Erra

Erra (^dER₃.RA, ^dEr-ra^[1], ^dEr₃^er-ra, ^dEr₂, auch Era, ^dEra, ^dIGI.DU, qurādu, ^dGIR₃.RA, früher auch als Ira, Irra, Lubara, Dibbarra, Gir(r)a, Ur(r)a gelesen^[2]ist eine babylonische Pestgottheit. Era entscheidet, wen die Pest hinwegrafft, und wen nicht.

Ursprung

Pöbel hielt Erra für sumerisch^[3]. Nach Edzard handelt es sich um eine akkadische Gottheit^[4], auch Gössler hält Erra für "nicht-sumerisch"^[5]. Nach Roberts fehlt eine detaillierte Diskussion des Ursprungs ebenso wie eine detaillierte Mythologie ^[6]. Roberts will den Namen von der semitischen Wurzel *ḥ-r-r, "rösten, versengen" ableiten^[7].

Erras Position im Pantheon

Im babylonischen Pantheon ist Anu der Vater Erras, seine Gemahlin ist die Unterweltsgöttin Mamitu. Erra wird häufig mit Nergal gleichgesetzt, vornehmlich, weil beide in Kutha verehrt wurden. Era wurde unter anderem als "tapferster der Götter", der heldenhafte^[8] und der wilde oder reißende Era bezeichnet^[9]. Er zhählt, wie Girra und Anu, zu den Göttern der Nacht, die am Himmel stehen, wenn Šamaš und Sin untergegangen sind^[10]. Gegen die Pest wurde eine Trias von Ea, Šamaš und Marduk angerufen^[11].

Quellen

Die Verehrung von Erra ist durch Personennamen wie Išbi-Erra (Iš-bi-er-r[a]^[12], Ipqu-Erra und altassyrisch Era-dan (E-ra-da-an^[13] sowie Šu-Era (Šu-Er-ra)^[14] belegt. Theophore Namen mit dem Bestandteil Erra sind seit sargonidischer Zeit belegt^[15]. Sie bleiben bis in die altbabylonische Zeit sehr populär^[16]. Era wurde auf Amuletten angerufen, die teilweise Zitate aus dem Era-Epos enthalten^[17].

Der Erra-Mythos

Amulett mit einem Auszug aus dem Era-Epos als Amulett gegen die Pest aus Aššur, Neo-assyrisch

Das akkadische Erra-Epos oder Erra-Išum Epos ša gimir dadmē, König aller Wohnstädten ist die wichtigste Quelle zur Mythologie von Erra. Abschriften dieses Mythos wurden in Niniveh, Aššur (KAR 169), Sultantepe und Babylon gefunden^[18]. Es wurde gewöhnlich auf fünf Tafeln verteilt.

Das Lied schildert, wie Erra Marduk, den Stadtgott Babylons, mit einer List dazu bewegte, seine Macht an ihn abzutreten. Erra und sein Gehilfe Išum, der Nachtwächter (^dEN.MI.DU.DU, bēlu mūttallik muši) und Bote der Götter, der Herr der Straßen (bēl sūqi), überzeugten Marduk, dass seine Herrschaftsinsignien beschmutzt seien und der Feuergott Girra sie reinigen müsse. Marduk überläßt Erra die Macht über Babylon und seine Einwohner. Babylon wird nun von Krieg, Verwüstung und Krankheiten heimgesucht. Išum bringt Erra aber schließlich zur Raison und Erra beschließt, die Stadt glanzvoller und prächtiger denn je aufzubauen. Der Autor des Mythos wendet sich im letzten Abschnitt direkt an den Leser des Textes und empfiehlt, Tontafeln seines Texts zum Schutz vor Krankheit und Verwüstung in seinem Haus aufzuwahren, da Erra persönlich diejenigen beschützen werde, die seinen Mythos ehren.

Literatur

• F. N. H. al-Rawi/ J. A. Black, The Second Tablet of "Išum and Erra". Iraq 51, 1989, 111-122.
• Luigi Cagni, L'Epopea di Erra. Studi Semitici 34 (Rom 1969).
• Luigi Cagni: The Poem of Erra, Undena Publications, Malibu 1977 ISBN 0-89003-003-0
• Helmut Freydank u.a.: Lexikon Alter Orient. Ägypten * Indien * China * Vorderasien, VMA-Verlag, Wiesbaden 1997 ISBN 3-928127-40-3.
• D. O. Edzard, Mesopotamien, die Mythologie der Sumerer und Akkader. In: H. W. Haussig (Hrsg.), Wörterbuch der Mythologie I. Stuttgart 1962, 63-64.
• P. F. Gössler, Das Era-Epos (Würzburg 1955).
• Brigitte Groneberg: Die Götter des Zweistromlandes. Kulte, Mythen, Epen, Artemis & Winkler, Stuttgart 2004 ISBN 3-7608-2306-8

Einzelnachweise

1. ↑ Altbabylonsche Hymne an die Götter der Nacht, AO 6769
2. ↑ J. J. M. Roberts, Erra: Scorched Earth. Journal of Cuneiform Studies 24/1-2, 1971, 11
3. ↑ Die sumerischen Personennamen zur Zeit der Dynastie von Larsam und der ersten Dynastie von Babylon, Breslau 1910, 20
4. ↑ D. O. Edzard, Mesopotamien, die Mytho1ogie der Sumerer und Akkader. In: H. W. Haussig (Hrsg.), Wörterbuch der Mytho1ogie I (Stuttgart 1962), 63f.
5. ↑ P. F. Gössler, Das Era-Epos. Würzburg 1955, 68
6. ↑ J. J. M. Roberts, Erra: Scorched Earth. Journal of Cuneiform Studies 24/1-2, 1971, 11
7. ↑ J. J. M. Roberts, Erra: Scorched Earth. Journal of Cuneiform Studies 24/1-2, 1971, 13
8. ↑ Wayne Horowitz and Nathan Wasserman, Another Old Babylonian Prayer to the Gods of the Night. Journal of Cuneiform Studies 48, 1996, 58
9. ↑ Erica Reiner, Plague Amulets and House Blessings. Journal of Near Eastern Studies 19/2, 1960, 151
10. ↑ Wayne Horowitz/Nathan Wasserman, Another Old Babylonian Prayer to the Gods of the Night. Journal of Cuneiform Studies 48, 1996, 58
11. ↑ Erica Reiner, Plague Amulets and House Blessings. Journal of Near Eastern Studies 19/2, 1960, 151
12. ↑ CT 30, 10, K 3843, revers 4
13. ↑ EL I, 211:9, 15
14. ↑ EL II, 293:20
15. ↑ J. J. M. Roberts, Erra: Scorched Earth. Journal of Cuneiform Studies 24/1-2, 1971, 12
16. ↑ J. J. M. Roberts, Erra: Scorched Earth. Journal of Cuneiform Studies 24/1-2, 1971, 13
17. ↑ Erica Reiner, Plague Amulets and House Blessings. Journal of Near Eastern Studies 19/2, 1960, 148-155
18. ↑ RA, Lemma Ira, 166