Maria Rasputin

Maria Rasputina, geb. Matrjona Grigorjewna Rasputina^[1] (russisch Матрёна Григорьевна Распутина; * 15. März^jul./ 27. März 1898^greg.; † 27. September 1977) war die Tochter des russischen Mystikers Grigori Rasputin und seiner Frau Praskowja Fjodorowna Dubrowina.

Nach der Russischen Revolution von 1917 schrieb sie verschiedene Bücher über das Leben ihres Vaters in Verbindung mit Zar Nikolaus II., seiner Frau Alexandra und deren Ermordung.

Kindheit und Jugend

Maria wurde im sibirischen Dorf Pokrowskoje, Region Tjumen-Oblast, Gouvernement Tobolsk geboren, kam aber als Jugendliche nach St. Petersburg, wo ihr Name von Matrjona in Maria geändert wurde, um sich dem sozialen Umfeld besser anzupassen. Rasputin hatte Maria und ihre jüngere Schwester Warwara (Warja) im Oktober 1913 mit nach St. Petersburg gebracht, damit sie bei ihm leben und die Steblin-Kamenskoi-Privatschule besuchen konnten, wo sie zu „kleinen Damen“ erzogen werden sollten.“^[2]. Maria war Rasputins Lieblingskind. Infolge von Rasputins Bekanntschaft mit der Zarenfamilie war auch seine ganze Familie zu Gast in Zarskoje Selo. Von der ersten Begegnung Marias mit der Zarenfamilie hinterließ sie uns eine anschauliche Schilderung: „Wir fuhren in einer Hofequipage nach Zarskoje Selo; ich weiß noch, dass ich wie im Fieber zitterte, als ich das Haus der Frau Wyrubowa betrat. Die Zarin war noch nicht zugegen, und wir setzten uns einstweilen auf einem weichen Sofa nieder; das Wohnzimmer war behaglich eingerichtet, überall standen Etagen mit unzähligen Nippes, und an den Wänden hingen Stiche und Fotografien. Plötzlich klingelte es, und bald darauf hörte man das Rascheln von Frauenkleidern. Bertschik, der Lieblingslakai der Frau Wyrubowa, öffnete die Tür, und die Zarin trat ein, gefolgt von ihren Töchtern. Sie begrüßte uns mit gütigem Lächeln, wir küssten ihr ehrfurchtsvoll die Hand. Dann setzte sie sich und forderte uns auf, das gleiche zu tun […]“ ^[3] Es folgten zahlreiche Gespräche zwischen den Töchtern des Muschiks und den Zarentöchtern sowie ihren Eltern, und zwischen den beiden Familien entwickelte sich ein freundschaftliches Verhältnis, sodass sich in der Folgezeit derartige Begegnungen des öfteren wiederholten.^[4]

Die Autorin Vera Schukowskaja beschrieb 1913 oder 1914 die ihrer Angabe nach damals 16 Jahre alte Matrjona und ihre Schwester Warwara, 13 Jahre, als Mädchen mit blassen, breiten Gesichtern, auf denen die unbändige sibirische Kraft zum Ausdruck kam. Wie sich Schukowskaja erinnert, hatte Matrjona ein weißes, breites Gesicht mit stumpfem Kinn und niedriger Stirn über großen blauen Augen… „Sie schüttelte ständig den Kopf, um die langen Simpelfransen von den Augen zu entfernen[…]“ Mit einer raubtierhaften Bewegung Bewegung fuhr sie sich mit der Zungenspitze über die breiten, blutroten Lippen. Die gut gebauten Körper der beiden Schwestern schienen kaum in ihre Kaschmirmäntel zu passen, und sie rochen nach Schweiß.^[5] Wenn die feinen Damen der Gesellschaft ihren Vater in seiner bescheidenen Wohnung besuchten, küssten sie das große Mädchen und nannten sie bei ihrem Kosenamen, „Mara“ und „Marotschka“. Schukowskaja: „Hier trat Mara ins Zimmer; sie trug ein dunkelrotes Kleid und einen prächtigen Seidengürtel von gleicher Farbe, und ihre Locken waren sorgfältig gedreht. Alle streckten ihr die Hände zur Begrüßung entgegen: ‚Mara, Marotschka, guten Tag!' Dann setzte sich Matrjona Rasputin auf den Ehrenplatz neben die alte Golowina.“^[6] Schukowskaja empfand es als sehr seltsam, dass Rasputins Töchtern so viel Aufmerksamkeit seitens Fürstinnen und Gräfinnen zuteil wurde.^[7]

