Heimerad

Der heilige Heimerad (auch Heimo, Heimrad, Haimrad; * um 970 in Meßkirch; † 28. Juni 1019 auf dem Hasunger Berg bei Kassel) war ein deutscher Priester und Wanderprediger. Er missionierte im Gebiet zwischen Hessen und dem heutigen Niedersachsen.^[1] Sein Gedenktag ist der 28. Juni.

Leben

Seine Herkunft aus Meßkirch (um 970) wird in einer alten Handschrift ausdrücklich bezeugt. Der junge wohl aus einfachen Verhältnissen stammende Priester unternahm Pilgerfahrten in Deutschland, begab sich mit etwa 30 Jahren auf eine Reise nach Italien (Rom) und anschließend auf eine Wallfahrt nach Palästina (Jerusalem). Nach seiner Rückkehr nach Deutschland wollte er Mönch im Kloster Hersfeld werden, wurde von dort aber nach einem Streit um das Tragen von Ordenskleidung verstoßen. Auch in Paderborn wurde er nicht in das Kloster aufgenommen. Er setzte sein Leben als Wandermönch auf den Straßen, mitten unter den Menschen lebend, weiter fort. Dabei teilte er Freud und Leid des Volkes, lernte an Schwierigkeiten zu reifen. Aufgrund seiner auffälligen, ungewöhnlichen Lebensweise wurde er von mehreren Orten vertrieben und verwahrloste immer mehr.^[2] Schließlich ließ er sich auf dem Hasunger Berg (heute zu Zierenberg, Ortsteil Burghasungen) nieder und bewirtschaftete die dortige Michaelskapelle. Ursprünglich auch dort verhöhnt und verspottet, wurde er mit der Zeit als Heiliger verehrt und von geistlichen und weltlichen Würdenträgern um Rat gebeten. Er war mit der hl. Kaiserin Kunigunde, Bischof Meinwerk von Paderborn und dem Mainzer Erzbischof Aribo bekannt. Er starb am 28. Juni 1019 und wurde auf dem Hasunger Berg begraben.^[1]

Verehrung

Berg Hasungen

Die Hauptquelle für sein Leben ist die Lebensbeschreibung, die der Mönch Ekkebert von Hersfeld zwischen 1085 und 1090 verfasst hat.

Auf dem Hasunger Berg ließ Erzbischof Aribo zwei Jahre nach Heimerads Tod im Jahr 1021 eine Kirche errichten, die zur Keimzelle des 1074 gegründeten Kanonikerstifts wurde, dessen Umwandlung in das Kloster Hasungen 1081 abgeschlossen war. Das einfache Volk verehrte ihn als Heiligen und Wundertäter.^[2] Die Wallfahrten zu seinem Grab erlebten in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts ihren Höhepunkt, als Hasungen neben dem Sebaldusgrab in Nürnberg zu den meistbesuchten deutschen Wallfahrtsorten gehörte. In späteren Jahrhunderten, insbesondere nach Aufhebung des Klosters Hasungen im 16. Jahrhundert, nahm die Verehrung Heimerads radikal ab. Doch die Veröffentlichung seiner Vita 1681 in Buchform und deren Aufnahme 1744 in die Heiligensammlung Acta Sanctorum trat Heimerad wieder in das Bewusstsein der Gläubigen. In seiner Heimat Meßkirch gedachte man wieder des Heiligen, und so nahm ihn 1773 der Maler Meinrad von Au in das Deckengemälde der Stadtkirche auf.^[1]

Heute erinnert das hölzerne Heimerad Kreuz mit bronzener Gedenktafel an das Wirken Heimerads auf dem Burghasunger Berg.

Quellen

• Ekkebert von Hersfeld: Vita sancti Haimeradi, hrsg. von R. Köpke, in: Annales et chronica aevi Salici. Vitae aevi Carolini et Saxonici (= Monumenta Germaniae Historica, Scriptores in folio; Bd. 10 [Bd. 12 des Gesamtwerks]). Hiersemann, Hannover 1852, S. 595-612, enthält den Text Ekkeberts und eine spätere Paraphrase (Digitalisat)

Literatur

• Friedrich Wilhelm Bautz: Heimerad. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 2, Hamm 1990, ISBN 3-88309-032-8, Sp. 664.
• Hagen Keller: Adelheiliger und pauper Christi in Ekkeberts Vita sancti Haimeradi, in: Josef Fleckenstein und Karl Schmid (Hrsg.): Adel und Kirche. Gerd Tellenbach zum 65. Geburtstag. Freiburg 1968, S. 307–323
• Tilman Struve: Hersfeld, Hasungen und die Vita Haimeradi, in: Archiv für Kulturgeschichte, Band 51 (1969), Heft 2, S. 210–233
• Christoph Witt: Der heilige Heimrad von Meßkirch. Pilger, Priester, Einsiedler. Gmeiner Verlag, Meßkirch 2009, ISBN 978-3-8392-1032-1.

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b c} Pilgermönch Heimrad. Ein Heiliger aus Meßkirch. In: Schwäbische Zeitung vom 9. April 2010
2. ↑ ^{a b} Plgerwanderung. Pliger wandern zu Ehren St. Heimrads auf dem Jakobsweg. In: Schwäbische Zeitung vom 30. Juni 2010

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