- Haus der Millionen
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Millionenjahrhaus in Hieroglyphen
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„Haus der Millionen von Jahren“Das Haus der Millionen (auch Haus der Millionen von Jahren, Millionenjahrhaus) ist ein Begriff, der am Ende des Mittleren Reiches der ägyptischen Geschichte auftaucht und einen Tempel für den Königskult benennt sowie dann vor allem im Neuen Reich den königlichen Totentempel, aber auch andere Tempel des Königskultes bezeichnet. In ihnen wurde im Kultbild und den Wandreliefs eine mystische Vereinigung des Königs mit einer mächtigen Gottheit, wie Amun, Osiris, Ptah oder anderer, dargestellt, die im Glauben die Fortexistenz des Königs bewirkte.[1]
Die meisten Millionenjahrhäuser lagen einst parallel zum Nil jenseits des Tals der Könige in Theben-West, aber auch in Memphis (Amenophis III., Ramses II.), Abydos (Sethos I., Ramses II.), Soleb (Amenophis III.) und Abu Simbel (Ramses II.). Hier setzten sich die Könige (Pharaonen) schon zu ihren Lebzeiten ein Denkmal, in dem sie verehrt wurden. In den Millionenjahrhäusern fanden regelmäßige Barkenprozessionen statt, bei denen das Kultbild des betreffenden Gottes in den Tempel gebracht wurde.[1]
Inhaltsverzeichnis
Geschichtliche Entwicklung
Bereits zu Beginn der 4. Dynastie erfolgte der klassische Aufbau der Pyramidenbezirke mit den Komponenten Taltempel–Aufweg–Totentempel–Pyramide, erstmals bei der Meidum-Pyramide. Diese Anordnung wurde bis in das Mittlere Reich beibehalten.
Aus Gründen der Sicherheit ist man im Neuen Reich dazu übergegangen, die Könige in Felsgräbern zu bestatten (Tal der Könige) und verlegte die dazugehörigen Totentempel an den Rand des Fruchtlandes. Vereinzelt ist auch der Taltempel und der Aufweg noch nachweisbar (Hatschepsut), und als Pyramide kann man den thebanischen Berg el-Qurn („das Horn“), ansehen, eine natürliche Pyramide, an dessen Fuß sich das Tal der Könige befindet. Millionenjahrhäuser sind im Neuen Reich aber nicht nur in Theben, sondern auch an anderen Orten belegt, wo es keine Königsgräber gab.
Beispiele
Zu den Millionenjahrhäusern gehörten
- der Totentempel der Hatschepsut (Djeser djeseru - „Heiligster der Heiligsten“)
- der Tempel des Amenophis III. (Bewacht von den Memnonkolossen)
- der Tempel des Ramses II. von Abydos
- der Totentempel des Sethos I. (Qurna) (Korna-Tempel),
- der Totentempel des Sethos I. (Abydos) (Het-abdu-men-maat-Re - „Haus des Men-maat-Re“)
- das Ramesseum (Tempel des Ramses II.)
- der Totentempel des Ramses III. (Medinet Habu)
- der Tempel des Merenptah
- der Tempel der Ramessiden (Asasif)
Siehe auch
Literatur
- Martina Ullmann: König für die Ewigkeit – Die Häuser der Millionen von Jahren: Eine Untersuchung zu Königskult und Tempeltypologie in Ägypten. München 2002, ISBN 3-447-04521-3.
- Stefanie Schröder: Millionenjahrhaus. Zur Konzeption des Raumes der Ewigkeit im konstellativen Königtum in Sprache, Architektur und Theologie. Wiesbaden 2010, ISBN 978-3-447-06187-2.
Einzelnachweise
- ↑ a b Dieter Arnold: Lexikon der ägyptischen Baukunst. Albatros Verlag, Düsseldorf 2000, ISBN 3-491-96001-0, Millionenjahrhaus, S. 164.
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