Islam in Mexiko

Der Islam in Mexico umfasst nach offiziellen Schätzungen ca. 318.608 Muslime, die 0,3 Prozent der Gesamtbevölkerung ausmachen. Es gibt wenige Informationen über den Ursprung des Islam in Mexiko. Vielfach wird davon ausgegangen, dass mit der Ankunft von türkischen und syrischen Einwanderern der islamische Grundstock gelegt wurde. Obwohl die islamische Gemeinschaft in Mexiko eher klein ist, zeigt sie eine beachtliche Vielfalt. Die Anzahl der Muslime ausländischer Herkunft und der einheimischer Konvertiten hält sich in etwa die Waage. Die meisten islamischen Organisationen in Mexiko konzentrieren sich heute auf missionarische „Graswurzel“-Aktivitäten, die die größte Wirkung auf lokaler Ebene einzelner Gemeinschaften entfalten.

Das „Centro Cultural Islámico de México“ (CCIM), eine sunnitische Organisation, die von Omar Weston, einem britischen Konvertiten, angeführt wird, ist in verschiedenen größeren Städten in Nord- und Zentralmexiko aktiv. Sie hat ein Da'wa-Zentrum in der Nähe von Mexiko-Stadt aufgebaut mit dem Ziel, eine Stätte der Sammlung und des Gebets anzubieten und Islamstudien zu betreiben.

Neben dem CCIM gibt es in Mexiko-Stadt einen Sufi-Orden namens Nur Ashki Jerrahi Sufi Order, der eine moderne amerikanische Nebenlinie des traditionellen türkischen Jerrahi-Ordens aus Istanbul ist. Er wird von zwei Frauen, Shaykha Fariha und Shaykha Amina, geleitet. Deren Glaubenspraktiken bestehen aus einer für manche muslimische Gläubige unorthodoxen Mischung aus Islam, Mystik und Feminismus.

Islam in Chiapas

Die spanische Murabitun-Gemeinschaft, die Islamische Gemeinschaft in Spanien, besteht in der spanischen Stadt Granada und unterhält intensive Verbindungen mit der Chiapas-Gemeinschaft. Der spanische Missionar Muhammad Nafia (früher Aureliano Perez), heute Emir der „Comunidad Islámica en México“ (Islamische Gemeinschaft in Mexiko), kam kurz nach dem Aufstand von Zapatista in den Bundesstaat Chiapas und etablierte eine islamische Gemeinschaft in der Stadt San Cristóbal. Seither gibt es Berichte über zahlreiche Konversionen von Maya und Tzotzil-Indianern. Der Präsident von Mexiko, Vicente Fox, hat seine Besorgnis über einen wachsenden Fundamentalismus und mögliche Verbindungen von Zapatisten mit der baskischen separatistischen Organisation Euskadi Ta Askatasuna (ETA) geäußert, aber es scheint so, also ob die Indianer kein Interesse an einem politischen Extremismus haben.

In San Cristóbal gibt es eine Pizzeria sowie eine Schreinerwerkstätte, die von Maya-Muslimen geführt wird. In einer Koranschule (madrasa) können Kinder Arabisch lernen und in einem Hinterzimmer zu den fünf Gebetszeiten beten.

Einzelnachweise

• Felipe A. Cobos Alfaro: Los musulmanes de México en la Umma, Diario de Campo. Boletin interno de los investigadores del área de antropología # 96. January-February 2007, México, INAH (Spanisch)
• Islam is Gaining a Foothold in Chiapas, Jens Glüsing, in: Der Spiegel, 28. Mai 2005
• Mexico Discovers Islam, Michelle Al-Nasr
• ISIM Review Nummer 15, Frühling 2005

Weblinks

• Centro Cultural Islamico de México, A.C. (Spanisch)
• „Comunidad Islámica en España“ Islamische Glaubensgemeinschaft in Spanien
• Felipe A. Cobos Alfaro: Los musulmanes de México en la Umma, Diario de Campo. Boletin interno de los investigadores del área de antropología # 96. Januar-Februar 2007, México, INAH (Spanisch) http://www.antropologia.inah.gob.mx/ddcampo/08/08_ene.htm & http://www.antropologia.inah.gob.mx/pdf/pdf_diario/2008/dc_enero-feb.pdf