

Dorfkirche Ladeburg in Brandenburg (Feldstein, sorgfältig gequadert)

Dorfkirche Buchholz in Sachsen-Anhalt (Feldstein, weniger sorgfältig gequadert)

Dorfkirche Krummesse in Schleswig-Holstein (Backstein)

Dorfkirche Goldenstädt in Mecklenburg-Vorpommern (Mischmauerwerk)

Dorfkirche ist die kunstgeschichtliche und volkskundliche Bezeichnung für das Kultgebäude der dörflichen Gemeinde; kirchliche und staatliche Verwaltungskategorien verwenden diesen Begriff nicht. Entscheidend für die Begriffsbestimmung der Kunstgeschichte und der Volkskunde ist nicht der Rang der Kirche (Pfarr-, Mutter- oder Filialkirche, Kapelle), sondern die Gestaltung aus dem Wesen dörflicher Lebensweise. Sie ist in der Regel mittelalterlichen Ursprungs. Nicht alle Kirchen auf dem flachen Lande sind daher Dorfkirchen; abgesehen von Kloster- und Wallfahrtskirchen können auch die meisten Dorfkirchen des 19. Jahrhunderts nur mit Einschränkungen als solche bezeichnet werden.^[1]

Datierungen, Baustile und Schmuckformen

Dorfkirchen sind oft die ältesten baulich erhaltenen Zeugnisse der Besiedlung in einer Landschaft. Betrachtet man die Entstehungszeiten, kann man teilweise die Wege der Christianisierung nachvollziehen, wie zum Beispiel an der Straße der Romanik in Sachsen-Anhalt.

Beginnend in der Romanik war die räumliche und gestalterische Weiterentwicklung der Dorfkirche gekoppelt an die Entwicklung des Dorfes und der landwirtschaftlichen Produktionsverhältnisse im allgemeinen und bezogen auf regionale Aufschwünge und Krisen im besonderen. Zu allen Zeiten erfuhren Dorfkirchen Um- und Erweiterungsbauten.

Da es nur im Ausnahmefall Schriftquellen zur Baugeschichte einer Dorfkirche gibt, sind die Datierungsversuche mit erheblichen Problemen verbunden.

Baugestalt: Baumaterial und Grundrisstypen

Grundrisstypen nach Stilepochen (problematisch)

Grundrisstypen nach ökonomischem Aufwand, der auch eine frühere Bauzeit bedingt

Zumindest für die neuen Bundesländer wird, vor allem aufgrund der archäologischen Funde in der Niederlausitz, inzwischen davon ausgegangen, dass in den Gebieten des hochmittelalterlichen Landesausbaus in der Germania Slavica von den zuziehenden Neusiedlern zunächst Holzkirchen erbaut wurden.

Erst nach einem Abstand von 20 - 30 Jahren, also etwa einer Generation, wurden die Holzkirchen durch Steinbauten ersetzt, vor allem um die beträchtlichen Baukosten anzusparen, denn die frisch gerodeten Felder brauchten erst einmal einen Vorlauf bis zum vollen Ertrag. Dabei wurde das Material verwendet, welches vor Ort zur Verfügung stand. So kann man heute unterscheiden zwischen den Feldsteinkirchen und den Dorfkirchen aus Backstein. Die Wahl des Baumaterials und des Grundrisstyps war aber auch stark abhängig von der ökonomischen Leistungsfähigkeit des Dorfes, die sich vor allem aus der Gemarkungsgröße und der Bodenqualität ergibt (Ernteertrag).^[2] Dabei ist der Backstein gegenüber dem Feldstein offenbar das teurere Baumaterial. Deswegen begegnen z. B. in Brandenburg Dorfkirchen aus Backstein nicht nur auf den findlingsarmen Talsandböden des Havellandes, sondern auch in klostereigenen Dörfern (z.B. die Dörfer im Umkreis des Klosters Dobrilugk).

