Heraklesknoten

Heraklesknoten
Diadem mit Heraklesknoten
Der Hermesstab mit den 2 verschlungenen Schlangen die sich ihre Köpf wie zum Kuss zuneigen, nachdem sie sich mit einem Herkulesknoten am Stab verknotet haben. (im Bild nicht deutlich zu erkennen)
Der Chirurgenknoten ist aus dem Kreuzknoten entstanden

Der Heraklesknoten oder bekannter als Herkulesknoten, sowie nodus Herculis, herculaneus, herculanus,hámma herakleotikón, [1] galt als sehr fester Knoten und war in der Antike ein beliebtes Motiv für Schmuck. [2] Im Biedermeier wurde er teilweise unter dem Begriff Liebesknoten wieder für Ringe verwendet. Der Name geht entweder auf die Schlangen zurück, die Herakles als Kind erwürgt hat, oder auf die Art, wie Herakles das Löwenfell vor seiner Brust geknotet trug.

Heute wird der Heraklesknoten Kreuzknoten genannt.

Siehe Hauptartikel Kreuzknoten.

Inhaltsverzeichnis

Geschichte

Gürtel mit Kreuzknoten gebunden

Der Herkulesknoten war ein besonders fester Knoten in der Antike, speziell in der griechischen und römischen Kultur,[3] welcher wahrscheinlich unserem gewöhnlichen Kreuzknoten entsprach. Da man in jener Zeit weder das Versiegeln noch Vorhangschlösser kannte, war ein fester Knoten das einzige Mittel um eine Kiste, einen Sack oder dergleichen zu verschließen. Wer einen solchen Knoten knüpfen konnte wurde bewundert. So zeigte Kirke dem Odysseus das Binden eines festen Knotens. Aiolos wiederum verschloss für die Rückkehr von Odysseus die günstigen Winde in einem Sack, indem er ein silbernes Seil darum band. Für das Handelsvolk der Phönizier war das Binden eines festen Knotens von großem Wert. Aus dieser Verehrung brachten sie den Knoten aus Seil, aus Holz geschnitzt oder in Metall gegossen an einem Stab an, den sie als Zeichen des Friedens voraus sandten bevor sie an einer Küste anlandeten. Dieser Friedensstab, welcher der mächtige Hermesstab genannt wurde, ist weiter ausgebildet worden. Der Knoten mit den daran hängenden Bändern bildete sich unter den Händen der griechischen Künstlern zu zwei ineinander umwindenden Schlangen [4] aus, die nun tief mystisch für die verschiedenen Bedeutungen herhalten mussten. Doch der Ursprung war nur der Knoten, den wir als „Vorhängeschloss“ der antiken Welt verdanken.
Auch nachdem schon lange andere Verschlussarten erfunden waren, gebrauchte man doch noch in einigen Fällen den Herkulesknoten. So wurde er namentlich in der Magie verwandt. Auch knüpfte die Braut ihren Gürtel mit dem Herkulesknoten um ihre Tunika, welchen der Bräutigam in der Hochzeitsnacht lösen musste [5]. Damit sollte der Bräutigam so glücklich bei der Zeugung der Kinder sein, wie Herkules, dessen Zeugungskraft sich bekanntlich bei den 50 Töchtern des Thespios zeigte. So behauptete dies zumindest Festus.
Böttiger [6] dagegen hatte die Meinung, man habe den Gürtel als Zeichen der Festigkeit des neuen Ehebundes/Ehebandes auf diese Weise geknüpft. Diese wäre jedoch eine böse Vorbedeutung gewesen, wenn dieses Zeichen der Festigkeit vom Bräutigam gelöst werden musste.
Vermutlich hatte der Knoten gar keine symbolische Bedeutung. Der Gürtel musste gebunden werden und dies geschah mit dem Herkulesknoten, weil er einfach fester war.

Der römische Gelehrte Plinius der Ältere (23 bis 79 n. Chr.) behauptete vom damaligen Herkulesknoten: „Wunden, die mit dem Herkulesknoten geschlossen werden, heilen schneller“. [7]

Die Chirurgen, allen voran Kurt Sprengel, belegten ihren Chirurgenknoten ebenfalls mit dem Namen ’’nodus Herculeus’’ welcher ein doppelter Überhandknoten ist, der neben Wundnähten auch zugezogen für Bandagen bei Knochenbrüchen und Verrenkungen angelegt wurde. [8] [9] Als Liebesknoten diente er auch bei Vergils sexuellen Praktiken. [10]

Trivia

Wird der Kreuzknoten einseitig belastet, kippt er um.

Die Unlösbarkeit eines Herkulesknoten, wie sie bei einigen Quellen genannt werden ist fraglich, wenn es sich um einen Kreuzknoten handelt. Öffnen lässt er sich meistens, indem man die zwei benachbarten Enden auseinanderzieht; dann kippt er zum Ankerstich um und lässt sich so leicht abziehen.[11]

Aberglaube

  • Der Herkulesknoten sollte nach dem Verbinden der beiden Mittelfinger der rechten Hand zu starkes Schwitzen am Kopf und triefende Augen heilen.
  • Bei Gebärenden sollte er bei der Einleitung einer schnellen Geburt hilfreich sein, wenn der Erzeuger des Kindes seinen Gürtel um die Schwangere legte und mit dem Knoten band. Danach sprach er die Formel: „Ich habe gebunden und löse auch.“[12]


Einzelnachweise

  1. J. Turner: History and Science of Knots. ISBN 981-02-2469-9, S. 399, The true Love Knot: A famous Knot in the Greek and Roman culture was the Hercules Knot...
  2. Die Archäologen Edmund Saglio und Paul Wolters behaupten, dass der Herkulesknoten ein alltäglicher Knoten war. Die mediterranen Völker identifizierten ihn mit dem Gordischen Knoten.
  3. Der Gürtel:Funktion und Symbolik eines Kleidungsstücks in Antike und Mittelalter (S. 33, 124, 125, 309) Der römische Brautgürtel war aus Schafwolle und wurde mit dem Herkulesknoten verschlossen.
  4. J. Turner: History and Science of Knots,(1995) S. 400.
    :C.L. Day: Knots and Knotlore – A study in Primitive Beliefs and Supperstitions, Western Folklore N°9 (1959) 229 – 256
  5. Exkurs: Die Gespräche der Aloisia Sigaea, 5. Gespräch, lösen des Herkulesknotens
  6. Karl August Böttiger: Abhandlungen über Griechische Vasengemälde (Herculesknoten)
  7. Knoten Welt
  8. Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste, Gleditsch-Verlag, 1829 H–N PDF, S.147 Google Books
  9. Google Book Herkulesknoten
  10. Google Books, Vergils Eklogen
  11. Cliffword W. Ashley, „Das Ashley-Buch der Knoten“, Sonderausgabe 2005, S. 28, Nummer 74/75: „Einer der besten, aber am häufigsten missbrauchten Knoten ist der Kreuzknoten oder Reffknoten. Als Bändselknoten zum Reffen oder Bergen von Segeln oder um Pakete zu verschnüren ist er von unschätzbarem Wert. Aber als Verbindungsknoten (um zwei Enden zusammenzubinden) hat der Kreuzknoten wahrscheinlich mehr Tote und Verletzte auf dem Gewissen als alle anderen Knoten zusammen.
  12. nach Plinius Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste, Gleditsch-Verlag, 1829 H–N PDF, S.148

Siehe auch


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