Später erzählte Maria ihren Enkeln, dass ihr Vater stets sehr großzügig zu ihr gewesen war, besonders in den Zeiten, wenn sie ihn brauchte. Rasputin sagte ihr, dass sie niemals das Haus mit leeren Taschen verlassen, sondern stets Geld dabei haben solle, um es den Armen zu geben.^[8] Im Juni 1916 unternimmt Rasputin gemeinsam mit seinen Töchtern Matrjona und Warwara sowie seinen Anhängerinnen Anna Wyrubowa, Munja Golowina und Lili Dehn eine Pilgerfahrt nach dem Kloster Werchoturje, um die Reliquien des Hl. Simeon zu verehren. Während Rasputin in einer Klosterzelle untergebracht wird, ertragen die Frauen im Klostergasthof standhaft den Schmutz und zahllose Wanzen. Von diesem Ausgangspunkt aus besuchen sie den Einsiedlermönch Makarij in seiner Klause und die Rasputin-Verehrerin Olga Lochtina, die bei Makarij in einem Anbau lebt.^[9] Nachdem sie den Reliquien des Heiligen im Kloster ihre Verehrung erwiesen haben, fährt Matrjona mit ihrer Schwester und ihrem Vater nach Pokrowskoje. Damals ahnten sie noch nicht, dass es ihr endgültiger Abschied von dem Kloster sein sollte.^[10]

Rasputins Tod

Rasputins Töchter lebten bei ihm in seiner St. Petersburger Wohnung bis zum 16. Dezember. An diesem Tag wurde er von Felix Jussupow zu einer Feier in dessen Haus eingeladen. Rasputin nannte Jussupow gern „den Kleinen“.^[11] Am Morgen des 17. Dezember 1916 hat das Dienstmädchen Katja Iwanowna eine Vorahnung von Rasputins Tod. Um fünf Uhr morgens, der Zeit, zu der sie auch sonst aufsteht, stürzt sie zu Matrjona ins Zimmer, rüttelt sie auf dem Schlaf und ruft ihr angstvoll zu: Maria Grigorjewna, steh auf, ich fürchte mich! Grigori Jefimowitsch ist nicht zurückgekommen! Doch Maria, die diese Worte noch halb im Traum vernommen hat, ärgert sich über Katjas Angst und brummt sie schlaftrunken an, dass er doch zu „dem Kleinen“, Felix Jussupow, gegangen sei.^[12] Maria schläft bald wieder ein, doch schon um sieben Uhr wird sie erneut von Katja geweckt, denn die Polizei steht vor der Tür. Ohne anzudeuten, worum es geht, fragen sie nach dem Umständen des vergangenen Abends, um dann wieder abzuziehen.^[13] Nun ist auch Maria in Sorge und ruft Munja Golowina an; doch diese beruhigt sie, dass Rasputin die Nacht bei Jussupow verbracht habe.^[14] Später, als man Rasputin tot aus dem Fluss zog, identifizierte Maria die Überstiefel, die er anhatte, als die seinigen.^[15] Am 18. Dezember wurden Matrjona, ihre Schwester Warwara, die beiden Dienstmädchen, Rasputins Nichte und Maria Golowina Verhören unterzogen.^[16] Am selben Tag wurde auch der Mörder Felix Jussupow vom Ermittler Makarow verhört. Aus den Gesprächen und deren Vergleichen ergab sich, dass Jussupow noch an diesem Tag durch die Aussagen der Angehörigen Rasputins hätte überführt werden können; doch der Minister wagte es nicht, einen Verwandten des Zaren durch Aussagen einer Köchin und der Töchter Rasputins zu überführen.^[17]

Am 21. Dezember 1916, dem Tag von Rasputins Beisetzung, die im Park von Zarskoje Selo erfolgt, legt Maria ihrem toten Vater ein Heiligenbild auf die Brust, bevor seine sterblichen Überreste in die Erde gesenkt werden.^[18]