Mangels Schriftquellen zum Baugeschehen werden meist Baumaterial und Grundrisstyp als Kriterien zur Datierung herangezogen. Dabei wird von einem prozesshaften Verlauf ausgegangen: vom sorgfältig gequaderten Feldstein zum einfach gespaltenen, ungequaderten Findling (Backsteinbauten sind meist jünger), vom vielfach gestaffelten Grundriss zum einfachen Saal. Diese Kriterien werden in die geläufigen Stilepochen eingepasst. Jedoch hat schon Bachmann darauf hingewiesen, dass die vier Grundrisstypen „vollständige Anlage“, „Chorquadratkirche“, "Chorturmkirche" und „Apsissaal“ innerhalb derselben Stilepoche, nämlich der "Spätromanik", vorkommen.^[3] Inzwischen werden allerdings die Stilbegriffe problematisiert.^[4]

Gruppiert man die Grundrisstypen nach ihrem Kostenaufwand (sorgfältige Quaderung und vielfach gestaffelter Grundriss sind teurer, vor allem ein schiffsbreiter Turm), so zeigt sich auch hier ein (nicht stilistisch orientierter) zeitlicher Verlauf: Bauherren, die genug Einkünfte haben, um sich den kostenaufwändigsten Typ zu leisten, sind auch diejenigen, die als erste die Holzbauten ablösen können. Unter dem Gesichtspunkt des "ökonomischen Faktors" im Dorfkirchenbau zeigt sich, dass die Chorquadratkirche nicht eine prozesshaft um die Apsis reduzierte Apsiskirche darstellt, sondern offenbar zeitgleich auftritt (vgl. Bachmann). Dass Dorfkirchen mit ungequaderten Findlingen oder Mischmauerwerk (geringerer Kostenaufwand) erst im Spätmittelalter gebaut wurden, ist ohnehin unumstritten.

Anbauten (Sakristeien, Totenhallen, Grüfte)

In den allermeisten Fällen zählen die Sakristeien nicht zum ersten Steinbau der Kirche, wurden aber oft noch im Mittelalter angebaut. Grüfte entstanden meist im Spätmittelalter und in der Frühen Neuzeit, Totenhallen in der Neuzeit.

Die Dorfkirchenbewegung

Anfang des 20. Jahrhunderts entstand aufgrund umfassender Veränderungen auf dem Land die sogenannte Deutsche Dorfkirchenbewegung. Ein wichtiger Vertreter dieser Bewegung war Hans von Lüpke, der ab 1907 die Zeitschrift "Die Dorfkirche, Illustrierte Monatsschrift zur Pflege des religiösen Lebens in heimatlicher und volkstümlicher Gestalt" herausgab. Der Untertitel weist auf die inhaltliche Ausrichtung der Bewegung hin.

Dorfkirchen in Deutschland

Kirche in Brodersby, Schleswig-Holstein, mit einem dort typischen, leicht konischen verbretterten Holzturm

• Baden-Württemberg:
  • Dorfkirche Nüstenbach
• Berlin:
  • Dorfkirchen in Berlin
• Brandenburg:
  • Dorfkirchen in Brandenburg
  • Liste der Dorfkirchen in Brandenburg
  • Liste der Feldsteinkirchen im Fläming
• Mecklenburg-Vorpommern:
  • Liste der Kirchen in Mecklenburg-Vorpommern
• Niedersachsen:
  • Dorfkirche Alt-Lehndorf
  • Dorfkirche Bettmar
  • Dorfkirche Marx
• Nordrhein-Westfalen:
  • St.-Vinzentius-Kirche (Harpen), Bochum
  • Stiepeler Dorfkirche, Bochum
  • Marienkirche (Wallenbrück), Spenge
• Sachsen-Anhalt:
  • Liste der Dorfkirchen in Sachsen-Anhalt
• Schleswig-Holstein:
  • Liste der Dorfkirchen in Schleswig-Holstein

Typisch dänische Dorfkirche, weiß verputzt (Sandby)

Die pommerschen Dorfkirchen (hier: Iwięcino/Eventin) sind den mecklenburgischen ähnlich.

