Suone

Gorperi Suone, Baltschiedertal

Gorperi Suone, Baltschiedertal

Suonen, Suenen, auch Bissen (von französisch le bisse) und Wasserfuhren, sind historische Wasserleitungen im Schweizer Kanton Wallis.

Geschichte

Im Innerwallis (insbesondere im Rhonetal und den direkt angrenzenden Talabschnitten) herrscht ein sehr trockenes Klima, weil die umliegenden Berge die meisten Niederschläge vom Haupttal abhalten. Deshalb wurde bereits im zehnten bis elften Jahrhundert ein Wasserleitungssystem entwickelt, wobei einige römische oder sarazenische Einflüsse vermuten. Wann die Bewässerungsysteme im Wallis angelegt wurden ist schwer abzuschätzen. Datierungen der alten Holzkonstruktionen (Chännel) mittels Dendrochronologie reichen von 1270 bis in die Neuzeit. Als früheste Jahrzahl erwähnte Pfarrer Seematter von Mund 1929, die in den Felsen eingemeisselte Jahreszahl 930 an der Wasserleite Wyssa. Analog dazu soll sich in der Nachbargemeinde Birgisch an der Restiwasserleite die Jahreszahl 1001 befunden haben. Eventuell wurden die Jahrzahlen falsch entziffert; die Inschriften sind leider durch Renovationsarbeiten an den Sounen verloren gegangen. Die ältesten nachweislichen Datierungen stammen von Urkunden aus dem 12. Jahrhundert.

Die Suonen sind als Freispiegelkanäle ausgeführt und dienen hauptsächlich der Bewässerung von Landwirtschaftsland. An den trockenen Südhängen sind deshalb mehr Suonen angelegt worden als an den Nordhängen. Die meisten Suonen sind 500 m bis 2 km lang, die längste Suone ist die 32 km lange Bisse de Saxon. Neben der Bewässerung wurden die Suonen auch als Trink- und Tränkewasserversorgung, zum Waschen und teilweise zum Ausbringen von Mist genutzt.^[1]

Da die Suonen als Wasserversorgung für die Kulturen und Dörfer sehr wichtig waren und deren Bau und Unterhalt sehr gefährlich war, hatten die daran Arbeitenden eine wichtige Funktion und entsprechendes Ansehen in der Dorfgemeinschaft. Die Suonen überwinden teilweise grössere Hindernisse wie Felswände oder Geröllhalden, wofür über die Jahrhunderte spezielle Techniken entwickelt wurden. In den Felswänden verlaufen die Suonen in Holzkanälen, die zusammen mit einem Laufsteg an Balken aufgehängt sind. Die Balken sind in Löchern verkeilt, die in den Fels geschlagen sind. Zur Überwachung des Wasserflusses werden teilweise kleine Wasserräder verwendet, die einen auf ein Holz schlagenden Hammer antreiben. Die Hammerschläge können über grosse Entfernungen wahrgenommen werden und bestätigen den Wasserfluss.

Seit den 50er Jahren des 20. Jahrhundert wurden viele Suonen wegen des einfacheren Unterhalts in Röhren verlegt oder ganz aufgegeben. Später entdeckte man den touristischen Wert der Suonen, was dazu führte, dass viele heute wieder offen Wasser führen. Die für den Unterhalt genutzten Pfade entlang der Leitung können als Wanderwege genutzt werden, die einfach zu begehen sind und wegen der exponierten Lage der Suonen gute Aussicht bieten.^[1]

In den 1980er Jahren war die gemeinschaftliche Unterhaltung der Walliser Suonen Gegenstand wissenschaftlicher Untersuchungen durch die spätere Wirtschaftsnobelpreisträgerin Elinor Ostrom. Nach ihren Studien in der Walliser Gemeinde Törbel und einigen weiteren Gemeinwesen in aller Welt stellte Ostrom die These auf, dass gemeinschaftliches Eigentum die natürlichen Ressourcen auf lange Sicht besser bewirtschaftet als privates oder staatliches Eigentum. Das Ergebnis war Ostroms Hauptwerk Governing the Commons.

Etymologie

Bis in die Mitte des 20. Jahrhunderts war der Begriff Suon fast ausschliesslich im Gebiet Raron, Lötschberg Südrampe und in den Rarner Schattenbergen (Eischoll, Unterbäch, Bürchen) gebräuchlich. In der touristischen Vermarktung und in der Literatur setzt sich der Begriff allmählich für das gesamte Oberwallis durch. Häufig trifft man aber auf ältere Walliser, welche dieses Wort überhaupt nicht kennen – hier zeigt sich dessen ursprünglich regional beschränkte Ausbreitung. Es gibt in den verschiedenen Oberwalliser Tälern auch Abwandlungen vom Wort Suone. An fast der gesamten Lötschberg Südrampe sagt man „Süe“ oder sogar „Sie“. Das Wort Suone stammt möglicherweise vom althochdeutschen suoha für ‚Furche‘, ‚Graben‘, ‚Egge‘. Das Wörterbuch der schweizerdeutschen Sprache (Bd. VII, 1109) nimmt allerdings ausserdeutschen Ursprung an. Im Mattertal hingegen heissen die Bewässerungskanäle in der Regel Fuhre (Wasserfuhre). Im gesamten deutschsprachigen Teil des Kanton Wallis kann man auch einfach von Wasserleiten sprechen.