Am 14. April des Jahres 1918, als der Zar und die Zarin zu ihrem endgültigen Exil nach Jekaterinburg gebracht wurden, fand eine, fast schon unheimliche, letzte Begegnung der Zaren- und der Bauernfamilie statt. Alexandra blickte aus dem Fenster des Zuges auf das Dorf Pokrowskoje und sah die Angehörigen von Rasputins Familie, wie sie verwundert aus den Fenstern von seinem Haus auf die vorbeifahrende Zarenfamilie starrten.^[19]

Leben nach der Revolution

Während des Ersten Weltkriegs war Maria kurz liiert mit einem georgischen Offizier namens Papchadse. Diesem war dank Rasputin das Los erspart geblieben, an die Kriegsfront zu müssen. Er absolvierte in dieser Zeit seinen Wehrdienst im Reservenbataillon zu St. Petersburg.^[20]

Nach Rasputins Ermordung überredeten Rasputins Anhänger sie dazu, Boris Solowjew zu heiraten. Dieser war der Sohn von Nikolaj Solowjew, dem Schatzmeister des Heiligen Synod und ein Bewunderer ihres Vaters. Nach Rasputins Tod wurde Solowjew bald sein Nachfolger. Solowjew, der sich ausführlich mit der Kunst der Hypnose befasst hatte, veranstaltete Sitzungen, in denen Rasputins Anhänger versuchten, durch Gebete und Séancen mit dem Toten Verbindung aufzunehmen.^[21] Ein Jahr nach Rasputins Tod, 1918, schreibt Maria, dass sie die Anwesenheit von Rasputins Geist verspüre: „Zum ersten Mal fühle ich wieder die Gegenwart meines teuren Vaters, der nun schon länger als ein Jahr tot ist. Wohl können wir seine Worte nicht mehr aus seinem eigenen Munde vernehmen, aber wir fühlen klar, dass er um uns ist.“ Auch bezeugt sie, dass sie ihn mehrmals im Traum gesehen hat und Olga Lochtina ähnliche Gesichte von ihm habe: diese erzählte ihr, dass sie in St. Petersburg in der Gorochowaja gewesen war, wo sie den Hof ihres Vaters aufgesucht hatte, und dort habe sie Rasputins Geist in sich gespürt.^[22]

Auch Maria nahm an diesen Treffen teil, schrieb aber später in ihrem Tagebuch, dass sie nicht verstehen könne, warum ihr Vater ihr in den Séancen stets geraten habe, „Boris stets zu lieben“. Ihrer eigenen Aussage nach liebte sie Boris überhaupt nicht.^[23] Und Solowjews Begeisterung für Maria hatte sich inzwischen gelegt. In seinem Tagebuch schrieb er, dass er mit dieser Frau nicht einmal mehr schlafen wollte, weil es so viele andere Frauen gäbe, deren Körper er attraktiver fand als den ihren.^[24] Nichtsdestoweniger heiratete sie Solowjew am 5. Oktober 1917. Sie kehrten dann nach Sibirien zurück und lebte einige Wochen lang in Rasputins Haus in Pokrowskoje.^[23] Später stahl Solowjew Juwelen des Zarenpaars, um ihr damit bei ihrer Flucht aus Russland zu helfen, doch dann behielt er die Kostbarkeiten für sich. Nachdem die Bolschewiken die Macht ergriffen hatten, gesellte sich Solowjew zu den Offizieren, die nach Jekaterinburg gekommen waren, um die Flucht der Romanows zu planen. Während des Weltkriegs verlor er alles Geld, das ihm die Juwelen eingebracht hatten. ^[25]. Es existieren auch verschiedene Berichte von Leuten, die sich nach der Revolution als entkommene Romanows ausgaben. Solowjew betrog prominente russische Familien, indem er sie um Geld bat, um eine Flucht der Romanows nach China zu ermöglichen. Viele junge Frauen fielen auf ihn herein, in dem sie sich bereit erklärten, sich als in betrügerischer Absicht, zum scheinbaren Wohl armer Familien, als eine der Prinzessinnen zu verkleiden.^[26]