Dorfkirchen in anderen Ländern

Dänemark

• Landkirchen von Ravnsborg

Polen

• Dorfkirche in Bukowo Morskie/See Buckow Krs. Schlawe/Pommern
• Dorfkirche in Dobiesław/Abtshagen Krs. Schlawe/Pommern
• Dorfkirche in Iwięcino/Eventin Krs. Schlawe/Pommern
• Dorfkirche in Łącko/Lanzig Krs. Schlawe/Pommern
• Dorfkirche in Niemica/Nemitz Krs. Schlawe/Pommern
• Dorfkirche in Ostre Bardo/Wusterbarth Krs. Belgard/Pommern

Russland

• Dorfkirche in Gwardeiskoje/Mühlhausen Krs. Preußisch Eylau/Ostpreußen

Schweden

• Landkirche in Gotland

Schweiz

• Dorfkirche Riehen, Kanton Basel-Stadt
• Dorfkirche Adelboden, Kanton Bern
• Kirche Amsoldingen, Kanton Bern
• Dorfkirche Langnau, Kanton Bern
• Kirche Saanen, Kanton Bern
• Dorfkirche Arosa, Kanton Graubünden

Siehe auch

• Alte Dorfkirche
• Dorfkapelle
• Landkirche
• Wehrkirche
• Stadtkirche
• Problematische heimatkundliche Vorstellungen über die (Berliner) Dorfkirchen

Weblinks

 Wiktionary: Dorfkirche – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

• Dorfkirchenfonds bei der Deutschen Stiftung Denkmalschutz

Anmerkungen

1. ↑ Artikel Dorfkirche (von Erich Bachmann) in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Band 4, Stuttgart 1958, S. 245-274.
2. ↑ Ulrich Waack: Dorfkirchenbau und Ökonomie. Über den Zusammenhang der baulichen Gestalt mittelalterlicher Dorfkirchen auf dem Barnim mit Siedlungsmerkmalen. In: Kirchen des Mittelalters in Brandenburg und Berlin. Archäologie und Bauforschung. Hrsg. v. Brandenburgischen Landesamt für Denkmalpflege, Petersberg 2007, S. 26-37; derselbe: Kirchenbau und Ökonomie. Zur Beziehung von baulichen Merkmalen mittelalterlicher Dorfkirchen auf dem Barnim und dessen Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, Berlin 2009.
3. ↑ Erich Bachmann: Kunstlandschaften im romanischen Kleinkirchenbau Deutschlands. In: Zeitschrift des Deutschen Vereins für Kunstwissenschaft, Bd.8, 1941, S.159-172.
4. ↑ Robert Suckale: Die Unbrauchbarkeit der gängigen Stilbegriffe und Entwicklungsvorstellungen. Am Beispiel der französischen gotischen Architektur des 12. und 13. Jahrhunderts. In: Friedrich Möbius/Helga Sciurie (Hrsg.): Stil und Epoche. Periodisierungsfragen, Dresden 1989, S. 231-250: „Daß die Gleichung Romanik = Rundbogen, Gotik = Spitzbogen nicht stimmt, ist lange bekannt und sollte zum gesicherten Wissen aller gehören.“ (S. 232)