Im französischsprachigen Unterwallis heissen die Suonen Bissen (le bisse). Dieses Wort ist eine Abwandlung des Wortes bièf ‚Kanal‘ und wird auch manchmal in der deutschen Sprache verwendet.

Fast alle Suonen haben einen Eigennamen. Hier gibt es aber viele, die mehrfach vorkommen, da sich die Eigennamen der Suonen vor allem nach den landschaftlichen Gegebenheiten oder den Ortsnamen richten. So gibt es mehrere Bärgeri, Eggeri oder Obersta.

Bekannte Suonen

• Riederi durch die Massaschlucht (heute ausser Betrieb, jedoch schöne Wanderung)
• Wyssa oberhalb Mund im Gredetschtal (gebaut eventuell vor 930, abenteuerliche Wanderung)
• Niwärch und Gorperi oberhalb Ausserberg im Baltschiedertal (beliebte Wanderung für Schwindelfreie)
• Manera zwischen Hohtenn und Ausserberg (an der Lötschberg Südrampe)
• Heido beim Gibidumpass oberhalb von Visperterminen (hochalpin, erste Erwähnung um 1305)
• Drieri, Chilcheri und Eggeri oberhalb von Grächen
• Bisse de Tsitorret bei Montana-Vermala
• Grand Bisse de Vex zwischen Nendaz und Vex (dank breiten Wegen und schattiger Lage ideal zum Spazieren)
• Bisse de Saxon zwischen Nendaz und Saxon (mit 32 km die längste Suone, Baujahr 1865–1869)

Die Bisse du Ro

Eine Suone im Wallis ist die Bisse du Ro,^[2] auch Bisse du Rho. Die Wanderung an ihr entlang führt von Montana–Plan-Mayens in etwa zwei Stunden zum Tseuzier-Stausee.

Die Bisse führt durch abweisende Felswände und Geröllhalden, absolute Schwindelfreiheit und gutes Schuhwerk sind daher Bedingung, Begehen auf eigene Verantwortung. Es gibt 2–3 Stellen, die heikel und ohne Seil (Sicherung) sind. Begehen nur bei trockener Witterung. Die Bisse du Ro führt heute nur noch auf einem kleinen Wegstück zu touristischen Zwecken Wasser.

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  Bisse du Ro

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• Ro03.JPG
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Verhaltensregeln auf Wanderungen

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Die meisten Suonen werden noch heute in der Landwirtschaft eingesetzt und sind mancherorts von sehr grosser Bedeutung. Deshalb sollten bei Wanderungen entlang von Suonen speziell folgende Punkte beachtet werden:^[3]

• keine Gegenstände in die Wasserläufe werfen
• das Wasser nicht verschmutzen
• das Wasser nicht stauen
• keine Wasserschieber selbst betätigen
• nicht die Uferböschung beschädigen
• Radfahren entlang einiger Suonen ist verboten, andere sind beliebt Mountainbike-Strecken (u.a. Bisse-de-Vex, Bisse-de-Varen).

Siehe auch

• Wiesenbewässerung

Einzelnachweise

1. ↑ ^{a b} Die Suonen und Bissen des Wallis. Abgerufen am 26. August 2009. 
2. ↑ Les Bisses du Valais. Abgerufen am 25. August 2009 (französisch, deutsche Version in Konstruktion). 
3. ↑ Johannes Gerber: Wandern an sagenhaften Suonen. In: Bergparadies Wallis. Wandertouren. Rotten, Visp 2008, ISBN 978-3-905756-00-5.

Blätter aus der Walliser Geschichte Band XXXV 2003, Werner Bellwald und Stefan Würth

Weblinks

 Commons: Suone – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Suonen und Bissen im Wallis. Abgerufen am 25. August 2009 (Allgemeines zu Suonen, Wanderbuch). 
• Heilige Wasser
• Suonen Wandervorschläge, Karten
• Werner Bellwald, Stefan Würth: Suän, Zetti, Wüer – Namen im Umkreis der Oberwalliser Flurbewässerung. In: linguistik online, Jahrgang 29, Nummer 4 / 2006, ISSN 1615-3014 PDF 21.8 MB. Abgerufen am 25. August 2009. 
• Suonen in Nendaz