Flucht ins Exil

Solowjew und Maria flohen zunächst nach Bukarest, wo Maria sich als Tänzerin im Cabaret verdingte.^[27] Später emigrierten sie nach Paris, wo Solowjew in einer Autofabrik arbeitete und 1926 an Tuberkulose starb. ^[28] Maria fand zunächst Arbeit als Gouvernante und konnte so ihre zwei kleinen Töchter versorgen. In späterer Zeit arbeitete Maria auch als Zirkusartistin und Löwendompteurin beim Ringling Brothers Circus^[29] Nachdem Jussupow seine heuchlerischen Erinnerungen, in denen er den Mord an Rasputin beschrieb, veröffentlicht hatte, verklagte Maria ihn und Großfürst Dimitri Pawlowitsch von Russland vor einem Pariser Gericht auf Schadenersatz in Höhe von 800.000 US-Dollar. In der Klage beschuldigte sie beide Männer des Mordes und fügte hinzu, dass jeder anständige Bürger über die Grausamkeit des Mordes an Rasputin entrüstet war.^[30] Doch Marias Klage wurde abgewiesen. Das französische Gericht urteilte, dass der Zuständigkeitsbereich für diesen politischen Mord in Russland läge.^[31]

Marias weiteres Leben

Gegen 1926 erschien Marias erstes Buch mit dem Titel Die Wahrheit über Rasputin beim Verlag Alt-Rußland in Hamburg. Ihm folgte in französischer Sprache Le roman de la vie, ins Deutsche übersetzt von M. Uebelhoer: Der Roman meines Lebens, 1930 erschienen bei Union, Stuttgart. 1934 folgte in englischer Sprache das Buch My father, veröffentlicht bei Cassell & Co. in London. Zahlreiche Übersetzungen und Überarbeitungen ihrer Memoiren sollten in den folgenden Jahrzehnten folgen, unter anderem die deutsche Ausgabe Mein Vater Rasputin (Verlag Engelhorn, Stuttgart 1968) und in englischer Sprache Rasputin. The man behind the myth (Arrow, London 1977). Maria war auch die Co-Autorin eines Kochbuchs, worin sie das Rezept der Lieblingsspeise ihres Vaters – Kabeljausuppe – sowie ein Rezept über Fischköpfe in Gelee dem Leser empfahl.^[32]

Als Maria mit ihrem Zirkus in Peru, Indiana gastierte, wurde sie von einem Bären angefallen, blieb aber noch beim Zirkus, bis dieser Miami, Florida erreichte. Dort verließ sie diesen und arbeitete während des II. Weltkriegs auf einer Werft für Kriegsschiffe als Nieterin.^[27] Ab 1937 wohnte sie dauerhaft in den Vereinigten Staaten und wurde 1945 US-Bürgerin. 1940 heiratete sie einen Mann namens Gregory Bernadsky^[33]

Bis 1955 arbeitete Maria in den Fabriken des Verteidigungsministeriums, bevor sie Altersgründe dazu zwangen, diese Arbeit aufzugeben. Danach war sie in Krankenhäusern beschäftigt, gab Unterricht in russischer Sprache und sittete Babys für Freunde.^[34]

Im Jahr 1968 behauptete Maria, dass Betty Ford ihr im Traum erschienen sei und sie angelächelt habe.^[27] Bei diesem Anlass sagte sie auch, dass sie Anna Anderson als Anastasia anerkennen würde. Ein Freund nannte sie „Mütterchen“, weil Maria gerne in Handtaschen kramte, egal ob Fremde in einem Lokal dabei waren, oder in Koffern in Hotelzimmern stöberte, egal ob der Reporter, der sie interviewte, ihr einen noch so bequemen Stuhl zur Verfügung gestellt hatte.^[27] Sie besaß auch zwei Schoßhunde, von denen sie den einen Jussu und den anderen Pow nannte, aus Verachtung für Felix Jussupow.^[35]

Während ihrer letzten Lebensjahre lebte sie nahe dem Hollywood Freeway in Los Angeles, Kalifornien^[29], wo sie Sozialhilfe bezog.^[36]

Maria Rasputin wurde begraben auf dem Friedhof Angelus Rosedale Cemetery.