Literatur

• Erich Bachmann: Kunstlandschaften im romanischen Kleinkirchenbau Deutschlands. In: Zeitschrift des Deutschen Vereins für Kunstwissenschaft, Bd.8, 1941, S.159-172.
• Artikel Dorfkirche (von Erich Bachmann) in: Reallexikon zur Deutschen Kunstgeschichte, Band 4, Stuttgart 1958, Sp. 245-274.
• Markus Agthe: Archäologische Untersuchungen und baugeschichtliche Beobachtungen an Kirchen der Niederlausitz und des angrenzenden Elbe-Elster-Gebietes. In: Einsichten. Archäologische Beiträge für den Süden des Landes Brandenburg 2002 (= Arbeitsberichte zur Bodendenkmalpflege in Brandenburg 12), Wünsdorf 2003, S. 217-288.
• Ulrich Waack: Bautypen mittelalterlicher Dorfkirchen in Berlin und der Mittelmark. In: Bernd Janowski/Dirk Schumann (Hrsg.): Dorfkirchen. Beiträge zur Architektur, Ausstattung und Denkmalpflege, Lukas-Verlag Berlin (Kirchen im ländlichen Raum Band 3), Berlin 2004, S. 121-138, ISBN 3-936872-21-X.
• Christofer Herrmann: Wer baute und finanzierte die ländlichen Pfarrkirchen im mittelalterlichen Preußen? In: Kirche im Dorf. Ihre Bedeutung für die kulturelle Entwicklung der ländlichen Gesellschaft im „Preußenland“, 13.-18. Jahrhundert (Ausstellungskatalog), Berlin 2002, S. 49-56.
• Matthias Friske: Mittelalterliche Kirchen im westlichen Fläming und Vorfläming, Lukas-Verlag Berlin (Kirchen im ländlichen Raum Bd.5), Berlin 2007, ISBN 978-3-86732-004-7.
• Peter Findeisen und Dirk Höhne: Die Dorfkirchen in Halle (Denkmalorte – Denkmalwerte Bd. 3). Landesamt für Denkmalpflege und Archäologie Sachsen-Anhalt - Landesmuseum für Vorgeschichte, Halle 2006, ISBN 3-939414-00-X.
• Bernd Janowski/ Dirk Schumann (Hrsg.):Dorfkirchen. Beiträge zur Architektur, Ausstattung und Denkmalpflege, Lukas-Verlag Berlin (Kirchen im ländlichen Raum Band 3), Berlin 2004, ISBN 3-936872-21-X
• Florian Monheim/Hans Müller: Dorfkirchen im östlichen Deutschland, DuMont Buchverlag Köln 1991, ISBN 3-7701-2801-X
• Rainer Müller: Mittelalterliche Dorfkirchen in Thüringen, Erfurt 2001, ISBN 3-910166-49-0.
• Wolfgang Schenkluhn (Hrsg.): Die mittelalterliche Dorfkirche in den Neuen Bundesländern I. Forschungsstand, Forschungsperspektiven, Nutzungsproblematik (= Hallesche Beiträge zur Kunstgeschichte 3), Halle 2001, ISSN 1439-6408.
• Wolfgang Schenkluhn (Hrsg.): Die mittelalterliche Dorfkirche in den Neuen Bundesländern II. Funktion, Form, Bedeutung (= Hallesche Beiträge zur Kunstgeschichte 8), Halle 2006, ISBN 3-86010-867-0.
• Kirchen des Mittelalters in Brandenburg und Berlin. Archäologie und Bauforschung. Hrsg. v. Brandenburgischen Landesamt für Denkmalpflege, Petersberg 2007, ISBN 978-3-86568-254-3.
• Norbert Buske/ Gerd Baier: Dorfkirchen in der Landeskirche Greifswald, Berlin 1984
• Tilo Schöfbeck: Dorfkirchen in Mecklenburg-Vorpommern, in: Wolfgang Schenkluhn (Hrsg.): Die mittelalterliche Dorfkirche in den Neuen Bundesländern. Forschungsstand, Forschungsperspektiven, Nutzungsproblematik (= Hallesche Beiträge zur Kunstgeschichte 3), Halle 2001, S.27-32.
• Ulrich Waack: Kirchenbau und Ökonomie. Zur Beziehung von baulichen Merkmalen mittelalterlicher Dorfkirchen auf dem Barnim und dessen Wirtschafts- und Siedlungsgeschichte, Berlin 2009.
• Reihe Kirchen im ländlichen Raum im Lukas-Verlag Berlin