Nachkommen

Eine von Marias zwei Töchtern heiratete den niederländischen Botschafter in Griechenland und freundete sich später, in den Fünfziger Jahren, mit Jussupows Tochter Irina Jussupowa an.^[37]

Ihren vier Enkelinnen erzählte Maria, dass ihr berühmter Urgroßvater ein „einfacher Mann mit großem Herzen und großer spiritueller Kraft, der Russland, Gott und den Zaren geliebt habe“, gewesen sei. Dies berichtete ihre Enkelin Laurence Huot-Solowjew, die Tochter von Marias Tochter Tatjana im Jahre 2005.^[8] Maria’s descendants live today near Paris; Robert Alexander</ref> Eine belletristische Biographie von Marias Leben erschien 2006 unter dem Titel Rasputin’s Daughter, verfasst von Robert Alexander.^[38]

Literatur

• Robert Alexander: Rasputin’s Daughter, Baltimore, MD 2006, ISBN 978-0-14-303865-8.
• René Fülöp-Miller: Der heilige Teufel. Die Wahrheit über Rasputin, Leipzig 1994, ISBN 3-376-05011-2.
• Greg King: The Man Who Killed Rasputin, Secaucus, NJ 1995, ISBN 0-8065-1971-1.
• Robert K. Massie: Nicholas and Alexandra, New York, NY 1967,, ISBN 0-440-16358-7.
• Michael Occleshaw: The Romanov Conspiracies: The Romanovs and the House of Windsor, Orion Publishing Group Ltd., 1993, ISBN 1-85592-518-4.
• Edward Radsinski: Die Geheimakte Rasputin, München 2000, ISBN 0-385-48909-9.
• Edward Radsinski, The Last Tsar, New York, NY 1992, ISBN 0-385-42371-3.
• Maria Rasputin; Ripple, Roberta; Jaffé, Franz: Der Roman meines Lebens, Stuttgart 1930.
• Maria Rasputin: Mein Vater Rasputin, Stuttgart 1968.
• Maria Rasputin; Patte Barham: Rasputin. The man behind the myth, London 1977, ISBN 0-09-920420-7.

Einzelnachweise

1. ↑ Robert Alexander: Rasputin’s Daughter, Baltimore, MD 2006, ISBN 978-0-14-303865-8, S. 297-298
2. ↑ Edward Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, München 2000, ISBN 3-8135-0173-6, S. 215
3. ↑ Fülöp-Miller, René: Der heilige Teufel. Die Wahrheit über Rasputin, Leipzig 1994, ISBN 3-376-05011-2; S. 185-186
4. ↑ Fülöp-Miller, S. 186
5. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 216
6. ↑ Fülöp-Miller S. 302
7. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 229
8. ↑ ^{a b} Stolyarova, Galina (2005): "Rasputin’s Notoriety Dismays Relative". "The St. Petersburg Times(St. Petersburg, Russia)". Abgerufen am 18. Februar 2007.
9. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 414
10. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 415
11. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 464
12. ↑ Fülöp-Miller S. 426
13. ↑ Fülöp-Miller S. 426-427
14. ↑ Fülöp-Miller S. 427
15. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 466
16. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 468
17. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 471
18. ↑ Fülöp-Miller S. 435
19. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 507
20. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 396
21. ↑ Robert K. Massie, Nicholas and Alexandra, New York, NY 1967, ISBN 0-440-16358-7, S. 487
22. ↑ Fülöp-Miller S. 259
23. ↑ ^{a b} Massie, S. 487
24. ↑ Radsinski, Edvard, The Last Tsar, New York, NY 1992, ISBN 0-385-42371-3, S. 230
25. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 493-494
26. ↑ Occleshaw, Michael, The Romanov Conspiracies: The Romanovs and the House of Windsor, Orion Publishing Group Ltd., 1993, ISBN 1-85592-518-4 S. 47
27. ↑ ^{a b c d} Barry, Rey (1968): "Kind Rasputin". "The Daily Progress (Charlottesville, Virginia, USA)". Abgerufen am 20. Mai 2011.
28. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 494
29. ↑ ^{a b} Massie, S. 526
30. ↑ King, Greg, The Man Who Killed Rasputin, Secaucus, NJ 1995, ISBN 0-8065-1971-1, S. 232
31. ↑ King, S. 233
32. ↑ Alexander, S. 297-298
33. ↑ Time magazine: "U.S. news briefs". In: Time magazine, 4. März 1940. Abgerufen am 20. Mai 2011. 
34. ↑ Wallechinsky, David, and Wallace, Irving (1975–1981): „People’s Almanac Series“. „Famous Family History Grigori Rasputin Children“. Abgerufen am 20. Mai 2011.
35. ↑ King, S. 277
36. ↑ Robert Alexander
37. ↑ Radsinski, Die Geheimakte Rasputin, S. 513
38. ↑ Robert Alexander

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